初中語文四大名著的開頭和結尾(3)

　　3、結束也是開始

　　三國的結尾，有一首長詩，盡說那個金戈鐵馬的英雄時代。最深徹的是最后一句：

　　紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

　　鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

　　這讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話：蓋天命有歸，不可以智力爭也。

　　這就是天數(shù)。

　　于是我們就更能理解開篇那首詞的意味——那樣的曠達之人，不只是經(jīng)歷過、跳出看，就可以的；他還需要看到和明白“天數(shù)”這個東西。

　　古人說“謀事在人，成事在天”“天命不可違”，又告訴我們“盡人事，安天命”。其實人能做的，只是盡力而為，不能也不該對結果太過執(zhí)著，太掛心上。

　　有時候，往往是這句話最管用：這就是命。

　　由此，生命開始有所悟。

　　開始也是結束，結束也是開始，三國的故事如一個閉合的圓。

　　人間爭奪，本是這樣循環(huán)不盡。

　　故事之中，是心機；故事之外，是天機。對于頓悟，是契機。

　　水滸傳

　　1、塵歸塵，土歸土

　　水滸，大體說來就是一個義字當先、替天行道卻毀于一旦的故事，撲面草莽英雄氣，一場江湖俠義志，萬千無語悲涼意。

　　所以開卷詞才流露這樣的氣質：

　　試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

　　虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，

　　談笑看吳鉤。

　　評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，

　　七雄擾擾亂春秋。

　　興亡如脆柳，身世類虛舟。

　　見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，

　　更有那逃名無數(shù)。

　　霎時新月下長川，江湖變桑田古路。

　　訝求魚緣木，擬窮猿擇木，

　　恐傷弓遠之曲木。

　　不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

　　仿佛笑傲江湖，又如遺世獨立。

　　對于水滸故事，這真是完全看客的心思，像飲酒品茶聽著評書唱曲。

　　而水泊梁山卻是一個悲劇，比起紅樓的悲劇，其中的現(xiàn)實更沉重，更真實。

　　所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現(xiàn)實面前的無奈和不得已。

　　這種情緒，在結尾處的幾首詩中，終于明白流露出來。

　　先是說梁山108好漢：

　　天罡盡已歸天界，地煞還應入地中。

　　千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。

　　看上去是眾神歸位，永受香火供奉，青史留名。

　　可想起梁山英雄們的故事和結局，卻多少帶著些“塵歸塵，土歸土”的悲涼感。這是一種通透，也是一種奈何。

　　然后詩中說：

　　莫把行藏怨老天，韓彭當日亦堪憐。

　　一心征臘摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破敵年。

　　煞曜罡星今已矣，讒臣賊相尚依然。

　　早知鴆毒埋黃垠，學取鴟夷泛釣船。

　　替天行道，建功立業(yè)，為國盡忠，可是“讒臣賊相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如學范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤，更加重了。

　　最后詩說：

　　生當鼎食死封侯，男子平生志已酬。

　　鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。

　　不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。

　　千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關愁。

　　這或許就是“盡人事，聽天命”了，即使無用，也無愧于心。即使心中再多不甘，心上是縈繞不去的遺憾和悲哀，卻已經(jīng)無憾了。

　　人生的滋味，本是如此。人生的玄機，本是難以捉摸。只好但求盡力而為，問心無愧。

　　西游記

　　1、始于慈悲，終于覺悟

　　《幽夢影》里說，西游是一部“悟書”。比起上面三部，它的主題更直接，調子也更溫情——四大名著里，只有西游是“喜劇”，雖然同樣歷經(jīng)坎坷，卻有著皆大歡喜、不復更求的結局。

　　這是一個關于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個：慈悲和覺悟。西游記也同樣如此。

　　開篇詩中說：

　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

　　自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

　　覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

　　欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

　　從開天辟地開始，便以“仁善”二字當頭，這就是西游的慈悲精神。

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