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對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō),文言文是 必爭(zhēng)之分。歷屆中考證明,凡是文言文分?jǐn)?shù)高的考生,其 分?jǐn)?shù)都比較高。但同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)文言文上往往有一個(gè)誤區(qū):因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)不同程度地領(lǐng)著學(xué)生對(duì)文言文進(jìn)行了復(fù)習(xí),這使得他們自我感覺(jué)
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23詩(shī)詞鑒賞的整體把握指的是什么? 要鑒賞詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧,要評(píng)價(jià)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,首先要做到從整體上把握詩(shī)意。所謂 整體把握 ,是指從整體出發(fā),在整體中感知、理解、鑒賞詩(shī)詞,不必
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1《曹劌論戰(zhàn)》(左傳):小惠未徧(不能寫(xiě)成遍) 小信未孚,神弗福也(注意句中三個(gè)字都是fu?,根據(jù)意思來(lái)記) 2《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》:傅說(shuō)(不是悅) 管夷吾舉于士,百里奚舉于市(兩個(gè)shi?的區(qū)別) 勞其筋骨(筋下面不是
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16如何運(yùn)用文言翻譯中的擴(kuò)充法? 文言文中單音節(jié)詞居多,現(xiàn)代漢語(yǔ)里則雙音節(jié)詞居多,這是古今漢語(yǔ)在語(yǔ)匯方面一個(gè)很大的變化。我們?cè)诎盐难苑g成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),原文中的好多單音節(jié)詞需要變?yōu)殡p音節(jié)詞,這就是文言翻譯
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29考場(chǎng)上遇到陌生的文段,我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)? 就近年來(lái)各地 命題的實(shí)際看,大多數(shù)考區(qū)的中考文言文閱讀取材于課內(nèi)文言課文,但也有近三分之一的考區(qū)從課外選材。從閱讀的終極目的考慮,從課外選材,能更有效地檢測(cè)出考
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7怎樣將考點(diǎn)意識(shí)對(duì)接到一篇文章的閱讀? 首先,要做到對(duì)文言閱讀的考點(diǎn)胸有成竹。 文言文閱讀主要考查這樣幾項(xiàng)內(nèi)容:能正確劃分朗讀節(jié)奏并斷句,理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的讀音和意義,理解常見(jiàn)虛詞在文中的用法,理解并
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4誦讀時(shí),怎樣讀出語(yǔ)氣? 誦讀文言,不能只停留在字面的理解上,還要從用法、句式、修辭、虛詞等方面來(lái)體會(huì)語(yǔ)氣,要讀出文章的感情和氣勢(shì)。例如: 嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!故為之說(shuō),以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 全
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31如何關(guān)注詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化? 中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),但經(jīng)過(guò)歲月積淀而成的傳統(tǒng)文化卻一直傳承到了現(xiàn)在,散發(fā)著永恒的魅力。籠統(tǒng)地說(shuō),古代詩(shī)文本身就是一種傳統(tǒng)文化。對(duì)待
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8文言實(shí)詞備考應(yīng)注意哪些方面? 一是古今異義。現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系。有些詞義一直沿用下來(lái),古今詞義相同,但也有很多詞義發(fā)生了變化,概括起來(lái),大致有如下幾種情況:(1)詞義擴(kuò)大。如 河 古代
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上冊(cè) 《論語(yǔ)》十則 古代詩(shī)歌五首 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 古代寓言?xún)蓜t 六年級(jí)下冊(cè) 傷仲永 木蘭詩(shī) 狼 七年級(jí)上冊(cè) 桃花源記 杜甫詩(shī)三首 核舟記 短文兩篇 七年級(jí)下冊(cè) 三峽 記承天寺夜游 詩(shī)四首 湖心亭看雪 八年級(jí)上冊(cè) 與朱
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初中語(yǔ)文言文知識(shí)梳理 1.孔子語(yǔ)錄(七上) 《論語(yǔ)十則》 【子曰: 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(yue?)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎 ? 】 孔子說(shuō): 學(xué)習(xí)了(知識(shí)),然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它,不也高興
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文言文是我國(guó)古代文化的精華,文言文閱讀是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。說(shuō)它重要,不僅是因?yàn)槲难晕拈喿x在 試卷中占的比例比較大,更重要的是因?yàn)樗鼘?duì)我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重大影響。無(wú)論是從提升文言文閱讀能力
2019-08-02
《醉翁亭記》 l、環(huán)滁皆山也(環(huán)繞)2、其西南諸峰(代滁州城) 3、望之蔚然而深秀者(助詞,起舒緩語(yǔ)氣的作用)4、山行六七里(沿著山,在山上) 5、名之者誰(shuí)(取名,命名,給 命名)6、飲少輒醉(就) 7、自號(hào)曰醉翁也(瑞號(hào))8
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《活板》 1、板印書(shū)籍(同 版 ,用雕版)2、唐人尚未盛為之(還)(大規(guī)模)(做) 3、已后典籍皆為板本(通 以 )(是)4、又為活板(發(fā)明) 5、其法:用膠泥刻字(它的)6、火燒令堅(jiān)(用火)(使) 7、其上以松脂、臘和紙灰之類(lèi)冒之(
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(一)蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:吾欲之南海,何如?富者曰:子何恃而往?曰:吾一瓶一缽足矣。富者曰:吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶 未能也。子何恃而往?越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色
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文言固定結(jié)構(gòu),是指文言中某些詞語(yǔ)經(jīng)常結(jié)合在一起使用,已經(jīng)形成的固定形式。這種凝固結(jié)構(gòu)在句子里一般可以當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)解釋?zhuān)g時(shí)也有固定的意義。 一、 以為 , 以 為 以為 是由介詞 以 和動(dòng)詞 為 組合而成的
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(譯文答案)課外文言文200練(21-25) 21.李泰伯改字 ??范文正公①守桐廬②,始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂,自為記③,其歌詞④曰: 云山蒼蒼,江水泱泱,先生之德,山高水長(zhǎng)。 既成,以示李泰伯。泰伯讀之三,嘆味不已,起而
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文言文閱讀練習(xí)八則6 一、史公不敢酣臥 一日,公①取左公②冠帶袍笏試諸身,左公適遇之。公色沮,左公笑曰: 子,公輔器也,薦繡③不足以辱子。 張獻(xiàn)忠出沒(méi)蘄、黃、潛、桐間,公奉檄守御。偶逢令節(jié),謂軍吏索酒飲之
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文言文閱讀練習(xí)八則2 一、秦臨周而求九鼎① 秦臨②周而求九鼎,周君患之。顏率曰: 大王勿憂(yōu),臣請(qǐng)東借救于齊。 顏率至齊,謂齊王曰: 夫秦之為無(wú)道也③,欲興兵臨周而求九鼎。周之君臣,內(nèi)自盡計(jì),與秦,不若歸之大
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(譯文答案)課外文言文200練(46-50) 46.文人相輕 ??長(zhǎng)興臧壽恭眉卿、烏程嚴(yán)可均鐵橋兩先生者,同籍湖州①,同時(shí)號(hào)通經(jīng)②博學(xué),顧極不相能③。楊太守峴(xia?n),臧先生高席④弟子,亦嘗從嚴(yán)先生游。一日,太守自長(zhǎng)興
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文言文閱讀練習(xí)八則8 一、無(wú)道人之短 無(wú)道人之短,無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念,受施慎勿忘①。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱②。隱心而后動(dòng)③,謗議庸何傷?無(wú)使名過(guò)實(shí),守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤,曖曖內(nèi)含光⑥。柔弱生之
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文言文閱讀練習(xí)八則3 一、許允婦臨事不驚 許允為吏部郎,多用其鄉(xiāng)里,魏明帝遣虎賁① 收之。其婦出戒允曰: 明主可以理奪,難以情求。 既至,帝核問(wèn)之,允對(duì)曰: 舉爾所知 ②,臣之鄉(xiāng)人,臣所知也。陛下檢校,為稱(chēng)職
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(譯文答案)課外文言文200練(6-10) ??6.及之而后知 ??及之而后知,履之而后艱,烏有不行而能知者乎?披五岳之圖以為知山,不如樵夫之一足①;談滄溟之廣以為知海,不如估客②之一瞥;疏八珍之譜以為知味,不如庖丁之一
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文言文閱讀練習(xí)八則7 一、獻(xiàn)珥 齊王夫人死,有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立,乃獻(xiàn)七珥,美其一。明日視美珥所在,勸王立為夫人。(選自《戰(zhàn)國(guó)策 齊策三》) 【注釋】 ①珥:珠玉制耳飾。②孺子:貴妾。③薛公:齊相田
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1、《〈論語(yǔ)〉十則》 ①表明孔子非常重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的句子是:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? ②與今人 舉一反三 意思類(lèi)似的句子是:溫故而知新,可以為師矣 ③孔子注重將 思考 和 學(xué)習(xí) 結(jié)合的句子是:學(xué)而不思
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(譯文答案)課外文言文200練(51-60) 51.海市蜃樓 ?嘗讀《漢書(shū)?天文志》,載 海旁蜃氣象樓臺(tái)① ,初未之信。庚寅②季春,余避寇海濱。一日飯午,家僮走報(bào)怪事,曰: 海中忽涌數(shù)山,皆昔未嘗有!父老觀以為甚異。 余駭
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冷 泉 亭 記 作者:白居易 東南地區(qū)的山水勝景,余杭郡的最優(yōu);在郡里,靈隱寺最突出;寺廟中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面,石門(mén)澗中央,靈隱寺西南角。它高不到兩尋,寬不逾兩丈,但是這里集中了最奇麗的景色
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4、《曹劌論戰(zhàn)》 ①統(tǒng)領(lǐng)全文,暗示文眼,反襯曹劌的形象特點(diǎn)的句子是:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 ②曹劌最贊成魯莊公的第3個(gè)參戰(zhàn)條件,因?yàn)樗w現(xiàn)了 取信于民 的政治思想,這些句子 是:小大之獄,雖不能察,必以情 。 ③
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5、《鄒忌諷齊王納諫》 ①鄒忌經(jīng)過(guò)冷靜理智地分析,在齊王面前巧妙地將家事與國(guó)事進(jìn)行類(lèi)比,與 吾妻之美我者, 私我也 相對(duì)應(yīng)的句子是:宮婦左右莫不私王;與 妾之美我者,畏我也 相對(duì) 應(yīng)的句子是:朝廷之臣莫不畏
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文言文閱讀練習(xí)八則1 一、曲突徙薪 客有過(guò)①主人者,見(jiàn)其灶直突,傍②有積薪。客謂主人: 曲其突,遠(yuǎn)徙其薪;不者,且有火患。 主人嘿然③不應(yīng)。居無(wú)何,家果失火,鄉(xiāng)居里中人哀而救之,火幸息④。于是殺牛置酒,燔發(fā)
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文言文閱讀練習(xí)八則4 一、貍猩技窮 衛(wèi)人束氏,舉世之物咸無(wú)所好,唯好畜貍猩①。貍猩,捕鼠獸也。畜至百余,家東西之鼠捕且盡,貍猩無(wú)所食,饑而嗥。束氏日市肉啖之。貍猩生子若孫,以啖肉故,竟不知世之有鼠。但饑
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文言文閱讀考點(diǎn)解析與解題技巧(二) 文言文閱讀的綜合分析 我們閱讀文言文,不僅僅是為了學(xué)習(xí)、積累一些詞語(yǔ)句子,更重要的是了解作者傳達(dá)給我們的內(nèi)容,包括文章談的是什么人物,圍繞人物發(fā)生了什么事情,從這些事
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文言文閱讀練習(xí)八則5 一、棘刺母猴 燕王征巧術(shù)人①,衛(wèi)人請(qǐng)以棘刺之端為母猴。燕王說(shuō)之,養(yǎng)之以五乘之奉②。王曰: 吾試觀客為棘刺之母猴。 客曰: 人主③欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏④陰之
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21. (2010?浙江省紹興市,16 19,12分) 齊王筑城 齊王一日臨朝,顧謂侍臣日: 吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間,歲苦支備①,今欲調(diào)丁壯,筑大城,自東海起,連即墨,經(jīng)大行,接軒轅,下武關(guān),逶迤四千里,與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺
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文言文閱讀練習(xí)八則7 一、獻(xiàn)珥 齊王夫人死,有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立,乃獻(xiàn)七珥,美其一。明日視美珥所在,勸王立為夫人。(選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策三》) 【注釋】 ①珥:珠玉制耳飾。②孺子:貴妾。③薛公:齊相田
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