心理描寫(xiě)的八種方式，非常實(shí)用(2)

　　比如魯迅的《阿Ｑ正傳》中，阿Ｑ在土地廟中做白日夢(mèng)，他夢(mèng)到“來(lái)了一陣白盔白甲的革命黨”對(duì)他喊著“阿Ｑ！同去同去”，覺(jué)得自己也在鬧革命，可以“我要什么就是什么，我歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”。這就是典型的通過(guò)夢(mèng)境表現(xiàn)人物心理的文段，夢(mèng)境的描寫(xiě)將阿Ｑ的想法形象地表現(xiàn)出來(lái)，其形象更為可悲，更具諷刺意味。

　　動(dòng)作暗示：

　　動(dòng)作是人物的體態(tài)語(yǔ)言。抓住某一人物的某一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)具體描寫(xiě)，表現(xiàn)這個(gè)人物的內(nèi)心世界，這就是動(dòng)作暗示心理的手法。

　　神態(tài)暗示：

　　一個(gè)人的神態(tài)變化往往是在特殊事態(tài)的刺激下產(chǎn)生心理波動(dòng)。引發(fā)臉部表情的變化，所以它始終和人物的心理狀況聯(lián)系在一起。和動(dòng)作描寫(xiě)一樣，成功的神態(tài)描寫(xiě)也應(yīng)該根據(jù)表達(dá)的目的來(lái)選擇材料，抓住最值得寫(xiě)的，最能反映出人物內(nèi)心活動(dòng)、性格特點(diǎn)的神態(tài)來(lái)寫(xiě)。

　　比如魯迅的《祝�！分�，祥林嫂捐門(mén)坎后四嬸仍然不讓她參與冬至祭祖，以至于祥林嫂“臉色同時(shí)變作灰黑”“失神的站著”“眼睛窈陷下去”。這種神態(tài)變化的簡(jiǎn)潔描寫(xiě)，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)了祥林嫂心靈上所受的打擊，精神的全面崩潰。

　　語(yǔ)言暗示：

　　魯迅說(shuō)：“如果刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話來(lái)，我想，就可以使別人從談話里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物。”這里所說(shuō)的“各人的有特色的談話”，就是具有個(gè)性特征的語(yǔ)言。抓住人物個(gè)性化語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，就能展示人物的個(gè)性特征。

　　感官刺激：

　　“心理學(xué)”中將人的感覺(jué)分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等幾類(lèi)。在文學(xué)作品中只要抓住了人物瞬間的感受，任何一種感覺(jué)的描寫(xiě)都可以起到體現(xiàn)人物心理狀況的作用。

　　比如高爾基的《母親》中，“母親”看到的火車(chē)站骯臟的三等候車(chē)室里的景象是那么細(xì)致，聽(tīng)到的玻璃震動(dòng)的聲音是那么刺耳，聞到的煙葉和成魚(yú)的臭味是那么刺鼻。這里調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)等多種感官來(lái)表現(xiàn)“母親”的緊張的心情。

　　環(huán)境烘托：

　　環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)。環(huán)境描寫(xiě)可以起到烘托人物心理的作用。

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