25　詞五首(7)

　　“物是人非事事休，欲語淚先流。”三四句緊承上文，具寫“日晚倦梳頭”之緣由，但手法有變，由含而不露轉(zhuǎn)向坦陳胸臆。景物依舊，人事俱非，這一句把南渡后的全部辛酸囊括其中，概括力極強(qiáng)。欲說無語，淚在語先，將滿腹辛酸表現(xiàn)得異常細(xì)膩深刻而鮮明生動。欲說無語，是百感交集，無從說起；千言萬語，欲訴無人，于是，唯有借諸兩行熱淚以傾瀉心中的無限哀愁了。因此，淚在語先，實(shí)際上也就是以淚代語。

　　此詞的上片，讀來似與詞人前期《鳳凰臺上憶吹簫》的開端相仿：“香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。……”然細(xì)加品味，一則伉儷小離之苦，一則夫婦永別之恨；兼之家國破碎，文物淪喪，不僅流離顛沛，又身遭“玉壺頒金”之誣，則“物是人非事事休，欲語淚先流”，和“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”相較，感情之深淺，自不可同日而語。再讀下片舟輕愁重句，此種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈。

　　上片歇拍兩句似已把話說盡，下片峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，忽然又出新境，那是詞人用輕靈跳蕩的筆觸，展現(xiàn)自身瞬息變幻的復(fù)雜心靈。“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。”起首兩句宕開，不再痛陳愁苦，卻寫意欲探春。“春尚好”反承“花已盡”，是虛想之景，所以冠之“聞?wù)f”；“泛輕舟”；繼“雙溪”而來，也是虛擬之行，所以用“也擬”出之�？傊�，這可說是詞人意念上的偶一閃光。而在這意念一閃之間，也許就有往昔種種歡樂涌上心頭，浮現(xiàn)眼前。然而今非昔比，昔歡今愁，自有天淵之別。因此人未成行，心緒又轉(zhuǎn)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”既然擔(dān)心雙溪舟小，載不動如許之愁，那就只有閉門負(fù)愁，獨(dú)自銷魂了。

　　黃了翁《蓼園詞選》評李清照《如夢令》（“昨夜雨疏”）詞云：“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折，自是圣于詞者。”這首詞的下片也是具有這一藝術(shù)特色�？雌浔疽獠贿^是說小小春游，實(shí)不足慰藉詞人天大之愁，但詞人卻善于通過“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三組虛詞欲抑先揚(yáng)，翻騰挪轉(zhuǎn)，把自身剎那間的微妙心理變化過程表現(xiàn)得如此曲折盡情，把暮春寡居的凄婉情思表現(xiàn)得那么生動真切，真不愧為“圣于詞者”。

　　結(jié)句化虛為實(shí)，語意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。“愁”與“恨”之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采取夸張性的比喻。以春水喻之，如李煜之“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）；以春草喻之，如李煜之“離恨恰似春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂》）；此皆狀其迢迢不斷，綿綿無絕。言其深廣者，如秦觀之“飛紅萬點(diǎn)愁如海”（《千秋歲》）。更有甚者，如賀鑄之“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”（《青玉案》），連用三喻，使“愁”有彌天蓋地之勢。總之，“愁”與“恨”，通過視覺藝術(shù)形象，已化為可感的實(shí)體。擺在李清照面前的問題，是如何繼承而有所創(chuàng)新。應(yīng)該指出，“以舟載愁”的寫法并非始于清照，前輩蘇軾已有“只載一船離恨向西州”（《虞美人》）之句，同時人張元干《謁金門》中也說：“艇子相呼相語，載取暮愁歸去。”清照的創(chuàng)新，在于“愁”不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無非是渲染己愁之深重，但舟輕愁重之喻，意新語新，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)匪夷所思之境了。李清照的這一寫法，對后世詞曲創(chuàng)作有較大影響，如董西廂的“休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝不動”（《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》），王西廂的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”（《正宮·端正好·收尾》），顯然是由李清照的“舟輕愁重”層層脫化而來。公允地說：李詞有師承但力主創(chuàng)新，相比之下，董、王曲文則雖富變化而終稍欠創(chuàng)新之意了。

　�。ㄟx自《李清照詞鑒賞》，齊魯書社1986年版）

　　五、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析（朱德才、王華）

　　唐樂中有《破陣樂》。《舊唐書·音樂志》載：“《破陣樂》有象武事”，“舞者至百二十人，被甲執(zhí)戟，以象戰(zhàn)陣之法。”可見是武舞曲。當(dāng)時唐太宗觀后就有“發(fā)揚(yáng)蹈厲”之贊。詞中《破陣子》一調(diào)當(dāng)是由此大曲摘編而來，以之“賦壯語”，自然是聲情并茂。但任何形式的藝術(shù)創(chuàng)造都不應(yīng)是簡單的重復(fù)，辛棄疾有著自己獨(dú)特的境遇和感受。仔細(xì)體味本詞，豪壯中蘊(yùn)涵著深沉和蒼涼。題作壯詞，但壯中含悲，是一支失意英雄的慷慨悲歌。

　　開篇“醉里挑燈看劍”，突兀而起，刻畫的正是一位落魄英雄的典型形象。這里有兩物──“燈”與“劍”，有兩個動作──“挑”與“看”，而總冠以“醉里”二字，使筆觸由外在形象的刻畫透入到主人公的內(nèi)心世界。劍是英雄立功沙場的武器，此時“醉里挑燈”這一“看”，蘊(yùn)涵著多么深沉而豐富的感慨啊。李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”酒后醉里，滿腹心事，萬千惆悵，充郁心頭，難遣難消。這一句先聲奪人，把讀者的情感緊緊攝住。“夢回吹角連營”平接一句。醉中入夢，夢醒猶覺連營號角聲聲在耳。以下承“吹角連營”，回憶夢中情景。

　　“八百里”謂牛，晉王愷有一條良牛名“八百里”。一次王濟(jì)與愷比射，以此牛為賭。濟(jì)“一起便破的”遂殺牛作炙，“一臠便去”。事見《世說新語·汰侈篇》。這里用此事，乃取濟(jì)之豪氣，蘇軾有詩曰：“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”（《約公擇飲，是日大風(fēng)》）。五十弦，《史記·封禪書》載：太帝使素女鼓五十弦瑟，聲音悲切，帝禁不止。這與悲壯蒼涼的“塞外聲”有相近之處。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩方面著筆，寫奏樂啖肉的軍營生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結(jié)句一個重筆點(diǎn)化──“沙場秋點(diǎn)兵！”寫得肅穆威嚴(yán)，展現(xiàn)出一位豪氣滿懷，臨敵出征的將軍形象。前兩句描繪軍營，用“分”“翻”，重在熱烈的動；最后一句刻畫主帥，則如電影鏡頭運(yùn)行中的一個突然定格，突出的是一種靜的威力。動靜相襯，攝人心魄。

　　下片緊承上文描繪戰(zhàn)事。作者并不泛泛用筆，而是抓住了戰(zhàn)場上最具典型特征的馬和弓來寫。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”的盧是一種良馬，相傳劉備荊州遇難，所騎的盧“一躍三丈”，因而脫險。這就是三國故事中有名的“劉備躍馬渡剡溪”。霹靂，是雷聲，此喻射箭時的弓弦聲�！赌鲜�·曹景宗傳》說，曹在鄉(xiāng)里，“與年少輩數(shù)十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫。”這里寫馬、寫弓，全是側(cè)面描寫，意在襯托人的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無畏。馬快弓響固然仍從形聲兩方面著筆，但與上片豪壯凝重不同。這兩句寫得峻急明快，從氣氛上向人們預(yù)示著戰(zhàn)事的勝利。因此下面便直抒胸臆道：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”這是作戰(zhàn)的目的，也是作者的理想。“了卻”二字下得很好，人們通常說“了卻心病一樁”，這兩字正有這樣的意思�，F(xiàn)實(shí)無奈，終于在夢中“了卻”了驅(qū)金復(fù)國這一宿愿，語中充滿意氣昂揚(yáng)的欣慰之情。但夢境畢竟代替不了現(xiàn)實(shí)。詞末一聲浩嘆凝聚著作者萬千感慨──“可憐白發(fā)生。”由夢境返回現(xiàn)實(shí)，情緒一落千丈。其實(shí)辛棄疾是不服老的，“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂》）這里的“可憐”有著另一番特定的意味，那就是投閑置散、壯志難酬的郁悶和惆悵。這一句與篇首失意英雄的形象遙為呼應(yīng)，它一反夢境中的昂揚(yáng)意氣而出以凝重深沉，從而形成一個特大跌宕。此正欲抑先揚(yáng)之法，前為賓，后為主，一句逆轉(zhuǎn)點(diǎn)化，化“雄壯”為“悲壯”，從而完成了失意英雄的心靈塑造。作品就在這力重千鈞的轉(zhuǎn)筆中收煞，有如重錘猛擊在銅鐘之上，震蕩著讀者的心。

　　統(tǒng)觀全詞，前九句一氣貫注，酣暢淋漓，直至結(jié)句始轉(zhuǎn)筆換意，痛苦的現(xiàn)實(shí)與理想的夢境相互映照。而從結(jié)構(gòu)上看，這就打破了詞必須上下分片的一般定格。

　　詞與詩不同。詩多偶句，詞則有奇句。這一方面使詞更加自由而富于變化，但另一方面運(yùn)用不當(dāng)也容易產(chǎn)生畫蛇添足的毛病。作詞應(yīng)避其短而揚(yáng)其長。從宋詞實(shí)際來看，以奇句作結(jié)之佳篇都能起到一種突出點(diǎn)化的作用。本詞的上片結(jié)句正是如此。這在名家詞中屢見不鮮，如白居易的“能不憶江南”（《憶江南》）、皇甫松的“人語驛邊橋”（《夢江南》）等，都具有這一特色。辛詞奇在下片結(jié)句。它不是承上點(diǎn)化，而是逆轉(zhuǎn)突變，另翻新意，在與上文的鮮明對照中深化題旨，并給人以悲壯之美。以唐人李紳的《憫農(nóng)》詩相比：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”前三句鋪陳，末句逆轉(zhuǎn)，但由于詩為偶句，其末句奇變仿佛只是針對第三句而來，所以突變之感猶不甚強(qiáng)烈。辛棄疾把此種手法用之于詞，得心應(yīng)手，可以說最充分地發(fā)揮了詞體奇句的獨(dú)特功能。

　　關(guān)于本詞的寫作時間，歷來說法不一。有人認(rèn)為寫于福建安撫使任上，是鼓勵新中狀元陳亮的賀詞。這只看到了詞壯的一面，而沒有體味出其中悲的意味。從以上分析可見，它是失意英雄的慨嘆。大體可定為辛棄疾與陳亮鵝湖之會略后。此時作者雖被迫閑居，但壯志未酬，壯心不已，這與詞中悲慨感嘆的情懷是相符的。辛、陳鵝湖之會是淳熙十五年（1188）的事，上距“隆興和議”已二十四年，朝廷上下文恬武嬉，抗戰(zhàn)氣氛十分暗淡，辛、陳對此極為不滿。鵝湖相聚，他們慷慨激昂，“極論世事”（辛棄疾《祭陳同甫文》）此后又以《賀新郎》詞相互應(yīng)答，對“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月”的現(xiàn)狀表示了無比的悲憤，同時也表現(xiàn)了他們“最憐君中宵舞，道男兒，到死心如鐵。看試手，補(bǔ)天裂”的壯志雄心。本詞悲中見壯，壯中含悲，正不妨看做其與陳亮酬答之《賀新郎》詞的續(xù)篇。

　　與此相關(guān)，內(nèi)容也就不能簡單地理解為只寫陳亮。其實(shí)“為……賦”只說明此詞是寫給誰的，并不說明詞中寫的一定是誰。詞是抒情藝術(shù)，不可拘泥過死。我們認(rèn)為，本詞中的境界是以夢的形式展現(xiàn)的一種理想境界，這里有作者的生活體驗(yàn)，但更是一種美好愿望的表現(xiàn)。不能看成單純記哪一個人或哪一件事。創(chuàng)造一個立功疆場的將軍形象，正是現(xiàn)實(shí)中被迫閑置、報國無門的折光反映，因此篇末才有“可憐”之嘆。

　�。ㄟx自《辛棄疾詞鑒賞》，齊魯書社1986年版）
 

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