來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-02-23 20:54:21
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
注釋:①杜甫“望岳”詩(shī)共三首,這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題,贊嘆東岳,謳歌大自然。②岱宗:泰山別名岱,居五岳之首,故又名岱宗。③鐘:賦予、集中。④決:裂開(kāi)。
1、全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě),“望”的角度是( )
A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
2、對(duì)“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥(niǎo)兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥(niǎo)兒從山中飛出。
3、最能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( )
A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
C.當(dāng)胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
4、在我國(guó)文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)歌有虛寫(xiě),有實(shí)寫(xiě),虛實(shí)結(jié)合,意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴。
B.寫(xiě)出了泰山的渾厚與蒼涼,表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì),同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷?芍^形神兼?zhèn)洹?/p>
D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
5、下列對(duì)《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是 ( )
A.全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫(xiě),望的角度由遠(yuǎn)而近,最妙的是“處處無(wú)望處處望”足見(jiàn)杜詩(shī)之匠心。
B. 詩(shī)中“鐘”字為“聚集”之意,借大自然對(duì)泰山偏愛(ài)有加表達(dá)作者喜愛(ài)之情;“割”字寫(xiě)泰山高聳入云、矗立挺拔的氣勢(shì),表達(dá)作者贊美之意。
C. “蕩胸生層云”寫(xiě)作者志隨山高,“決眥”寫(xiě)作者細(xì)望之態(tài),喜愛(ài)之情溢于言表。
D. 結(jié)尾寫(xiě)作者登臨泰山極頂,抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、決心實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的雄心壯志。
6、下面對(duì)這首詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、“齊魯青未了”句是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山的青色,用距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高,別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)。
B、“造化鐘神秀”中“鐘”字寫(xiě)出泰山將天地間一切秀麗的景色聚集在一起的神奇作用。
C、“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中,“會(huì)當(dāng)”的意思是“一定要”,從中可以看出詩(shī)人不怕困難,勇于攀登頂峰的雄心和氣概。
D、作者用“岱宗夫”把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
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