來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2021-09-15 21:12:49
據(jù)說,中秋吃月餅最早可以上溯到周代,源自我們民族祭月拜月的一種儀式,可以說是自然拜物教的一種表現(xiàn),嫦娥奔月,吳剛折桂,玉兔搗藥,[嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心,多么美好的詩句,已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一,演繹著農(nóng)業(yè)時代人們把月亮作為一種神對待的那不同一般的崇拜,這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期,那時還有賣兔爺兒的,是把兔子奉為與嫦娥一樣神的,只是現(xiàn)在兔爺兒早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。
傳說到了唐代,月餅還不叫月餅,因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅,是楊貴妃中秋吃胡餅看到月亮?xí)r,心血來潮說就把胡餅叫做月餅吧,于是把月餅的冠名權(quán)歸楊貴妃了,當(dāng)然這只是民間的演繹,其實,我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載,是出于蘇東坡的詩句:[小餅如嚼月,中有酥和飴,也就是說從宋代時起,月餅才漸漸大行其市,并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義,圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思,萬里此情同皎潔,一年今日最分明,清代有竹枝詞寫道:[紅白翻毛制造精,中秋送禮遍都城,民國北平的俗曲唱道:[荷花未全卸,又到中秋節(jié),家家戶戶把月餅切,香蠟紙馬兔兒爺,猜拳行令同賞月,可以想見,在歲月的更迭變遷之中,月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。
于是水到渠成,傳到我們這一代,中秋便理所當(dāng)然要吃月餅,僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在,而忘記了月餅中曾經(jīng)寄托著我們民族對自然之神的向往了嗎?我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品,如此實用主義來對待,而悲慘地沒有了我們祖先純真美好的想像力和對大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了嗎?
我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的,比如春節(jié)要吃餃子,端午要吃粽子,這是和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關(guān),節(jié)日與農(nóng)業(yè)的節(jié)氣緊密地聯(lián)系在一起,所有節(jié)日里吃食,都是對大地的親近,春節(jié),端午和中秋,是中國傳統(tǒng)的三大節(jié),吃月餅自然就變得如此重要起來,月餅的餡可以百花齊放,但甜是最主要的,原因很簡單,在原始的農(nóng)業(yè)社會,蔗糖和蜂蜜的出現(xiàn)之前,甜曾經(jīng)是人們一種向往和欲望,是被古代哲人認(rèn)為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情,是和美連在一起的最好的一個詞匯,所以,到現(xiàn)在我們還在說[甜美的生活,把最好的日子用甜來表達(dá),是最高貴的一種體現(xiàn),因此,月餅的甜味是必然的,是主要的,是體現(xiàn)了一個飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團(tuán)團(tuán)圓圓,甜甜蜜蜜生活由衷的向往和禮贊。
清燕京歲時記中曾有些絕對地說:[中秋月餅,以前門致美齋者為京都第一,他處不足食也,我小時候家就住在前門樓子附近,自然中秋節(jié)是要吃致美齋的月餅,但那時致美齋也好,其他店鋪也好,賣的月餅大多是自來紅,自來白,翻毛,提漿四樣傳統(tǒng)月餅,餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多,但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。
如今的人們已經(jīng)越來越怕甜了,把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起,甜變成了一種可怕的事情了,如今的月餅自然要迎合人們的新口味,不敢甜,卻敢又是海鮮餡又是鮑魚魚翅燕窩餡,甚至還有人參餡,花臉般百變時尚起來,把本來象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點質(zhì)樸的意義,非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可,但是,月餅成了一個筐,什么餡都敢往里面裝,自然便敢于把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品,幾千元乃至上萬元一個碩大無朋或價值連城的月餅,都不是新聞,去年居然曾經(jīng)花樣翻新做成純鈦金的月餅,和時裝秀一起[秀一把,時代變遷了,民族傳統(tǒng)中民俗的東西就一定也要變沒有了嗎?或者非要變得商業(yè)色彩那樣濃重不可和奢侈豪華不可嗎?今年政府出臺強制性指令,不許豪華包裝月餅,致使月餅的價格不得不屈尊下來,這當(dāng)然是好事,只是要將月餅真正回歸本來的位置上,也不是一時之事,為了賺錢,月餅仍然在花樣翻新,我們自己和自己逗著玩,每當(dāng)想起在我們的月餅歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的大月餅和金月餅時,總?cè)滩蛔∠肫痄邇x當(dāng)年賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個月餅,長二尺,重二十斤,就已經(jīng)被當(dāng)時的人們嘆為觀止,如今看來只是小巫見大巫了。
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