備戰(zhàn)中考語(yǔ)文：中考語(yǔ)文文言詩(shī)文復(fù)習(xí)妙法小貼士（十五）

31如何關(guān)注詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化?

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但經(jīng)過(guò)歲月積淀而成的傳統(tǒng)文化卻一直傳承到了現(xiàn)在，散發(fā)著永恒的魅力。籠統(tǒng)地說(shuō)，古代詩(shī)文本身就是一種傳統(tǒng)文化。對(duì)待傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度應(yīng)該是珍視它，用現(xiàn)代人的眼光審視它，自覺(jué)地汲取其精華，剔除其糟粕，讓祖國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大。

首先，應(yīng)當(dāng)熟讀背誦古詩(shī)文中的名句名段，像“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，使之融化到自己的血液中。其次，用今人的視角認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)誠(chéng)信、孝心、清廉等傳統(tǒng)美德。第三，理解《禮記》中“天下為公”的思想。第四，體會(huì)從屈原開(kāi)始，我國(guó)歷代進(jìn)步知識(shí)分子身上所凝聚的愛(ài)國(guó)主義文化傳統(tǒng)。

另外，傳統(tǒng)節(jié)日與民風(fēng)民俗等也是古代詩(shī)文關(guān)注的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這方面的例子不勝枚舉。同學(xué)們應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)文中有意識(shí)地予以歸類、積累。

32怎樣在誦讀中豐富審美體驗(yàn)?

謝冕說(shuō)，一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。而誦讀古代詩(shī)文，則能大大豐富我們的審美體驗(yàn)。

讀“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，我們體會(huì)到一種抑揚(yáng)頓挫、音韻和諧之美。

讀“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”，我們體會(huì)到一種四季景色之美。

讀“霜葉紅于二月花”“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，我們體會(huì)到一種熱烈奔放的秋色之美，體會(huì)到一種積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。

讀“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”，我們體會(huì)到古代仁人賢士心憂天下的胸懷。

讀“國(guó)破山河在，城春草木深”“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，我們體會(huì)到詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

讀“今春看又過(guò)，何日是歸年”“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，我們感受到一種動(dòng)人的思鄉(xiāng)之情。

讀“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，我們體會(huì)到一種朋友深情。

讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，我們領(lǐng)略到壯觀雄奇的塞外風(fēng)光。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

誦讀中融入感情，進(jìn)入詩(shī)詞特定情境，相信你定能收獲一份獨(dú)特的審美體驗(yàn)，體悟到作者的情懷，并進(jìn)而成為自己的人生積淀。

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