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2021年中考歷史知識點之:中國古代史考點復(fù)習(xí)提綱(4)(2)

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2021-05-03 22:45:55

中考真題

智能內(nèi)容

 、垡率匙⌒校篴)飲茶習(xí)俗:飲茶習(xí)俗風靡全國,茶成為一種生活必需品。種茶、制茶、飲茶都起源于我國。世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》,是唐朝人陸羽寫的,后人稱陸羽為“茶神”。唐詩“驅(qū)愁知酒力,破睡見茶功。”b)衣:穿胡服、戴胡帽、蹬胡靴。唐憲宗時流行的椎髻赭面、嘴唇涂黑的時妝則受吐蕃裝束的影響。民間還流行翻新與改造的幞頭貴賤通用,類似于今天的“馬甲”、“半臂”。c)食:中原的餃子、點心也傳到邊遠地區(qū),少數(shù)民族的食品如、胡餅也流行。d)。好魑囊(guī)定建筑房屋的等級, 嚴格限制各等級建房的間數(shù)和規(guī)格;不允許任何人建造俯視別人院落的樓閣;普通百姓的房屋不能隨意裝飾。e)行:流行騎馬出行,婦女可以在公開場合參加各種社交和文體娛樂活動。

 、車H性大都會長安:唐朝都城長安不僅是國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化中心,也是當時國際性的大都會。長安城內(nèi),到處可見來自世界各國的外交使節(jié)和長年居住的外國客商。長安城的建筑布局,對周邊鄰國的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。長安城城市建筑分宮城、皇城、外郭城三個部分,是當時世界上最大的城市。東市和西市是長安城兩大商業(yè)區(qū)。

  (7) 博大精深的精神風貌:①原因:盛唐時期國運鼎盛,政局安定。科舉選官等一系列制度創(chuàng)新, 為社會的發(fā)展注入了生機勃發(fā)的動力。②表現(xiàn):允許不同民族、不同國家的人參加科舉考試和做官;允許外國人與當?shù)厝送ɑ椤"厶攸c:盛唐從習(xí)俗風尚到思想文化都體現(xiàn)出胡漢交融和中西貫通的特點,展示了博大開放、匯納百川與充滿創(chuàng)新活力的時代精神,體現(xiàn)了唐太宗“車軌同八荒,書文混四方”的追求。唐朝璀璨的文學(xué)藝術(shù):①千古吟詠的唐詩:李白-詩仙,杜甫-詩圣;②“觀者如山”的樂舞, 唐太宗-《秦王破陣樂》,唐玄宗-《霓裳羽衣舞》;③“滿壁風動”的敦煌藝術(shù)。

  24. 唐與吐蕃的交往史實:

  (1) 史實:吐蕃人是藏族的祖先,很早生活在青藏高原一帶。7 世紀前期,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。定都邏些。①唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。②唐中宗時,把金城公主嫁給尺帶珠丹;唐玄宗時,尺帶珠丹上表自稱“甥”他上書給唐朝皇帝說,唐蕃已經(jīng)“和同為一家”了。③唐穆宗時,唐蕃兩個政權(quán)又相約盟誓,互不侵犯,并樹唐蕃“甥舅會盟碑”。

  (2) 文成公主入藏和親的影響(意義):文成公主入藏,帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書籍,大大促進了吐蕃經(jīng)濟文化的發(fā)展與進步,奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。

  25. 唐代中外文化交流的發(fā)展:(對外政策:開放)

  古代中日關(guān)系—遣唐使和鑒真東渡;古代中印關(guān)系—玄奘西行。

  中日兩國在隋唐時期交往密切。隋朝時,已有日本遣隋使來中國。

  (1) 遣唐使來華:①背景:唐朝國力強盛,文明發(fā)達,吸引眾多國家包括日本派遣使者來中國學(xué)習(xí)。

  ②特點:次數(shù)多,人數(shù)多,學(xué)者、僧人居多。從貞觀年間開始,日本遣唐使來中國的有十多次,同來的還有留學(xué)生、留學(xué)僧等。③代表人物:日本留學(xué)生里,最有名的是阿倍仲麻呂(中文名:晁衡)。④遣唐使的作用:遣唐使對日本的生產(chǎn)、生活和社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,促使日本進行大化改新。

  (2) 鑒真東渡:①目的:東渡日本,弘揚佛法。②精神:歷盡艱辛,百折不回,六次東渡,第六次 才成功到達日本。鑒真死后葬在日本。③影響/意義:鑒真東渡厚,向日本詳細介紹了中國先進的文化、技藝,促進了日本社會文化的發(fā)展以及唐朝與日本的友好關(guān)系,對中日經(jīng)濟文化交流作出了杰出的貢獻。

  (3) 玄奘西行:唐朝時和天竺往來不絕。①目的:前往佛教圣地天竺求取佛經(jīng)精義。②過程:貞觀 初年,從長安出發(fā),途徑我國新疆吉中亞諸國,用大約 17 年的時間到達天竺。③影響/意義:玄奘是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風土人情等記錄下來并介紹到中國的人,玄奘西行對促進中國和印度 文化交流作出了重要貢獻。

  《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島等地歷史和佛學(xué)的重要典籍。

  26. 雕版印刷術(shù)、趙州橋

  (1) 雕版印刷術(shù):①發(fā)明:唐朝初年,人民從印章盒拓印刻石中得到啟發(fā),發(fā)明了雕版印刷術(shù)。② 表現(xiàn):唐末市場上出現(xiàn)了一種用做交易憑據(jù)的印刷品—“印紙”;成都、洛陽等地都是著名的印刷業(yè)中心;世界上現(xiàn)存最早的有明確時間記載的印刷品是唐咸通九年(868)印刷的《金剛經(jīng)》。

  我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。印刷術(shù)的發(fā)明,有利于文化的傳播。

  (2) 趙州橋:隋朝杰出工匠李春設(shè)計和主持建造的趙州橋,是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。歐 洲出現(xiàn)類似的橋,比趙州橋晚 700 多年。

 

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