2020中考語文文言文閱讀必考篇目重點(diǎn)知識(shí)(2)

　　(2)五色交輝          交輝：交相輝映

　　(3)四時(shí)俱備          四時(shí)：四季　   俱：都

　　(4)夕陽欲頹          頹：墜落

　　(5)沉鱗競躍          沉鱗：指水中潛游的魚

　　(6)未復(fù)有能與其奇者  與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思

　　(7)實(shí)是欲界之仙都    欲界：指人間

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)山川之美，古來共談。

　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹?br />
　　(2)夕日欲頹，沉鱗競躍。

　　夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。

　　(3)未復(fù)有能與其奇者。

　　就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

　　3．“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好，你能說一說好在哪里嗎？

　　“亂”和“競”兩個(gè)字，一方面表現(xiàn)了猿鳥、沉鱗的數(shù)量之多，另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異，各類魚兒在水中爭相躍出水面的生動(dòng)畫面。

　　4．這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。

　　(七)記承天寺夜游(蘇軾)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)相與步于中庭　　　　　　相與：共同，一起

　　(2)庭下如積水空明　        空明：形容水的澄澈

　　(3)蓋竹柏影也              蓋：大概是

　　(4)但少閑人如吾兩人者耳　  但：只是

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)念無與為樂者，遂至承天寺張懷民。

　　想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺尋找張懷民。

　　(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

　　(3)但少閑人如吾兩人者耳。

　　只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

　　3．作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

　　描繪了一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(dá)(或：雖遭貶謫依然曠達(dá))的心境。

　　4．如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義？

　　“閑人”既指具有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復(fù)雜的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。

　　(八)富貴不能淫(《孟子》)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)豈不誠大丈夫哉　　誠：真正，確實(shí)

　　(2)是焉得為大丈夫乎  焉：怎么，哪里

　　(3)以順為正者        順：順從　   正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)

　　(4)與民由之　        由：遵從

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

　　他們一發(fā)怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來，就會(huì)戰(zhàn)爭停息，天下太平。

　　(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

　　(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。

　　(3)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

　　得志的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。

　　(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

　　富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。

　　3．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？

　　他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，是極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。

　　4．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。

　　“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守，即“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

　　(九)生于憂患，死于安樂(《孟子》)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)傅說舉于版筑之間　　　    舉：選拔、任用

　　(2)管夷吾舉于士　            士：獄官

　　(3)百里奚舉于市　            市：集市

　　(4)空乏其身　                空乏：財(cái)資缺乏

　　(5)行拂亂其所為　            拂：違背　亂：擾亂

　　(6)困于心，衡于慮，而后作    作：奮起。這里指有所作為

　　(7)征于色，發(fā)于聲，而后喻    發(fā)：顯露、流露    喻：了解、明白

　　(8)出則無敵國外患者          出：指在國外      敵：匹敵、相當(dāng)

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

　　所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。

　　(2)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　(通過這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他的才干。

　　(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻。

　　(一個(gè)人的想法，只有)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

　　(4)然后知生于憂患而死于安樂也。

　　了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。

　　3．孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)，兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴？

　　【示例】要有危機(jī)意識(shí)，不要貪圖享樂；磨難對(duì)人的成長具有重要作用。

　　(十)桃花源記(陶淵明)

　　1．劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)

　　(1)武陵人/捕魚為業(yè)

　　(2)忘/路之遠(yuǎn)近

　　2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)緣溪行　　　　　緣：沿著，順著

　　(2)漁人甚異之      異：對(duì)……感到驚異

　　(3)落英繽紛        繽紛：繁多的樣子

　　(4)欲窮其林        窮：盡

　　(5)仿佛若有光      仿佛：隱隱約約，形容看不真切

　　(6)屋舍儼然        儼然：整齊的樣子

　　(7)有良田、美池、桑竹之屬　  屬：類

　　(8)具答之                    具：詳細(xì)

　　(9)不復(fù)出焉                  焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”，從這里

　　(10)遂與外人間隔             與：介詞，跟，同      間隔：隔絕、不通音訊

　　(11)便扶向路                 扶：沿著、順著　      向：先前的

　　(12)詣太守                   詣：拜訪

　　(13)欣然規(guī)往                 規(guī)：打算，計(jì)劃

　　(14)尋病終                   尋：隨即，不久

　　(15)問今是何世               何：疑問代詞，相當(dāng)于“什么”

　　3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

　　(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

　　他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去。

　　(3)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

　　(4)此中人語云：“不足為外人道也。”

　　村里人囑咐他說：“這里的事不值得對(duì)外邊的人說�。�”

　　4．(2019?安順)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？

　　桃源外的世界依舊如此動(dòng)亂、黑暗，桃源外的人不能過上和平安定的生活。

　　5．作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)

　�、僮匀画h(huán)境優(yōu)美；②社會(huì)安定和平；③百姓生活和樂。

　　6．《桃花源記》反映了作者怎樣的社會(huì)理想？請(qǐng)簡要概括。

　　反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰(zhàn)亂，民風(fēng)淳樸，人人自由平等，安居樂業(yè)的社會(huì)理想。

　　(十一)小石潭記(柳宗元)

　　1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句標(biāo)一處)

　　(1)潭中魚/可百許頭

　　(2)其岸勢/犬牙差互

　　2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)水尤清冽　　　　尤：格外

　　(2)日光下澈        澈：穿透

　　(3)佁然不動(dòng)        佁然：靜止不動(dòng)的樣子

　　(4)俶爾遠(yuǎn)逝        俶爾：忽然

　　(5)往來翕忽        翕忽：輕快迅疾的樣子

　　(6)悄愴幽邃        悄愴：凄涼　   邃：深

　　(7)乃記之而去      乃：于是，就

　　3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

　　(2)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

　　潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。

　　(3)日光下澈，影布石上。

　　陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。

　　(4)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

　　向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

　　4．文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

　　寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)憂傷(痛苦)的心情。

　　5．作者在文中的感情前后不同，請(qǐng)概述作者感情的變化及其原因。

　　作者情感由“樂”變“凄”，作者遭貶失意來到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。

　　(十二)北冥有魚(《莊子》)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)怒而飛　　　　　　  怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀

　　(2)志怪者也            志：記載

　　(3)摶扶搖而上者九萬里  摶：盤旋飛翔　   扶搖：旋風(fēng)

　　(4)去以六月息          息：氣息，這里指風(fēng)

　　(5)亦若是則已矣        是：這樣

　　(6)鵬之徙于南冥也      于：到

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)怒而飛，其翼若垂天之云。

　　當(dāng)它用力鼓動(dòng)翅膀飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。

　　(2)摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

　　乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。

　　(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

　　天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

　　3．賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。

　　此句運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。

　　(十三)雖有嘉肴(《禮記》)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)雖有至道　　　　至道：最好的道理

　　(2)然后能自反也    自反：自我反思

　　(3)雖有嘉肴        雖：連詞，即使

　　(4)其此之謂乎      之：賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

　　所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。

　　(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

　　知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉勵(lì)自己。

　　(3)故曰：教學(xué)相長也。

　　所以說教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。

　　3．文章以“弗食嘉肴”開篇，有什么作用？

　　以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”來類比“弗學(xué)至道”不知其善的道理，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述。運(yùn)用類比推理，以生活中常見的事物作比，生動(dòng)形象地引出論述的問題，進(jìn)而論證論點(diǎn)，使文章通俗易懂，容易被人接受。

　　(十四)馬說(韓愈)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)駢死于槽櫪之間　　駢：本義為兩馬并駕，引申為并列

　　(2)食之不能盡其材    材：才能、才干

　　(3)鳴之而不能通其意  通：通曉

　　(4)執(zhí)策而臨之        臨：面對(duì)

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。

　　(2)食馬者不知其能千里而食也。

　　喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

　　(3)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　　唉！真的沒有千里馬嗎？大概是他們真不識(shí)得千里馬�。�

　　3．(2019?婁底)結(jié)合全文，說說你對(duì)成為“千里馬”的看法。

　　主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時(shí)要學(xué)會(huì)毛遂自薦。

　　客觀因素：①要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)；②領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂的眼光，要能賞識(shí)人才、重用人才；③社會(huì)要營造尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給“千里馬”式的人才一個(gè)良好的成長環(huán)境。

　　(十五)岳陽樓記(范仲淹)

　　1．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。

　　(1)滕子京謫守巴陵郡　  謫守：因罪貶謫流放，出任外官

　　(2)越明年              越：到

　　(3)增其舊制            制：規(guī)模

　　(4)予觀夫巴陵勝狀      勝狀：勝景，美景　勝：美好

　　(5)橫無際涯            際涯：邊際

　　(6)朝暉夕陰            暉：日光

　　(7)此則岳陽樓之大觀也  大觀：壯麗景象

　　(8)南極瀟湘            極：至、到達(dá)

　　(9)遷客騷人            遷客：被降職到外地的官員      遷：貶謫、降職

　　(10)連月不開           開：指天氣放晴

　　(11)日星隱曜           曜：光芒

　　(12)檣傾楫摧           傾：倒下　摧：折斷

　　(13)薄暮冥冥           冥冥：昏暗

　　(14)至若春和景明       景：日光

　　(15)沙鷗翔集           集：停息

　　(16)郁郁青青           郁郁：形容草木茂盛

　　(17)寵辱偕忘           偕：一起

　　(18)把酒臨風(fēng)           把：持、執(zhí)

　　(19)予嘗求古仁人之心   求：探求

　　(20)微斯人             微：如果沒有

　　2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

　　這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。

　　(2)覽物之情，得無異乎？

　　看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？

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