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2021年中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)之:秦朝南北朝

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)編輯 2021-05-13 22:34:10

中考真題

智能內(nèi)容

  中考網(wǎng)整理了關(guān)于2021年中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)之:秦朝南北朝,希望對(duì)同學(xué)們有所幫助,僅供參考。

  秦朝--南北朝

  一、秦始皇建立中央集權(quán)制度(P41~43頁(yè))

  1、建立:公元前221年,秦王嬴政建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝,都城咸陽(yáng)。

  2、中央專制集權(quán)制度的建立及其鞏固統(tǒng)一的措施:

  (1)政治上:建立了一整套專制主義中央集權(quán)制度,他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝,國(guó)家一切大事,都由皇帝一人裁決,主要官吏由皇帝任免;在中央,皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方,實(shí)行郡縣制,把全國(guó)劃分為

  36 個(gè)郡,郡下設(shè)縣?たh制為后來(lái)封建王朝長(zhǎng)期沿用。

  (2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡。秦統(tǒng)一后,把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字,以后又在民間流行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書。秦始皇還規(guī)定,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅錢(圓形方孔錢);同時(shí),還統(tǒng)一度、量、衡;有利于各地經(jīng)濟(jì)文化的交流。

  (3)思想上:為加強(qiáng)思想控制,又實(shí)行“焚書坑儒”,給我國(guó)古代的文化造成莫大的損失。

  (4)鞏固、開發(fā)邊疆:修筑了西起臨洮,東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城,用來(lái)抵御匈奴族的入侵。開發(fā)越族地區(qū),開鑿靈渠(是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一)。

  二、漢武帝的“大一統(tǒng)”(P55~57頁(yè))、漢通西域(P72~75頁(yè))

  1、漢武帝(是西漢的鼎盛時(shí)期)的“大一統(tǒng)”的措施:

  (1)政治上:頒布“推恩令”,進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力,加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制;破格錄用人才(如董仲舒、衛(wèi)青等)。

  (2)經(jīng)濟(jì)上:把地方 鑄幣和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央;統(tǒng)一鑄五銖錢;

  (3)思想上:接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想,排斥其他各家思想(從此儒家學(xué)說成為我國(guó)兩千多年封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想);

  (4)文化上:大力推行儒家教育,在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。這是我國(guó)古代的最高學(xué)府。

  (5)軍事上:派衛(wèi)青、霍去病打敗匈奴,解除了匈奴的威脅。

  (6)民族關(guān)系上:兩次派張騫出使西域,為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。

  2、漢通西域

  (1)西域的地理概念:兩漢時(shí)期,人們把今天甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,也就是現(xiàn)在的新疆地區(qū)和更西的地方稱為西域。

  (2)西漢:①公元前138年和公元前119年,漢武帝派張騫兩次出使西域,加強(qiáng)了中央與西域的聯(lián)系。張騫為溝通漢族與少數(shù)民族的關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。西域的葡萄、核桃和良馬、地毯等傳入內(nèi)地,漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到西域,促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

 、诠60年,西漢政府設(shè)置西域都護(hù),管轄西域事務(wù),保護(hù)往來(lái)的商旅。這是西域各國(guó)正式歸屬中央政權(quán)的開始。從此,新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分。

  (3)東漢:公元73年?yáng)|漢政府派班超經(jīng)營(yíng)西域。

  (4)歐洲同我國(guó)直接友好往來(lái)的開始:166年,大秦(古羅馬)安敦王朝的使臣來(lái)到東漢。

  三、絲綢之路(P73)   識(shí)圖(P73)

  西漢張騫通西域后,中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安往西,經(jīng)河西走廊、今新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再?gòu)奈鱽嗈D(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,這就是有名的“絲綢之路”。說明當(dāng)時(shí)中國(guó)已與歐洲建立聯(lián)系,當(dāng)時(shí)的中國(guó)被稱為“絲國(guó)”。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

  絲綢之路經(jīng)過地區(qū)古今地名對(duì)照:

  古代:歐洲 ← 西亞 ← 今新疆境內(nèi) ← 河西走廊 ← 長(zhǎng)安

  現(xiàn)在:歐洲←土耳其、伊拉克、伊朗←今新疆境內(nèi) ← 甘肅河西走廊 ← 西安

  四、評(píng)價(jià)漢武帝(P57頁(yè))(理解) 識(shí)圖

  漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝,是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期一位杰出的政治家。他在位五十多年里,實(shí)行許多重大的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施(見漢武帝的“大一統(tǒng)”),由于他“興造功業(yè)”,多方建樹,西漢王朝出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化大一統(tǒng)的局面,將西漢的統(tǒng)治推向鼎盛時(shí)期。但是漢武帝連年用兵,國(guó)力耗損,晚年時(shí)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩。面對(duì)危機(jī),漢武帝毅然頒布承認(rèn)過失的“罪已昭”,宣布停止征伐,減輕賦稅,除去暴政,“與民休息”,使西漢鼎盛局面又得以延續(xù)。

  五、三國(guó)鼎立形成的史實(shí)(P89~91頁(yè))(識(shí)記) 識(shí)圖(P91)

  (1)官渡之戰(zhàn):200年,曹操以少勝多在官渡打敗袁紹,為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

  (2)赤壁之戰(zhàn):208年劉備、孫權(quán)聯(lián)軍以少勝多在赤壁打敗曹操,奠定了三國(guó)鼎立的局面。

  (3)三國(guó)鼎立的形成:220年,曹丕在洛陽(yáng)稱帝,國(guó)號(hào)魏,史稱曹魏;221年,劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀或蜀漢;222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成。(曹操不屬于三國(guó)時(shí)代)

  六、江南地區(qū)的開發(fā)(P99~102頁(yè))(指南6頁(yè))

  (1)主要原因:①優(yōu)越的自然條件:江南溫暖濕潤(rùn),土地肥沃,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;②南方戰(zhàn)亂少,社會(huì)秩序比較安定;③北方人民大量南遷,充實(shí)了江南的勞動(dòng)力,也帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),加速了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐(最重要原因);④南北方人民共同修建了許多水利工程,開墾出大量良田,使江南得到迅速開發(fā)。

  (2)江南地區(qū)的開發(fā)及經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程:①三國(guó)時(shí)的吳國(guó),重視農(nóng)耕,江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展;②西晉末年,中原人民開始大量南遷,帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力,促進(jìn)了江南的開發(fā);③東晉南朝時(shí)期,使江南得到迅速發(fā)展;④從五代十國(guó)起,南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平逐漸超過北方;⑤南宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成。

  六、北魏(鮮卑族)孝文帝(拓拔宏)改革與民族融合(P105頁(yè))

  1、背景:4世紀(jì)后期,鮮卑族拓拔部建立北魏。439年統(tǒng)一了黃河流域,結(jié)束了十六國(guó)分裂的局面。各民族共同生活,出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì),為了順應(yīng)這一趨勢(shì),北魏孝文帝進(jìn)行改革。

  2、主要內(nèi)容:

  (1)政府規(guī)定,官吏按季度領(lǐng)取俸祿,嚴(yán)禁貪污;

  (2)實(shí)行均田制:政府把掌握的土地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交稅,并承擔(dān)一定的徭役和兵役。

  (3)遷都洛陽(yáng):為接受漢族的先進(jìn)文化,加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制,494 年遷都洛陽(yáng);

  (4)接受漢族先進(jìn)文化:下令鮮卑貴族采用漢姓,改穿漢族服裝,學(xué)習(xí)漢話,提倡同漢族人通婚。

  3、作用:北魏孝文帝的改革,加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族的大融合,孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族(鮮卑族)政治改革家。

  七、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(P77-78)

  我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家,西漢初期,已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。東漢時(shí)候,宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn),于 105 年,改進(jìn)了造紙術(shù)。

  造紙術(shù)由我國(guó)傳遍世界,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步,對(duì)世界文化的傳播起了巨大的促進(jìn)作用。

  八、佛教的傳入和道教的興起(P81—83頁(yè))

  1、佛教的傳入:佛教產(chǎn)生于古印度,西漢末年(公元前后)沿絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。東漢明帝時(shí),派人到西域求取佛經(jīng),迎來(lái)西域高僧,并在洛陽(yáng)建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。佛教的傳播,對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  2、道教的興起:道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)期在民間興起。道教的思想來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家思想和神仙方術(shù),奉老子為教主,稱他為“太上老君”。張陵是道教的創(chuàng)始人之一,教徒尊他為張?zhí)鞄煛?追求長(zhǎng)生不老,得道成仙的宗教)

  九、石窟藝術(shù)(P116)

  1、開鑿的原因:南北朝時(shí)期的石窟是統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教而開鑿的。(石窟藝術(shù)與都佛教的盛行有關(guān))

  2、主要的石窟群:①云岡石窟(在今山西大同,開鑿于北魏前期);

 、邶堥T石窟(在今河南洛陽(yáng),開鑿于北魏至隋唐時(shí)期);

  ③敦煌莫高窟(在今甘肅敦煌,開鑿于隋唐時(shí)期)是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。(第二冊(cè)P37)

 

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