技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長(zhǎng)。
在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給我們，老師把文化知識(shí)傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會(huì)把接受的事物在心中加以提煉，加以升華，再融入自己的見解，這個(gè)過程就是發(fā)展。
事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點(diǎn)，從篆體到小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡(jiǎn)，從古到今，一代又一代的書法家們學(xué)到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代、一種又一種的字體。若不經(jīng)過一代代人的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這無疑是天方夜譚。
傳遞的核心是發(fā)展。在小說中我們常能看到這樣一段話：“如今為師傳你本門武學(xué)，望你能把歷代祖師傳下來的武藝發(fā)揚(yáng)光大。”這種武俠小說的情景雖然是虛構(gòu)的，但是也客觀地反映了人類希望通過傳遞來把學(xué)問發(fā)展到一個(gè)新的高度。如今人人都在關(guān)注奧運(yùn)，人人都在期盼奧運(yùn)，其實(shí)奧運(yùn)精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是為了發(fā)展。在一屆屆的傳遞中，奧運(yùn)精神從最初的“更快、更高、更強(qiáng)”發(fā)展到了“綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”。奧運(yùn)精神在時(shí)代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展成一個(gè)包含和平、環(huán)保、競(jìng)技、理想等方面的現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)體系。奧運(yùn)會(huì)在一站又一站的傳遞中，從一個(gè)國家的運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)展到了一個(gè)普天同慶，全世界參與，甚至連戰(zhàn)爭(zhēng)也要為之暫停的盛大節(jié)日。而每一站的傳遞，都蘊(yùn)涵著發(fā)展的需要。所以說，傳遞的核心是發(fā)展。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中經(jīng)歷了各種各樣的傳遞，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學(xué)說如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。玄奘天竺取經(jīng)，張騫出使西域……這一次又一次的偉大傳遞告訴我們：傳遞推進(jìn)發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負(fù)著前人的希望，運(yùn)用我們的智慧把前人傳遞給我們的東西發(fā)揚(yáng)光大，在歷史上留下一道輝煌的痕跡吧！
【導(dǎo)讀評(píng)析】
“傳遞”意即由一方交給另一方;輾轉(zhuǎn)遞送。它與“傳承”意思不同:“傳遞”之遞,既可是實(shí)有的物體,又可是虛化的情感;“傳承”之承是承接前人的的,一般都是和“文化”一詞并提,側(cè)重虛化的精神。“傳遞”的內(nèi)涵比“傳承”更寬泛。它與“傳送”也內(nèi)涵有別:“傳遞”之“遞”虛實(shí)兼有;“傳送”之“送”偏于“實(shí)有”之物。“傳遞”的內(nèi)涵也比“傳送”更廣泛。
本題的思路參考:一、是實(shí)實(shí)在在的物與物之間的傳遞,如接力棒的傳遞、信息的傳遞、話語的傳遞、奧運(yùn)圣火的傳遞;二、是虛化的精神上的傳遞,如愛心的傳遞、孝心的傳遞、堅(jiān)韌精神的傳遞、友愛善良的傳遞等。
一般地說,本題更注重的是一種精神上的傳遞,因此文章的立意以虛寫為高。例如我們可以從自然、社會(huì)、家庭方面打開思維。放眼自然,落花對(duì)枝頭花的喃喃細(xì)語,傳遞“化作春泥更護(hù)花”的使命和責(zé)任;燕子南飛,生生不息,代代延續(xù),傳遞著對(duì)生命永不停息的追求。放眼社會(huì),公交車上的一個(gè)讓座的身影,傳遞著愛的溫暖;校園里一聲聲響亮的問候,傳遞著學(xué)生的文明風(fēng)貌。放眼家庭,父母的一言一行,則向孩子傳遞著潛移默化的教育。這些都重點(diǎn)落筆在傳遞的過程,揭示傳遞的精神意義。
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