30寓言四則
課文研討
一、分篇說(shuō)明
1.《赫耳墨斯和雕像者》
這篇寓言的諷刺意味極濃。赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度，于是化作凡人來(lái)到雕像者店里，雕像者說(shuō)出了跟他的希望完全相反、使他極為難堪的話(huà)。希望和結(jié)果的矛盾，是本文諷刺性之所在。
課文寫(xiě)法很巧妙。一開(kāi)始就用“想知道他在人間受到多大的尊重”來(lái)揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”──到后來(lái)，作者才用“心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其實(shí)無(wú)須作者揭穿，看看他的試探方式也可見(jiàn)分曉：他首先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)錢(qián)，大有跟最高的神一比高低之意；知道價(jià)錢(qián)不高，他很滿(mǎn)意，因而又“笑著”問(wèn)赫拉像的價(jià)錢(qián)。兩問(wèn)之后，他似乎已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神了，最后才問(wèn)到自己的雕像，卻完全出乎他的預(yù)料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。
2.《蚊子和獅子》
這篇寓言的藝術(shù)風(fēng)格跟上一篇不同：盡管也有諷刺的意味，但側(cè)重在引起人們深思。蚊子是小得不能再小的蟲(chóng)子，卻敢于向獅子挑戰(zhàn)。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的：它看出對(duì)方的力量在于“用爪子抓，牙齒咬”，但它會(huì)飛，能避開(kāi)；對(duì)方“鼻子周?chē)鷽](méi)有毛”，這是它最合適的攻擊點(diǎn)，又是自身最安全的地方。這正是以我之所長(zhǎng)，攻敵之所短，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝了獅子。但結(jié)尾是頗有諷刺性的：戰(zhàn)勝了強(qiáng)大敵人的蚊子“吹著喇叭，唱著凱歌飛走”的途中，竟然撞在蜘蛛網(wǎng)上，哀嘆自己將被吃掉。這厄運(yùn)的到來(lái)是意外事件嗎?值得人們深思。
3.《智子疑鄰》
課文開(kāi)頭寫(xiě)故事發(fā)生的背景，只用八個(gè)字。“宋”，指出故事發(fā)生的地點(diǎn)；“富”，是被盜的原因；“天雨”導(dǎo)致“墻壞”，“墻壞”又為盜竊者提供了自由進(jìn)出的條件。由此引出身份不同的兩個(gè)人對(duì)這件事的相同看法：“不筑，必將有盜。”這是故事中的要害處，因?yàn)楣适碌闹髦疾辉谟谡f(shuō)明人的先見(jiàn)，而在于說(shuō)明持相同看法的人卻因身份不同(實(shí)即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對(duì)待。因此，待到預(yù)見(jiàn)成為事實(shí)，那富人便夸說(shuō)自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。
4.《塞翁失馬》
這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“禍兮福所倚，福兮禍所伏”(《老子》第五十八章)這兩句話(huà)的，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
故事很有名，因?yàn)樗靡贿B串的事實(shí)來(lái)說(shuō)明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無(wú)故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了；后來(lái)，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍；最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福。如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。
成語(yǔ)“塞翁失馬，焉知非福”就來(lái)自這個(gè)故事。
二、問(wèn)題研究
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
凡寓言作品，皆有寓意，讀者可以從不同角度來(lái)理解、運(yùn)用。例如毛澤東同志引用《愚公移山》和《黔驢技窮》這兩個(gè)寓言時(shí)，就從新的角度作了解釋?zhuān)杂薰鞴伯a(chǎn)黨人，以天帝喻中國(guó)人民，以山喻封建主義和帝國(guó)主義，進(jìn)而說(shuō)明共產(chǎn)黨人只要用自己的努力工作感動(dòng)中國(guó)人民，就一定能和中國(guó)人民一道，把封建主義和帝國(guó)主義這“兩座大山”移走。
教寓言，要相信學(xué)生也能從自己選定的角度作解釋?zhuān)@樣做，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力。例如《智子疑鄰》一則，作者本意是向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)正確，效果也不見(jiàn)得好──這是從消極方面說(shuō)的。如果從積極方面作解釋?zhuān)蔷涂梢砸隇椋郝?tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。
利用寓言培養(yǎng)發(fā)散思維能力的另一種方式是將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖�，然后看看寓意有什么不同。例如《赫耳墨斯和雕像者》一則，將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。然后引導(dǎo)學(xué)生討論。
寓言的內(nèi)容大多涉及人生的道理，作用在于啟迪，發(fā)散思維能力強(qiáng)一些，則所受啟迪必多。這個(gè)問(wèn)題值得研究。
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看
