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17 智取生辰綱(2)

來(lái)源:中考網(wǎng)整合 作者:中考網(wǎng)編輯 2014-03-13 10:59:29

中考真題

智能內(nèi)容

  二、問(wèn)題探究

  1.這篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)?

  課文題為“智取生辰綱”,但如何智取、晁蓋等人做了哪些準(zhǔn)備,作者都沒(méi)有點(diǎn)明,而是著力描寫(xiě)楊志與眾軍漢如何鬧別扭、如何鞭打眾軍漢,老都管如何掣肘,虞候如何進(jìn)讒言,以及軍漢們?nèi)绾温裨梗x者的目光完全被作者引向楊志一行的矛盾上。楊志千方百計(jì)提防別人暗算,雖然有內(nèi)部不和,由于他的小心謹(jǐn)慎,似乎萬(wàn)無(wú)一失了,但吳用的妙計(jì)卻一直在按計(jì)劃實(shí)施著;等楊志一行被蒙汗藥麻翻在地,眼睜睜看著生辰綱被推走,讀者也如墜五云霧里,弄不明白到底在哪一步酒里被下了蒙汗藥。最后作者才補(bǔ)敘出其中的種種情狀。這樣一邊明寫(xiě)楊志如何防范和保護(hù),一邊搶奪的計(jì)劃卻在讀者的眼皮底下偷偷實(shí)施著,最后全盤(pán)端出,造成一種意外的效果,使讀者不得不佩服吳用“果然賽過(guò)諸葛亮”。如果這個(gè)故事?lián)Q一種寫(xiě)法,把晁蓋等人的用計(jì)和行動(dòng)明寫(xiě)出來(lái),把他們的行動(dòng)和面貌直接展示在觀眾面前,那故事就平淡無(wú)奇了。可見(jiàn),同一個(gè)故事,從不同的敘事角度來(lái)講,效果會(huì)大不一樣。

  2.這篇小說(shuō)是如何刻畫(huà)人物的?

  從以上分析我們可以看出,課文無(wú)論是對(duì)楊志精明、謹(jǐn)慎、蠻橫的性格特征的刻畫(huà),還是對(duì)晁蓋等七人足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)應(yīng)戰(zhàn)的群體描寫(xiě),都是把他們放在故事情節(jié)中,通過(guò)他們的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)的。這是中國(guó)古典小說(shuō)的一個(gè)特色,這與重視心理描寫(xiě)的現(xiàn)代小說(shuō)有很大不同。在中國(guó)古典小說(shuō)史上,從最初重故事敘述,輕視人物描寫(xiě),到后來(lái)人物和故事并重,這是一個(gè)重大進(jìn)步,《水滸》是這方面的代表。《水滸》里,每一個(gè)英雄逼上梁山的過(guò)程,都有生動(dòng)曲折的故事,而這情節(jié)又恰恰是人物性格發(fā)展的歷史,不同的情節(jié)安排又與不同的性格刻畫(huà)相適應(yīng)。“三代將門(mén)之后”的楊志一心希望憑借渾身本領(lǐng)“博個(gè)封妻蔭子”,所以一抓到機(jī)會(huì)就想拼命表現(xiàn),于是就有點(diǎn)急功近利,再加上暴躁的性格,終于導(dǎo)致自己與眾軍士矛盾的激化,饒是精明能干,卻也不由自己,最終不免失敗。而集中筆墨描寫(xiě)楊志的精明,不僅增加了這個(gè)人物身上的悲劇色彩,同時(shí)也反襯了吳用等人的智慧。

  3.楊志有什么樣的性格特征?

  生辰綱最終被奪,這是否說(shuō)明楊志是個(gè)很愚蠢的人?其實(shí)結(jié)合《水滸》中其他描寫(xiě)楊志的章節(jié),我們可以看出,楊志是一個(gè)精明能干的人。楊志久在江湖,知道押運(yùn)生辰綱的兇險(xiǎn),剛一接受任務(wù),就多次推托,推辭不掉時(shí),才做了精心的安排:首先要求扮做普通的行商客人,悄悄趕路,避免大張旗鼓,引人注意;后又要求梁中書(shū)給自己提調(diào)眾人的權(quán)力,防止內(nèi)部不和,被“賊人”鉆了空子。后來(lái)在路上,也是根據(jù)不同的地形,更改行路的時(shí)間。開(kāi)始是趁涼行路,后來(lái)到了“人家漸少,行客又稀”的山路地帶,為安全起見(jiàn),改為“辰牌起身,申時(shí)便歇”,天正熱時(shí)趕路,而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息。后來(lái)兵士要買(mǎi)酒喝,他又千方百計(jì)阻攔。這都體現(xiàn)了楊志的精明。

  那么,既然楊志如此小心,為什么最終還是失敗了?這一方面固然是要突出吳用計(jì)策的高妙和無(wú)懈可擊,但最主要的原因卻是他性格的另一面:急功近利、粗暴蠻橫。正是這種性格,使得他對(duì)手下的兵士“輕則痛罵,重則藤條便打”,這就激化了運(yùn)送隊(duì)伍的內(nèi)部矛盾。“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”,有了內(nèi)訌,失敗也就不可避免了。

  從《水滸》對(duì)楊志的整體描寫(xiě)來(lái)看,楊志的性格經(jīng)歷了“失意──得志──幻滅”的發(fā)展歷程。楊志本是“三代將門(mén)之后”,原“指望把一身本事,邊庭上一刀一槍,博個(gè)封妻蔭子,也與祖宗爭(zhēng)口氣”,應(yīng)該說(shuō)最初也是滿懷抱負(fù)。不想命運(yùn)多舛,先是失陷了“花石綱”,又在盛氣之下殺了潑皮牛二,吃了官司,被發(fā)配充軍。這是其人生的一個(gè)失意時(shí)期。但豈料卻因禍得福,得到梁中書(shū)賞識(shí),收在門(mén)下,“早晚殷勤聽(tīng)候使喚”,并把押運(yùn)生辰綱的重要任務(wù)交托給他。只要他完成這個(gè)任務(wù),前途就會(huì)一片光明,他的命運(yùn)也似乎是“柳暗花明了”,離志得意滿的日子也不遠(yuǎn)了?墒“福兮禍之所伏”,他太在乎這趟任務(wù)了,唯恐辜負(fù)了梁中書(shū)的厚愛(ài)(這也有點(diǎn)“士為知己者死”的心理),所以處處小心,時(shí)時(shí)在意,因此就有點(diǎn)急功近利,有點(diǎn)急躁。而且太過(guò)小心時(shí),腦筋就死板了,他一心懷疑蒙汗藥已經(jīng)下在酒里了,所以一直等到別人先喝過(guò)才允許兵士買(mǎi),卻忘了酒里可能本來(lái)就沒(méi)有蒙汗藥,而別的人雖能證明酒里沒(méi)藥,卻未必清白。所以丟掉了生辰綱,自己的幻想也最終幻滅,不得不上梁山落草。

  4.這篇小說(shuō)是否存在兩條線索?

  傳統(tǒng)的分析認(rèn)為這篇小說(shuō)存在一條明線和一條暗線,明寫(xiě)楊志一行的矛盾沖突,暗寫(xiě)吳用等人智取的經(jīng)過(guò)。那么事實(shí)到底是否如此呢?一位老師在一篇文章中認(rèn)為該小說(shuō)不存在暗線(滕偉明《〈智取生辰綱〉不存在暗線》,發(fā)表于《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1983年第6期)。他認(rèn)為:

  如果說(shuō)楊志一行在明處活動(dòng),吳用等人在暗處活動(dòng),因此線索也有明暗之分,那就把情節(jié)和結(jié)構(gòu)混為一談了。如果說(shuō)“智取”一節(jié)并未寫(xiě)明吳用等人的姓名,因此算暗線,那么暗線與補(bǔ)敘的運(yùn)用也就沒(méi)有區(qū)別。……“不出場(chǎng)”“不交手”和“暗示意義”,是暗線的主要特點(diǎn)。讓我們檢查一下《智取生辰綱》。

 、賲怯玫热藳](méi)有出場(chǎng)嗎?否。他們?cè)邳S泥岡出場(chǎng)了,作品作了正面描寫(xiě),而且是詳寫(xiě)。

 、趨怯玫热藳](méi)有同楊志一行交手嗎?否。他們與楊志一行進(jìn)行了復(fù)雜的“斗智”,正是這個(gè)“斗智”過(guò)程構(gòu)成了故事的高潮。

  ③小說(shuō)的主題,即歌頌聚義英雄的大智大勇,是通過(guò)“暗示法”表現(xiàn)的嗎?否。聚義英雄“智取”的勝利,精明強(qiáng)干的楊志押送的失敗,直接表現(xiàn)了這一主題,無(wú)須去“悟”。

  因此,說(shuō)吳用等人智取生辰綱的這條線索,在黃泥岡上是暗線,是站不住腳的。

  我們同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)槊骶和暗線指的是結(jié)構(gòu)的安排。楊志一行在明處活動(dòng),吳用等人在暗處活動(dòng),這只是敘述者所描述的情節(jié)顯現(xiàn)的樣子,但從結(jié)構(gòu)上看,楊志和晁蓋等人的斗智斗勇始終在正面進(jìn)行著,并沒(méi)有拉到暗處展示。如果我們對(duì)比魯迅的《藥》,我們就能很明顯的看出本課文并不存在暗線。魯迅的《藥》存在兩條線索,明線是華老栓為醫(yī)治兒子的病,去刑場(chǎng)取血饅頭,暗線是革命者夏瑜的死。這一線索存在以下特征:夏瑜始終沒(méi)有出場(chǎng),至少在表面上與華老栓為代表的愚昧民眾沒(méi)有沖突;小說(shuō)所表現(xiàn)的革命者的無(wú)畏和民眾的愚昧都隱含在小說(shuō)的情節(jié)中,并不直接表現(xiàn)。這才是一條真正的暗線。

  練習(xí)說(shuō)明

  一、從課文中找出描寫(xiě)楊志言行的語(yǔ)句,并據(jù)此分析一下楊志的性格特征。課外閱讀《水滸》中有關(guān)楊志的其他章節(jié),進(jìn)一步談?wù)勀銓?duì)這個(gè)人物的看法。

  此題意在讓學(xué)生了解《水滸》刻畫(huà)人物的手法,課外閱讀有關(guān)章節(jié),理清楊志“失意──得志──幻滅”的性格發(fā)展歷程,并對(duì)人物發(fā)表自己的見(jiàn)解。
 

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