【答案】
10. A
11. B
12. D
13. (1)子云長(zhǎng)大以后勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)闀x朝竟然沒(méi)有一部完整的史書(shū)，二十歲時(shí)便精心撰寫(xiě)史書(shū)。
(2)三年，子云出京擔(dān)任臨川內(nèi)史，在臨川郡時(shí)因?yàn)樘幨潞颓⒌卯?dāng)被人稱(chēng)道，百姓和官員都很喜歡他。
【解析】
【10題詳解】
試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。畫(huà)線(xiàn)句子中“敕旨”指皇帝的詔旨，《論書(shū)》是“敕旨”的內(nèi)容，故“敕旨《論書(shū)》”不應(yīng)斷開(kāi)，排除BD兩項(xiàng)。再比較AC兩項(xiàng)，“商略筆勢(shì)”“洞澈字體”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)分別斷開(kāi)，排除C項(xiàng)，答案為A項(xiàng)。
【11題詳解】
試題分析：本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“掌管文官的戶(hù)籍、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。“戶(hù)籍”不屬于吏部管理，而是戶(hù)部的管轄范圍。故此題答案為B項(xiàng)。
【12題詳解】
試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“子云擅長(zhǎng)草隸和楷書(shū)”不正確，原文相關(guān)信息為“子云善草隸書(shū)，為世楷法”，意思是“子云擅長(zhǎng)草隸，被世人作為楷模法式”，“楷”是“楷模”的意思，不是指“楷書(shū)”。故選D項(xiàng)。
【13題詳解】
試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：(1)“既”，已經(jīng)，……之后;“以”，因?yàn)?“竟”，竟然;“全書(shū)”，完整的史書(shū);“弱冠”，二十歲;“留心”，精心;“撰著”，撰寫(xiě)。(2)“出”，出京做官;“為”，動(dòng)詞，做;“以”，因?yàn)?“和理”，處事和洽得當(dāng);“在郡以和理稱(chēng)”，被動(dòng)句，在臨川郡時(shí)因?yàn)樘幨潞颓⒌卯?dāng)被人稱(chēng)道;“悅”，喜歡;“之”，代詞，他。
參考譯文：
子云字景喬，是子恪第九弟。十二歲時(shí)，被封為新浦縣侯，自己寫(xiě)了一篇奏章，非常有文采。子云長(zhǎng)大以后勤奮學(xué)習(xí)，因?yàn)闀x朝竟然沒(méi)有一部完整的史書(shū)，二十歲時(shí)便精心撰寫(xiě)。至二十六歲時(shí)，編撰成書(shū)，上表奏報(bào)朝廷，皇帝下令收藏于秘閣。子云性情沉靜，不愿意進(jìn)身作官。三十歲時(shí)，才從家中被征召出來(lái)任秘書(shū)郎。擔(dān)任太子舍人，編撰《東宮新記》上奏給皇帝，皇帝下令賞他束帛。大通元年，授官黃門(mén)郎，不久升任輕車(chē)將軍，兼司徒左長(zhǎng)史。二年，入任吏部。三年，子云出京擔(dān)任臨川內(nèi)史，在臨川郡時(shí)因?yàn)樘幨潞颓⒌卯?dāng)被人稱(chēng)道，百姓和官員都很喜歡他。梁朝初年，郊祭廟祭均用沒(méi)有去皮毛的純色全牲，祭祀樂(lè)辭皆是沈約撰寫(xiě)的，到這時(shí)還在沿用，子云是最初進(jìn)言將樂(lè)辭作修改的。他啟奏說(shuō)：“臣近來(lái)兼職齋官，聽(tīng)到祭祀時(shí)樂(lè)人所歌，仍是用沒(méi)有去皮毛牲畜祭祀時(shí)用的舊曲。”皇帝下令說(shuō)：“這是主管者墨守成規(guī)，應(yīng)該趕緊修改。”便讓子云撰定樂(lè)辭。下令說(shuō)：“郊廟祭祀用的歌辭，應(yīng)該使用經(jīng)典上的高雅語(yǔ)言，不得混雜使用諸子百家和史書(shū)里的淺俗之語(yǔ);而沈約所寫(xiě)的歌詞中，也有很多謬誤。”子云回奏說(shuō)：“理應(yīng)從《五經(jīng)》中采取，圣人已有成教。只用《五經(jīng)》為根本，此外《爾雅》《周易》《尚書(shū)》《大戴禮》也是經(jīng)典之作，我也想加以采用。我認(rèn)真地逐一采集，依照敘事內(nèi)容，表現(xiàn)它的要義，來(lái)展現(xiàn)制禮作樂(lè)的盛舉。臣苦思冥想了很多天，現(xiàn)在已經(jīng)完成，恭敬地呈上。”皇帝下旨說(shuō)，子云改定的樂(lè)曲全部使用。子云擅長(zhǎng)草隸，被世人作為楷模法式。他回答皇帝的詢(xún)問(wèn)時(shí)說(shuō)：二十六歲時(shí)，編著《晉史》，寫(xiě)到《二王列傳》，想寫(xiě)出對(duì)草隸筆法的評(píng)論，然而言不盡意，竟沒(méi)能寫(xiě)成。十多年來(lái)，臣看到陛下的《論書(shū)》一卷，品評(píng)書(shū)法筆勢(shì)，透徹了解字的形體。自此研思，才醒悟隸書(shū)的規(guī)式。從那以來(lái)，自己感覺(jué)到寫(xiě)字功夫長(zhǎng)進(jìn)了。他的書(shū)法極被高祖推重，曾評(píng)論子云書(shū)法說(shuō)：“筆力剛勁挺拔，心手相應(yīng)，技巧超出杜度，體美勝過(guò)崔定，當(dāng)與鐘繇競(jìng)爭(zhēng)高下。”他就像這樣被欣賞。太清元年，再任侍中、國(guó)子祭酒，兼任南徐州大中正。二年，侯景侵逼宮城，子云逃到民間。三年三月，宮城失守，他又東逃晉陵，餓死在顯靈寺僧房，時(shí)年六十三歲。
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