文學(xué)常識(shí)
1.《散步》—莫懷戚，筆名周平安、章大明，當(dāng)代作家。
2.《秋天的懷念》—史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》，散文集《我與地壇》《病隙碎筆》。本文選自《史鐵生作品集》。
3.《在塑生命的人》—海倫·凱勒，美國(guó)女作家，教育家。1964年被授予“總統(tǒng)自由勛章”。
4.散文詩(shī)兩首
《金色花》—泰戈?duì)�，印度文學(xué)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。著有詩(shī)集《吉檀迦利》《園丁集》等。
《荷葉 母親》—冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人�，F(xiàn)代作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》《兩個(gè)家庭》等。本文選自《冰心全集》第一卷，原題作《往事（一）》之七，題目是編者加的。
5.《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則—劉義慶，南朝宋彭城人。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
6.《濟(jì)南的冬天》—老舍，現(xiàn)代作家。原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。主要作品有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，戲劇《茶館》《龍須溝》等。本文節(jié)選自《一些印象（四五六七）》（老舍全集）第十四卷。
7.《春》—朱自清，現(xiàn)代散文家，詩(shī)人，學(xué)者。原名自華，號(hào)秋實(shí)，改名自清，字佩弦。江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興。著有詩(shī)集《雪朝》（與人合著），詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》等，本文選自《朱自清選集》。
8.《論語(yǔ)》十二章—《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。“五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。
9.古代詩(shī)歌四首
（1）《觀滄�！�—曹操，東漢末年政治家，軍事家，詩(shī)人。字孟德，沛國(guó)譙縣人。代表作有《短歌行》《蒿里行》等。本詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》。
�。�2）《次北固山下》—王灣，唐代詩(shī)人。選自《全唐詩(shī)》。
�。�3）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》—李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代大詩(shī)人。代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》《天姥吟留別》等，有“詩(shī)仙”之稱。
（4）《天凈沙 秋思》—馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代著名戲曲作家。天凈沙，曲牌名【曲牌名就是曲俗稱“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。（就像一首很長(zhǎng)的歌里的部分小節(jié)的名字）注：古代的曲很長(zhǎng)，所寫的曲牌都是一個(gè)很長(zhǎng)的一首曲的部分小節(jié)的名字】。
名著導(dǎo)讀
1.魯迅原名 周樹人 ，字 豫才 ，浙江 紹興 人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí) 文學(xué)家 、 思想家、 革命家 �！冻ㄏκ啊纷畛踉凇睹г飞习l(fā)表時(shí)，原題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。
2.讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是 無(wú)常 （人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是 收集圖書 ，二是 描繡像 。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是《 二十四孝圖 》；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是《 山海經(jīng) 》，兩本書的來(lái)歷分別是 長(zhǎng)輩饋贈(zèng) 和 長(zhǎng)媽媽送的 。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長(zhǎng) 、 藤野先生 和 范愛(ài)農(nóng) 。
3.《狗?貓?鼠》中，貓是 暴虐殘忍 的象征“狗”是指魯迅一樣的 激進(jìn)愛(ài)國(guó) 的文人。
4.《二十四孝圖》中著重分析了 臥冰求鯉 、 老萊娛親 、 郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷 。
5.《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會(huì) 的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己 心情 的變化，暗含著對(duì) 封建教育 的批判以及對(duì)兒童天性的 壓制 與 摧殘 。
6.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾�。灰猜�(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《 五猖會(huì) 》一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：“我” 急于看戲 ，父親卻要“我” 背書 ，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的 無(wú)知 ，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。
7.在《無(wú)常》一文中魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是 白無(wú)常 。無(wú)常是一種具有 人情味 的鬼。
8．《從百草園到三味書屋》主要寫了 百草園 和 三味書屋 的生活兩部分。其中提到兒時(shí)的玩伴是 閏土 。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的 封建教育 制度。
9．《父親的病》重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂 醫(yī)道 和 孝道 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。
10.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?rdquo;一語(yǔ)出自魯迅的《 瑣記 》一文。在文中提到作者離開故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂 ，因?yàn)楦械?ldquo;不合適”和“ 烏煙瘴氣 ”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《 天演論 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。
11.魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)一生中重要的經(jīng)歷—— 棄醫(yī)從文 。
12.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng) 。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè) 非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳 的人。
13.下列文章中沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是( D )
A.《五猖會(huì)》 B.《狗?貓?鼠》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》
14.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是( A )
A.《風(fēng)箏》 B.《無(wú)�！� C. 《父親的病》 D.《藤野先生》
15.下列哪一個(gè)不是文中阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)( C )
A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)
16.“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是( D )
A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 D.公正的裁判
17.《藤野先生》一文中作者棄醫(yī)從文的原因是( C )
A.學(xué)醫(yī)太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國(guó)民的精神 D.受到日本同學(xué)歧視
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