​2024年初中生原創(chuàng)優(yōu)秀作文——心有端午千千結

心有端午千千結

又到五月，又話端陽。端陽，也就是端午，也叫“初五”。芒種過后，一灑小雨，一縷熱風，忽地就把夏給召喚出來，知了在樹叢里聒噪著，睡蓮也悄然綻放。而最讓人欣喜的，卻是端午將至的那份喜悅。

每至端午前夕，露珠初現(xiàn)，人們便早早地把綠油油的粽葉擱置在井邊，民間都認為這能集天地之靈氣，吸日月之精華。清涼沁骨的井水，滌蕩粽葉的碧綠，讓粽子也滲入了一絲清香。

散發(fā)著淡淡香氣的苦艾草，更是端午節(jié)必不可少的東西。將家里里外外清掃了一遍，然后凈手從蒸籠里拿出幾只美味的粽子供奉在神桌前，再將從山上尋來的艾草插在門楣上，可以驅蚊蟲，還有辟邪一說。插好了艾草，便將剩下的草藥放到大鍋里煮至清水成了褐色的藥湯，大人們舀來給小孩子們洗澡。于是每當這時，濃郁的艾草味便充斥著整個大院。

端午節(jié)少不了的當然還有雄黃酒。西湖斷橋上，素貞與許仙情定于此，只是世事弄人，許仙輕信法海，用一杯雄黃酒讓素貞現(xiàn)出原形，故事的結局，也因此埋下了伏筆。然而在端午節(jié)里，人們仍然會用雄黃粉兌水，均勻地灑在房子的周圍，可以驅五毒，防止邪物靠近。我想，也正是因為這個傳承了千百年的習俗，素貞與許仙的故事才得以讓人刻骨銘心。

南方不同于北方，鮮有人像汪曾祺老先生在《端午的鴨蛋》一文中所提到的系百索子、畫“一筆虎”。我們大都是做許多漂亮的錦囊，只是隨著時代的更替，現(xiàn)在幾乎都省略了這項習俗。但是在端午節(jié)吃鴨蛋卻是亙古不變的，小孩子家家，哪里有汪老先生那么講究，兜里揣著幾顆鴨蛋便滿心歡喜地吃了起來。

嶺南多水，夏日一到，便水漲浪涌，劃龍舟是最讓人盡興的節(jié)目。長長的龍船上坐滿了孔武有力的小伙子和大叔，“呦嗬，一二”一聲令下，槳便劃動了起來，倒真像是一條巨龍在水里翻江倒海。

汨羅江岸涌起的陣陣漣漪，激起人們對屈子的懷念與崇敬。縱然屈原滿腔抱負不得施展，甚至被人迫害，但他仍潔身自好，制芰荷為衣，集芙蓉為裳，懷瑾握瑜，才華絕倫。可世溷濁而無人知，世皆醉而君獨醒，董道不豫，九死未悔，癡守著自己的信念與孤獨，守出了千年的《離騷》，守出了千載的“英魂”，更守出了千古的“端午”。

公元前278年五月五日，屈原這位滿腹才華的詩人面對著滾滾奔流的汨羅江，終是選擇了自沉江底以鑒愛國之情。自此，世上再無淺唱“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”的屈子。但他那縷精魂仍存活于世，如浩浩湯湯的江水，至今亦不曾停歇。

于是人們便在這青梅煮酒的五月，悼念這位愛國詩人，而關于端午節(jié)的來源也在人們的口中代代相傳，未曾老去，未曾泯滅。而牽動著世人的那份情思便也在心里扎下了根，長出無數(shù)的“情結”，開出燦爛的花。一只粽子，包裹的是千年的懷念;一條艾草，傳承的是千年的情操;一艘龍舟，翻涌的是千年的回憶。

在夏至未至的時節(jié)里又迎來端午，濃濃端午情，纏繞心田。飲一杯雄黃酒，愿與屈原一起，看世間繁華如夢。

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