來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2022-10-05 19:57:30
清明節(jié)的人文精神
時令、文化、風(fēng)俗三節(jié)合一的“清明”,自唐宋以來,多有游藝活動,直至明嘉靖年間,還有游藝的相關(guān)記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二:“清明,蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯,走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集。” 隨著時間流逝,游藝漸次退出。清明的文化符號,只剩添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨特物象。
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”杜牧筆下這場婦孺皆知的“清明雨”,正是以凄涼、憂傷的意味而深入人心。在追思先人的日子,“清明雨”不是“潤物細(xì)無聲”的溫情脈脈之雨,而是添人愁緒的凄凄切切之雨。南宋詞人吳文英“聽風(fēng)聽雨過清明”就是千年來清明氣象的寫照。
清明時節(jié),我國大部分地區(qū)的日平均氣溫攀升到12℃以上,東亞地區(qū)的大氣環(huán)流已開始從冬到春的轉(zhuǎn)變。此時,來自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱,來自東南方海洋的暖空氣開始活躍北上。四月初的江南、華南上空,是冷暖空氣往來頻繁、勢均力敵的相持區(qū)域,冷暖空氣在此交鋒,因此這一帶出現(xiàn)綿綿細(xì)雨便不足為奇。即使在“春雨貴如油”的廣袤北方,清明降雨也有一定概率。
清明之雨,使悲涼凄切的氛圍更加濃重。從生理層面看,天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時,人體分泌的松果體激素增加,甲狀腺素、腎上腺素減少,而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此,春光明媚常常使人精神振奮,霪雨霏霏則令人憂郁不悅。“清明雨”還在心理層面充滿悲意。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為,人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性,更有心理上的。換言之,人如何感知、想象和看待環(huán)境,反向決定著環(huán)境對人的影響。心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨,便賦予它一層悲涼;而乍暖還寒的清明,冰冷的細(xì)雨滴落在肌膚上,更加劇了悲涼心理的體驗。
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)節(jié)日的形成與二十四節(jié)氣有關(guān)。記載了二十四節(jié)氣的先秦古籍《逸周書•時訓(xùn)》中說到:“清明之日,桐始華。”這里記載的節(jié)氣不等于節(jié)日,節(jié)氣是季節(jié)時序的標(biāo)記。而清明節(jié)氣的重要特點是冬季即將過去,春天已經(jīng)降臨,
氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),這個時候人的活動要與物候相對應(yīng),將社會活動的節(jié)律與自然的時間進(jìn)程有機地聯(lián)系在一起。
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年歷史。學(xué)術(shù)界認(rèn)為清明節(jié)的起源與寒食節(jié)有關(guān)。關(guān)于寒食節(jié)的起源有各種說法,有的學(xué)者認(rèn)為由春秋時紀(jì)念介子推起,推而廣之要祭拜自己的祖先。后來,由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近,而寒食節(jié)是民間禁火的日子,漸漸地,清明就與寒食節(jié)合二為一了,F(xiàn)在寒食節(jié)在某些地區(qū)已經(jīng)消失,而清明節(jié)已經(jīng)成為一個獨立的節(jié)日流傳至今。我國的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點,清明祭祖,符合人們春祈秋報的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統(tǒng),尊重祖先,尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng),這是中華民族的美德。這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理,成為人們的集體意識。
清明節(jié)的習(xí)俗又與現(xiàn)在消失了的節(jié)日上巳節(jié)有關(guān)。農(nóng)歷三月三日的上巳節(jié)有兩個活動內(nèi)容:一是人們在春天到來之時到野外踏青嬉戲;二是招魂續(xù)魄,召喚親人的亡魂,也召喚自己的魂魄回歸。隨著原始信仰的淡化,上巳節(jié)演變成了春游,上巳節(jié)消失了,這個文化因子卻在清明節(jié)中得到充分的體現(xiàn)。人們在節(jié)日里踏青郊游,盡享春光;蚣易搴蠚g,或交友團聚,總之在密切人與人之間的關(guān)系,增強凝聚力。
清明節(jié)的另一項民俗活動是插柳,清明節(jié)又叫“插柳節(jié)”。插柳有多種形式:有的插在家里的門楣上,有的戴在頭上,柳枝插在門楣上,其文化含義在于辟邪除災(zāi),民間認(rèn)為這樣做是圖個吉利。另外柳枝插在門楣上,還意味著家庭興旺。而把柳插在頭上,為的是求生保健,青春永駐。中國人喜柳愛柳,柳樹是旺盛的生命力的象征。
經(jīng)過歷史的演變,現(xiàn)代的清明節(jié)主要的民俗活動是掃墓和植樹。這是傳統(tǒng)繼承中的變異。但是無論如何變異,都存在著古老的文化因子。農(nóng)歷節(jié)日及其習(xí)俗是幾千年文化積累的結(jié)果,民眾習(xí)慣用它們來表現(xiàn)自己心中的價值,走過有意義的人生歷程,這種價值與文化形態(tài)的契合是很難改變的。清明節(jié)是中國民眾共享的文化,是中華民族的集體記憶。保護和弘揚清明節(jié)文化,可以增加民眾的文化認(rèn)同意識,成為構(gòu)建和諧社會的精神財富。
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