初中語文名人名言＿＿求知篇

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿

攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

—— 高士其

青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》

學(xué)問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。 —— 巴甫洛夫

書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

—— 蘇軾：《東坡文集事略》

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎? —— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》

學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 —— 戴震：《戴東原先生年譜》

讀書以過目成誦為能，最是不濟事。 —— 鄭板橋

無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… —— 《韜奮文集》

加緊學(xué)習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 —— 《周恩來選集》

讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"。 —— 趙樹理

重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 　——　托爾斯泰

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切. —— 愛因斯坦

好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》

讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》

積累知識，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。 —— 鄧拓

應(yīng)該隨時學(xué)習，學(xué)習一切;應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 —— 高爾基：《文學(xué)書簡》

讀過一本好書，象交了一個益友。 —— 臧克家

能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 —— 亞里斯提卜

僅次于選擇益友，就是選擇好書。 —— 考爾德

閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。 —— 別林斯基

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。 —— 劉向

生活里沒有書籍，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。 —— 莎士比亞

書籍是人全人類的營養(yǎng)品。 —— 莎士比亞

各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。 —— 雨果

不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。 —— 《赫爾岑論文學(xué)》

好的書籍是最貴重的珍寶。 —— 別林斯基

書是我們時代的生命。 —— 別林斯基

理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 托爾斯泰

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。 —— 高爾基

熱愛書吧——-這是知識的源泉! 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實的人。 —— 《高爾基論青年》

讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。 —— 高爾基

要熱愛書，它會使你的生活輕松;它會友愛地來幫助你了解復(fù)雜的思想、情感和事件;它會教導(dǎo)你尊重別人和你自己;它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。 —— 《高爾基論青年》

生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。 —— 高爾基

書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西。 —— 高爾基：《論文學(xué)》

每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。 —— 《高爾基論青年》

對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。 —— 高爾基

讀書在于造成完全的人格。 —— 培根

圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在里面一兩個鐘頭，用這個辦法相當?shù)难a足了我失掉的高深教育。 —— 《富蘭克林自傳》

和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。 —— 羅曼·羅蘭

光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。 —— 奧斯特洛夫斯基

一本新書象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。 —— 凱勒

學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。 —— 荀子：《勸學(xué)》

君子之學(xué)，死而后已。 —— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。 —— 孔子：《禮記·學(xué)記》

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。 —— 孔子：《禮記·學(xué)記》

少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。 —— 劉向：《說苑》

在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。 —— 《李大釗選集》

愈學(xué)習，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。 —— 笛卡爾

現(xiàn)在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學(xué)習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學(xué)習，毋寧死。 —— 羅蒙諾索夫

決不要把你們的學(xué)習看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學(xué)習…… —— 愛因斯坦

那一個大學(xué)生學(xué)習愈好，他就愈應(yīng)受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過問的。 —— 羅蒙諾索夫

如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習一輩子。 —— 高爾基：《文學(xué)書簡》

我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。 —— 高爾基

書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多;而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。 —— 伏爾泰

不是享樂，也不是受苦;而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。 —— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》

念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏征：《諫太宗十思疏》

我們要真正學(xué)到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。 —— 《雷鋒日記》

鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 《歌德談話錄》

謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚;不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》

與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句："我不知道"。 —— 伽利略

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺。 —— 約翰·保羅

知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。 —— 李大釗

知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。 —— 高士其

知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出來的光澤。 —— 泰戈爾

有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。 —— 德謨克里特

榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產(chǎn)。 —— 德謨克里特

人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁：《神曲》

不要等待運氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識。 —— 弗蘭明

知識就是力量。 —— 培根：《新工具》

知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。 —— 培根

人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。 —— 培根

無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。 —— 西塞羅

愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。 —— 達·芬奇

對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生，知識愈準確，愛好也就愈強烈。要達到這準確，就須對所應(yīng)愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準確的知識。 —— 達·芬奇

掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。 —— 《達·芬奇的筆記》

愚昧從來沒有給人帶來幸福;幸福的根源在于知識。 —— 左拉

只有知識——-才能構(gòu)成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福;幸福的根源在于知識;知識會使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。 —— 左拉：《真理》《左拉作品選》

人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。 —— 《高爾基論兒童文學(xué)》

只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果;只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。 —— 《高爾基論兒童文學(xué)》

沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。 —— 高爾基

應(yīng)當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應(yīng)該對勞動加以思索，而提到最高的程度。 —— 克魯普斯卡婭

你們必須向上代學(xué)習，必須掌握人類已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。 —— 《加里寧論文學(xué)》

知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。 —— 愛因斯坦

學(xué)而時習之，不亦說乎? —— 孔子：《論語·學(xué)而》

不知道自己無知，乃是雙倍的無知。 —— 柏拉圖

科學(xué)的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。 —— 斯賓塞：《教育論》

我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若：《科學(xué)的春天》

科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。 —— 華羅庚

趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時應(yīng)該努力，這樣年老時才不致空虛。 —— 達·芬奇

科學(xué)不但能"給青年人以知識，給老年人以快樂"，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西。 —— 門捷列夫：《化學(xué)基礎(chǔ)》

生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。 —— 左拉

智力決不會在已經(jīng)認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。 —— 布魯諾

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。 —— 列夫·托爾斯泰

科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。 —— 愛因斯坦

你應(yīng)該小心一切假知識，它比無知更危險。 —— 蕭伯納

我們要象海綿一樣吸收有用的知識。 —— 加里寧

讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。 —— 朱熹

好問是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，"問"放在"學(xué)"的下面。 —— 謝覺哉：《不惑集》

不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態(tài)度，不要為已成的學(xué)說所壓倒。 —— 李四光

打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么? —— 巴爾扎克

虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。 —— 康因

學(xué)問不都是在書本上得來的，在事實上得的經(jīng)驗，也就是學(xué)問。 —— 陳毅安：《給未婚妻的信》

學(xué)和行本來是有機聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 —— 謝覺哉：《青年人要努力學(xué)習》

人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。 —— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》

書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。 —— 茅盾

人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。 —— 華羅庚

治學(xué)有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。 —— 戴布勞格利

沒有一個大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實，更能包羅萬象的了。 —— 《高爾基論青年》

對于學(xué)了許多而對他們無用的詞匯的人們，或?qū)W許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。 —— 韋斯特：《語言教育》

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