7-9年級下冊必背古詩文+譯文大匯總(3)

　　譯文：

　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。

　　馬說

　　韓愈

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

　　譯文：

　　世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

　　日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

　　驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

　　關雎

　　《詩經》

　　關關雎鳩，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　譯文：

　　關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。

　　參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。

　　追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

　　參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。

　　參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

　　蒹葭

　　《詩經》 先秦

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　　譯文：

　　河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。

　　逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處?就在河岸那一邊。

　　逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

　　河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處?就在水邊那一頭。

　　逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　賣炭翁

　　唐 白居易

　　賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

　　滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

　　賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

　　可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

　　夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

　　牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

　　翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

　　手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

　　一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

　　半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

　　譯文：

　　有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。

　　他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個手指也被炭燒得很黑。

　　賣炭得到的錢用來干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

　　可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷。

　　夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。

　　牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。

　　那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰�。渴腔蕦m內的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。

　　太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。

　　一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無可奈何。

　　那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當炭的價錢了。

　　式微

　　佚名 先秦

　　式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！

　　譯文：

　　天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在露水中！

　　天黑了，天黑了，為什么還不回家？如果不是為君主，何以還在泥漿中！

　　送杜少府之任蜀州

　　唐 王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　譯文：

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

　　風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印；

　　你我都是遠離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　望洞庭湖贈張丞相

　　唐 孟浩然

　　八月湖水平，涵虛混太清。

　　氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

　　欲濟無舟楫，端居恥圣明。

　　坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　譯文：

　　八月洞庭湖水盛漲與岸齊平，水天含混迷迷接連天空。

　　云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。

　　我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。

　　閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。

　　題破山寺后禪院

　　唐 常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥性，潭影空人心。

　　萬籟此都寂，但余鐘磬音。

　　譯文：

　　大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。

　　竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

　　山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。

　　此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

　　送友人

　　唐 李白

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　譯文：

　　青山橫臥在城郭的北面，

　　白水泱泱地環(huán)繞著東城。

　　在此我們一道握手言別，

　　你象蓬草飄泊萬里遠征。

　　游子心思恰似天上浮云，

　　夕陽余暉可比難舍友情。

　　頻頻揮手作別從此離去，

　　馬兒也為惜別聲聲嘶鳴

　　卜算子·詠梅

　　近代 毛澤東

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。

　　已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭春，只把春來報。

　　待到山花爛漫時，她在叢中笑。

　　譯文：

　　驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。暮色降臨，梅花無依無靠，已經夠愁苦了，卻又遭到了風雨的摧殘。

　　梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　子衿

　　先秦：佚名

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

　　挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　譯文：

　　青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念�？v然我不曾去會你，難道你不把音信傳？

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？

　　來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

　　卜算子?黃州定慧院寓居作

　　宋代：蘇軾

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　譯文：

　　殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了, 人群開始安靜。時常能見幽居人獨自往來徘徊，還有那縹渺高飛的孤雁的身影。

　　它突然驚起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

　　七年級下冊

　　1.《竹里館》王維

　　獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　譯文

　　獨自閑坐幽靜竹林，一邊彈著琴一邊吹著口哨。在茂密幽深的竹林之中無人知曉我在這里。只有一輪皎潔的明月在空中映照。

　　2.《春夜洛城聞笛》李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

　　此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　譯文

　　陣陣悠揚的笛聲，是從誰家中飄出的？

　　隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。

　　就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》，

　　有誰的思鄉(xiāng)之情不會油然而生呢？

　　3.《逢入京使》岑參

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

　　譯文

　　向東遙望長安家園路途遙遠，思鄉(xiāng)之淚沾濕雙袖難擦干。

　　在馬上匆匆相逢沒有紙和筆，只有托你捎個口信，給家人報平安。

　　4.《晚春》(韓愈)

　　草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

　　楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

　　譯文

　　花草樹木得知春天不久就要離去。

　　它們都想留住春天的腳步，競相吐艷爭芳，霎時萬紫千紅，繁花似錦。

　　可憐的楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知道隨風飄灑，好似片片雪花。

　　5.《泊秦淮》杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　譯文

　　浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。

　　6.《賈生》李商隱

　　宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

　　可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

　　譯文

　　漢文帝在宣室求問被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調更是無可比倫。

　　談至深夜?jié)h文帝挪動雙膝靠近他，可惜他不關心百姓只是關心鬼神。

　　7.《過松源晨炊漆公店》楊萬里

　　莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

　　正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

　　譯文

　　不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔

　　8.《約客》趙師秀

　　黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

　　有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

　　譯文

　　梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯燃出的燈花。

　　9.《登幽州臺歌》 陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而淚下。

　　譯文

　　往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。

　　只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。

　　10.《登飛來峰》王安石

　　飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　譯文

　　飛來峰上聳立著高高的寶塔,我聽見雞叫便看太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。

　　11.《望岳》 杜甫

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　譯文

　　巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

　　12.《游山西村》   陸游

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　譯文

　　不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。

　　山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個山村。

　　吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。

　　今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。

　　13.《己亥雜詩（其五）》龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　譯文

　　帶著滿懷離愁別緒，趁著西下的斜陽，揚鞭催馬，遠走天涯。紛紛飄零的落花絕不是無情之物，化作春泥還要培育出更美的鮮花。

　　14.《陋室銘》唐.劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　譯文

　　山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”

　　15.《愛蓮說》周敦頤?(宋代)

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

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