3．關(guān)于“我也來當(dāng)一回家”。開展這項(xiàng)活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀，培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)和初步的理財(cái)能力。這一活動(dòng)的突出特點(diǎn)是實(shí)踐性，要求學(xué)生真正參與家庭的理財(cái)實(shí)踐，通過親身經(jīng)歷了解家庭生活的基本狀況，感悟“勤儉持家”的道理。
4．關(guān)于“調(diào)查同學(xué)怎樣消費(fèi)”。這項(xiàng)活動(dòng)是對(duì)前幾項(xiàng)活動(dòng)的延伸和拓展。開展這項(xiàng)活動(dòng)目的有二，一是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的生活觀和消費(fèi)觀進(jìn)行深入的考察和反思；二是學(xué)寫調(diào)查報(bào)告。這是一次將生活教育與語文教育有機(jī)結(jié)合的有益嘗試，有必要認(rèn)真組織開展。如何開展關(guān)于“同學(xué)消費(fèi)現(xiàn)狀”的調(diào)查，除教材所作的提示外，再提出以下兩點(diǎn)建議：其一，認(rèn)真選擇好調(diào)查對(duì)象，做好與調(diào)查對(duì)象的溝通，爭(zhēng)取調(diào)查對(duì)象的理解與支持，避免在調(diào)查中產(chǎn)生誤解，發(fā)生誤會(huì)。要讓被調(diào)查的同學(xué)理解，開展本次調(diào)查活動(dòng)不是窺人隱私，揭人短處，而是了解當(dāng)代學(xué)生消費(fèi)的普遍現(xiàn)狀和值得注意的問題，以引發(fā)同學(xué)們共同思考；有些情況要注意為同學(xué)保密。其二，可以組建學(xué)習(xí)小組，分項(xiàng)分頭進(jìn)行調(diào)查，然后交流討論，實(shí)現(xiàn)資源共享，但要杜絕沒有參與調(diào)查、不加分析的相互抄襲。這項(xiàng)活動(dòng)有一定的難度，教師要多做一些發(fā)動(dòng)和指導(dǎo)工作，如提供一些相關(guān)的資料和調(diào)查報(bào)告范文等。
三、活動(dòng)評(píng)價(jià)
根據(jù)四項(xiàng)活動(dòng)的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，采用不同的方法，把握各自的評(píng)價(jià)重點(diǎn)。
對(duì)于“錢的過去、現(xiàn)在和未來”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，主要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)錢幣史料的查找和搜集，在此基礎(chǔ)上再來評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)這一議題“講解”的效果和文字表達(dá)的水平。
對(duì)于“眾說紛紜話金錢”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，主要評(píng)價(jià)學(xué)生參與討論的積極性和討論中所表現(xiàn)出來的獨(dú)立思考的程度，只要學(xué)生積極參與，言之成理，自圓其說，就應(yīng)該給予肯定性的評(píng)價(jià)。
對(duì)于“我也來當(dāng)一回家”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)做好配合，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持，比如， 可以事先讓家長(zhǎng)了解活動(dòng)的目的與內(nèi)容，活動(dòng)之中和活動(dòng)之后，讓家長(zhǎng)填寫評(píng)價(jià)表格，收集家長(zhǎng)的意見，再進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)等。
對(duì)于“調(diào)查同學(xué)怎樣消費(fèi)”活動(dòng)的評(píng)價(jià)，可采用學(xué)習(xí)小組成員之間互查互評(píng)的方式，評(píng)價(jià)學(xué)生的調(diào)查情況；可以運(yùn)用學(xué)習(xí)成果展示的形式，來評(píng)價(jià)學(xué)生的調(diào)查報(bào)告的寫作情況。張貼或交流調(diào)查報(bào)告，既可以收到相互評(píng)價(jià)之效，又可以擴(kuò)展其教育價(jià)值。
四、有關(guān)資料
（一）錢（王則柯）
我國(guó)古代文明發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也曾長(zhǎng)期走在世界的前列。就說廣州，早在耶穌紀(jì)元的頭一個(gè)千年，就已商賈云集�？墒�，在第二個(gè)千年的后半段，這種格局顛倒了過來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午海戰(zhàn)，讓國(guó)人知道，我們積弱已久，圖新何易。
在第二個(gè)千年的最后幾十年，中華民族正勵(lì)精圖治。千年回望，回顧來之不易的變遷，展望并不平坦的前景，從錢的角度，探討一下其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)，可以讓我們?cè)?ldquo;亞洲世紀(jì)到來”之類的說法面前保持清醒。
最早的“錢”是獸皮，是貝殼，甚至是笨重的鐵塊，到現(xiàn)在，世界各國(guó)一無例外都使用一種特殊印刷的薄紙──紙幣。“錢”，說到底，僅僅是一種信用符號(hào)，隨時(shí)可以兌換為等值實(shí)物。因?yàn)樗阌诒４�、分割、攜帶，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐漸都接受了它。而它的信用，則主要由國(guó)家法律支持。
就在上一個(gè)千年之交的北宋，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)交易中已經(jīng)大量使用紙張印刷的貨幣“交子”。交子作為經(jīng)濟(jì)生活中重要的流通和支付手段，最初是由四川商人聯(lián)合發(fā)行的，基本上只在四川境內(nèi)流通，因?yàn)榭梢噪S時(shí)兌付，迅速得到社會(huì)承認(rèn)。后來，雖然這些“錢商”破產(chǎn)，但是“錢”的好處卻沒有破產(chǎn)，官府立即設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，發(fā)行“官交子”，流通范圍擴(kuò)及各地，雖然名義上仍可兌付，實(shí)際上基本不能兌付，其信用僅由官府強(qiáng)制保證。南宋年間，雖然銅錢和白銀同樣流通，但是紙幣已是主要貨幣。元代在全國(guó)范圍實(shí)行紙鈔流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位時(shí)發(fā)行的“中統(tǒng)元寶鈔”，雖然開始的時(shí)候一度可以兌換，但是很快就停止，并且進(jìn)而禁止銅和金銀流通。明代發(fā)行“大明寶鈔”，則從不兌現(xiàn)，并且禁止銅和金銀的流通，后來只是因?yàn)榧垘判庞锰睿广~金銀實(shí)際上行不通，朝廷才被迫解除禁令。不可兌換的紙幣，其信用受發(fā)行量的影響很大。正是由于寶鈔濫發(fā)，急劇貶值，自宋朝開始的這種前現(xiàn)代形式的紙幣流通，在明代就逐漸退出經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
曾經(jīng)在忽必烈汗宮廷供職的馬可·波羅這樣向西方介紹中國(guó)的“奇事”：“大汗國(guó)中商人所至之處，用此紙幣以給賞用、以購(gòu)商物……竟與純金無別。”一個(gè)“竟”字，讓我們知道中國(guó)的紙幣對(duì)于當(dāng)時(shí)外國(guó)的上智人士仍然是未曾想像過的事情。紙幣，是中國(guó)的偉大發(fā)明，今天已經(jīng)很難想像一個(gè)沒有“錢”的世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)，即使現(xiàn)在電子貨幣登場(chǎng)，紙幣的社會(huì)角色仍然不容忽視。
“錢”變?yōu)?ldquo;紙”，表面上輕了，實(shí)際上重了。最近一千年人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就是圍繞著那張輕薄的“紙”展開的。
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2024中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看
