來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-04-15 19:30:36
3、諷刺藝術(shù)
《儒林外史》通過(guò)不和諧的人和事進(jìn)行婉曲而又鋒利的諷刺。五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠,張燈結(jié)彩,鼓樂(lè)喧天,滿街是仕宦人家的牌仗,滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭,莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老六卻和一個(gè)賣花牙婆伏在欄桿上看執(zhí)事,“權(quán)牙婆一手扶著欄桿,一手拉開(kāi)褲腰捉虱子,捉著,一個(gè)一個(gè)往嘴里送”。把崇高、莊嚴(yán)與滑稽、輕佻組合在一起,化崇高、莊嚴(yán)為滑稽可笑。
4、美學(xué)風(fēng)格
《儒林外史》具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對(duì)象中戚諧組合、悲喜交織的二重結(jié)構(gòu),顯示出滑稽的現(xiàn)實(shí)背后隱藏著的悲劇性內(nèi)蘊(yùn),從而給讀者以雙重的審美感受。
5、人物塑造
《儒林外史》人物形象創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn),就是以生活中的真人真事為原型,加以藝術(shù)的錘煉,使之成為具有典型意義的人物形象。在此時(shí),吳敬梓筆下的人物形象已經(jīng)不等同于生活中的人物原型,而是成為了一個(gè)藝術(shù)形象。
主要內(nèi)容
《儒林外史》全書(shū)五十六回,是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下,知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。
書(shū)名上,“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”,指學(xué)術(shù)界等。國(guó)史列傳,自然是“正史”,作者專門(mén)以“外史”為書(shū)名,正是為了作區(qū)別,正如作者的摯友程晉芳在《懷人詩(shī)》中所揭示的:“外史記儒林,刻畫(huà)何工妍;吾為斯人悲,竟以稗史傳。”則是作一正統(tǒng)記史之外的的儒林傳記,并且作者有意把書(shū)中故事假托發(fā)生在明代,以類“正史”,而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活,反映了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。
人物介紹
王冕
王冕是歷史上真實(shí)存在的人物,作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用,在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn),正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”,在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。
周進(jìn)
周進(jìn)原本是個(gè)教書(shū)先生,對(duì)科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。
范進(jìn)
范進(jìn)時(shí)年五十余歲,連秀才都沒(méi)考中,家中窮困不堪,他臘月還穿著單衣,凍得他直打哆嗦,廣東雖然氣候溫暖,但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見(jiàn)到他,便想起了自己當(dāng)年的慘狀,在惺惺相惜之下,將他錄取為秀才,后來(lái)又將他錄取為舉人,因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。
嚴(yán)致和
嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生,清雍正朝規(guī)定,秀才中凜生,凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生,次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生,
嚴(yán)致中
嚴(yán)致中是一個(gè)貢生,經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。
匡超人
匡超人,原名匡迥,號(hào)超人,溫州府樂(lè)清縣人。小說(shuō)在匡超人的行為描寫(xiě)中大致可以分為兩種,一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人,二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。
沈瓊枝
沈瓊枝是教書(shū)先生沈大年的女兒,遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后,才知道是一場(chǎng)騙局,鹽商宋為富原來(lái)是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富,宋重金賄賂知縣,把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京,開(kāi)始了她新的獨(dú)立生活
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