中國(guó)古代史部分考點(diǎn)
1.北京人、半坡遺址、河姆渡遺址
(1)北京人：生活在距今約七十萬(wàn)年到約二十萬(wàn)年，生活在北京西南周口店龍骨山山洞里。周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”目錄。
北京人保留了猿的某些特征，但能夠直立行走，手發(fā)展較快，變得靈活，腦也在緩慢進(jìn)化。勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起到了重要作用。
北京人用手使用工具勞動(dòng)，把石塊敲打成粗糙的石器。使用這種打制石器的時(shí)代，叫做舊石器時(shí)代。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動(dòng)工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
北京人已經(jīng)使用天然火。用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸�；鸬氖褂茫岣吡嗽既祟愡m應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)步，增強(qiáng)了他們征服自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人過著群居生活，生活很艱苦。這是人類最原始的社會(huì)組織形式。
(2)半坡遺址：黃河流域的半坡原始居民的生活，位于陜西西安半坡村，距今約6000萬(wàn)年。①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。還種植白菜等，兼有飼養(yǎng)豬狗、漁獵等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。②已經(jīng)會(huì)建造房屋，過著定居的生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。④制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。
半坡人過著以農(nóng)耕為主的定居生活。
(3)河姆渡遺址：距今約七千年到五千年，長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民。①河姆渡原始居民已種植水稻，證明了我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家。②能建造房屋，建筑結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，技術(shù)要求很高的干欄式房屋，過定居生活。③已經(jīng)普遍使用磨制石器，稱為新石器時(shí)代。④制作和使用陶器。在低洼的地方開挖水井，飲水比以前方便。⑤河姆渡遺址反映了長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。
(4)半坡聚落和河姆渡聚落的異同：
相同點(diǎn)：①都位于大江大河流域;②過著以農(nóng)耕為主的定居生活;③普遍使用磨制石器和陶器;④都已會(huì)建房;⑤都是新石器時(shí)代文化的典型代表。
不同點(diǎn)：①所處地理位置不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長(zhǎng)江流域;②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋時(shí)半池穴式，河姆渡聚房屋時(shí)干欄式;③種植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。
(5)河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時(shí)期。那時(shí)候婦女在社會(huì)生活中占有重要地位，是生產(chǎn)和生活的組織者，受到尊敬。這一時(shí)期，人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級(jí)的差別。
(6)人類走出洞穴蓋房定居的意義：擺脫了對(duì)自然環(huán)境的依賴，改善了生存的環(huán)境，擴(kuò)大了生活環(huán)境，提高了生活質(zhì)量。
2.黃帝的傳說
大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂�，取得了最后勝利。在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文始祖”。
(1)尊黃帝為“人文始祖”的原因：我們尊黃帝為“人文始祖”是因?yàn)樗_啟了中華民族燦爛文化的先河，黃帝是我們中華民族物質(zhì)文明和精神文明的源頭。
(2)全球化時(shí)代中華兒女如何認(rèn)識(shí)黃帝：今天，在全球化的時(shí)代，中國(guó)正走向世界，黃帝則是中華民族進(jìn)一步走向世界的精神旗幟，是中華文明繼續(xù)發(fā)展的力量源泉，是中華兒女認(rèn)同的文化標(biāo)志。
(3)大禹治水的方法：筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合。
3.夏朝建立和夏商周三代的更替
夏是我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家，由禹于約公元前2070年建立，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。都城在陽(yáng)城。統(tǒng)治中心在河南西部山西南部。
夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀(jì)初――公元前11世紀(jì))。
公元前11世紀(jì)中期，周武王得到姜尚等人的輔佐，強(qiáng)大起來。前1046年，在牧野之戰(zhàn)中，取得勝利。商紂自焚，商朝滅亡。武王伐紂，是我國(guó)古代的一次著名戰(zhàn)爭(zhēng)。商紂也是我國(guó)古代一位暴君，曾炮制“炮烙之刑”。
4.西周分封制
周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯
(1)目的：為鞏固周王朝的統(tǒng)治 (2)分封制的主要內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。
(3)諸侯的義務(wù)：必須服從周王的命令，治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王;定期朝覲、納貢和服役。
(4)影響/意義/作用：西周通過分封諸侯，鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了西周的影響，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。
5.春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄
(1)春秋爭(zhēng)霸：春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。從公元前770年到前476年，因魯國(guó)編年史《春秋》而得名。先后起來爭(zhēng)霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，被稱為“春秋五霸”。管仲改革，是齊桓首霸的基礎(chǔ)，以“尊王攘夷”為號(hào)召，通過葵丘會(huì)盟成為首霸。晉楚城濮大戰(zhàn)是一次以少勝多的著名戰(zhàn)例，使得晉文公成為霸主。
(2)戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)形成時(shí)期。因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名。三家分晉(指趙、魏、韓三國(guó))和田氏代齊形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓并立的局面。著名戰(zhàn)例有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，其中前260年的長(zhǎng)平之戰(zhàn)空前激烈，最為有名。
(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、外交政策：“合縱連橫”
①合縱：齊、楚、燕、趙、魏、韓等六國(guó)之間聯(lián)合抗秦，代表人物：魏國(guó)的公孫衍
②連橫：秦利用六國(guó)間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，代表人物：秦國(guó)的張儀
6.商鞅變法
(1)目的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，在各國(guó)紛紛掀起變法運(yùn)動(dòng)。秦國(guó)的商鞅變法是其中比較徹底的。
(2)主要內(nèi)容：(公元前356年，商鞅在秦孝公支持下實(shí)行變法) ①編制戶口，加強(qiáng)刑罰。(五家為一“伍”，十家為一“什”)②獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)。③獎(jiǎng)勵(lì)軍功。④承認(rèn)土地私有。⑤推行縣制。(由國(guó)君直接派官吏管理地方)⑥統(tǒng)一度量衡。
(3)歷史作用：(商鞅：治世不一道，便國(guó)不法古)經(jīng)過商鞅變法，①秦國(guó)廢除了奴隸制，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)，②軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，秦國(guó)逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，③為日后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(4)影響/結(jié)果：商鞅變法體現(xiàn)了地主階級(jí)的利益，沉重打擊了舊貴族的勢(shì)力。屬于地主階級(jí)性質(zhì)的改革。
(5)對(duì)今天改革的啟示：①衡量改革是否成功不能以個(gè)人得失為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以改革是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。所以，商鞅雖然被處死，但商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，改革還是成功的。②在今天的改革中，我們也會(huì)遇到一些阻力，但是我們也應(yīng)該像先人們一樣，堅(jiān)定改革的信念并推進(jìn)改革的進(jìn)程。③個(gè)人的命運(yùn)只有與國(guó)家民族的前途結(jié)合在一起，才能體現(xiàn)個(gè)人自身價(jià)值。
7.百家爭(zhēng)鳴、都江堰
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
墨家：墨子是墨家的創(chuàng)始人。他主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
儒家：孔子-春秋末年魯國(guó)人，儒家的創(chuàng)始人，主要思想是“仁”、“禮”兩個(gè)部分，提倡“為政從德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。①認(rèn)為“民貴君輕”，要求統(tǒng)治者輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。②還主張不過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，自然資源才能持續(xù)利用。(主張環(huán)境保護(hù))③提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。法家：韓非是戰(zhàn)國(guó)末期法家的代表人物，著有《韓非子》一書。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，由君主掌握一切大權(quán)，主張改革和實(shí)行法治，反對(duì)儒家的仁政，認(rèn)為歷史是進(jìn)步的，后代總要?jiǎng)龠^前代。
兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，就出于此書。
(2)都江堰：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都興修了水利工程。秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。兩千多年來，一直造福于人民。都江堰是我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最久的水利工程，它代表了我國(guó)兩千多年前水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
8.秦兼并六國(guó)
(1)背景：戰(zhàn)國(guó)以來，各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，政治上的分裂阻礙了社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨;商鞅變法使秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家;公元前260年，秦在長(zhǎng)平大破六國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的趙國(guó)軍隊(duì)，坑殺趙軍40萬(wàn)人，長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)已無力抵御秦國(guó)的攻勢(shì)。
(2)經(jīng)過：公元前230-前221年，秦先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。
(3)意義/影響、結(jié)果：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯國(guó)長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，將中國(guó)歷史推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。
9.陳勝吳廣起義
(1)時(shí)間：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義，攻下陳后，建立張楚政權(quán)。陳勝“王侯將相，寧有種乎?”，“斬木為兵，揭竿為旗”。
(2)原因：①農(nóng)民徭役、兵役負(fù)擔(dān)十分沉重;②國(guó)家征收的賦稅占農(nóng)民全年收成的三分之二以上;③秦朝制定了嚴(yán)酷的刑法;(一人犯罪，親戚、鄰里也要被“族誅”、“連坐”)④秦二世重用宦官趙高，統(tǒng)治更加殘暴，社會(huì)矛盾更加尖銳。
(3)意義：陳勝吳廣起義是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治，為推翻秦朝奠定了基礎(chǔ)。
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