一、理解內(nèi)容
1．文章開頭說：“想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事。”你認(rèn)為文中哪些語句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹？
明確：文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。共種了35年。從1910年到1945年。
2．選文第二段中，作者細(xì)致描寫“在無邊無際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡。
3．“不曉得，可能是公有地吧！不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系？”這幾句話表達(dá)了牧羊人怎樣的品格？
明確：高尚無私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。
4．“創(chuàng)造有如一種連鎖效應(yīng)”，文中所講的連鎖反應(yīng)具體指的是什么？
明確：種樹成林之后，自然環(huán)境發(fā)生了相應(yīng)的變化：原本干涸已久的河床，現(xiàn)在居然流水淙淙，當(dāng)水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)，獵人們回到高地，開始獵野兔或野豬。
5．“他不理會(huì)1939年的世界大戰(zhàn)，如同不理會(huì)1914年的世界大戰(zhàn)。”作者這樣有怎樣的言外之意？
明確：牧羊人一直潛心種樹，心無旁騖；戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。
二、理解形象
找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說說他是一個(gè)什么樣的人？
1．假如你想了解誰是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。我很幸運(yùn)地認(rèn)識(shí)一位“種樹的男人”，他正好符合以上所說的條件。
明確：無私、慷慨。
2．他很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人
明確：自信，果斷。
3．他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。
明確：積極生活，愛整潔。
4．他說，這塊高原因?yàn)闆]有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。
明確：目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。
5．或許正因?yàn)椴挤且畵碛袩o私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。
明確：無私，儉樸。
三、理解主旨
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．本文表達(dá)了怎樣的主旨？
明確：本文通過“牧羊人”堅(jiān)持種樹改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一種主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
2．本文的主旨對(duì)你有何啟示？
總結(jié)歸納：
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，在荒原上種植樹木，是依靠著什么力量？
這個(gè)男人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。
16．《誡子書》諸葛亮
【原文】
夫(fú)2君子3之行3，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)5無以明志6，非寧?kù)o7無以致遠(yuǎn)8。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才9，非志無以成學(xué)。淫慢10則不能勵(lì)精11，險(xiǎn)躁12則不能冶性13。年與時(shí)馳14，意與日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守窮廬19，將復(fù)何及20！
——本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)
【注釋】
�、僬]：告誡、勸勉
�、诜颍╢ú）：句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。
③君子：品德高尚的人。
�、苄校褐覆偈�、品德。
�、蒎＃╠àn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。甘于寂靜無為的生活環(huán)境。
�、廾髦荆罕砻髯约撼绺叩闹鞠颉Ｒ舱f“使遠(yuǎn)大的志向得以實(shí)現(xiàn)。明：使……明”。
⑦寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。
�、嘀逻h(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
�、釓V才：增長(zhǎng)才干。
�、庖�(yín)慢：過度的享樂。淫：過度。慢：怠惰。
11勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)：奮勉，振奮。
12險(xiǎn)躁：暴躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。
13治性：治通冶，陶冶性情。
14馳：消失、逝去。
15日：時(shí)間。
16遂：于是，就。
17枯落：枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去
18多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，有“為社會(huì)所用”的意思。
19窮廬：破房子。
20將復(fù)何及：又怎么來得及
【譯文】
品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）
【啟示】
本文的主要寫了諸葛亮希望兒子可以珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。他寫這封信的用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。
《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。
原文中，諸葛亮所提“德、志、學(xué)”發(fā)展至今，與我們上個(gè)世紀(jì)七、八十年代每個(gè)人接受教育的內(nèi)容，可謂“德、智、體、美”等并無實(shí)質(zhì)性差別，“德”當(dāng)然指的是德育，也是品德教育和道德修養(yǎng)；“智”指的是智力教育，也即指的是學(xué)習(xí)成績(jī)；“體”指的是體育鍛煉，要有一個(gè)好的身體，才能夠去完成各項(xiàng)工作任務(wù)；“美”指的是身心完美，形體的美與心靈的美，而這幾方面又與德、智、體三項(xiàng)密切相關(guān)，所以，后來也不再過多提及，主要指德、智、體三方面全面發(fā)展。現(xiàn)在看來，每個(gè)人在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過程中，都必須加強(qiáng)這幾方面的培養(yǎng)和鍛煉，每項(xiàng)內(nèi)容都是極為重要的，否則，難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)階段性目標(biāo)。
【作者簡(jiǎn)介】
諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)蜀漢瑯琊郡陽都人（今山東省沂南縣）。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)著名的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。官至丞相。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。少年時(shí)父母雙亡，隨叔父避亂荊州，隱居于南陽隆中，常自比管仲、樂毅，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，人稱「臥龍」。娶黃承彥之女為妻。
第五單元
17．《貓》鄭振鐸
作者簡(jiǎn)介：
鄭振鐸（1898—1958），福建長(zhǎng)樂人。現(xiàn)代作家、文學(xué)家、學(xué)者，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。新中國(guó)成立后，曾擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、全國(guó)作協(xié)理事等職。主要著作有《歐行日記》《海燕》《山中雜記》等。
讀準(zhǔn)字音：
污澀（sè）慫恿（s？ngy？ng）蜷（quán）伏懲戒（chéngjiè）
悵（chàng）然妄（wàng）下斷語
第一只貓
花白貓
（1—2）
第二只貓
小黃貓
�。�3—14）
第三只貓
丑貓
�。�15—34）
來歷
隔壁要來的
舅舅家抱來的
張嬸撿來的
外形
花白的毛，如帶著泥土的白雪球
渾身黃色，很可愛
毛色花白，并不好看，瘦，毛被燒脫了幾塊，更覺難看。
性情
活潑
較第一之更活潑，更有趣，會(huì)捉鼠
天生憂郁，不活潑，懶惰
地位
寵物
寵物
若有若無，不大喜歡
結(jié)局
死亡
丟失
死亡
“我”失貓后的心情
一縷酸辛
悵然憤恨詛咒路人
更難過得多。永不養(yǎng)貓。
1、文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過。其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
A“它便撲過來搶，又撲過去搶。”
（寫出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。）
B“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過時(shí)，它也會(huì)撲過去捉。”
（寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。）
C“有時(shí)由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。”
“隱身在陽光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的。”
�。ㄐ∝埖奶詺�、頑皮讓我們會(huì)心一笑�。�
這一組句子，從細(xì)小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。這樣的描寫，叫做細(xì)節(jié)描寫。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
2、本文作者對(duì)于所養(yǎng)三只貓的感情是怎樣變化的？
酸辛---悵然、憤憤的---內(nèi)疚、自責(zé)、悔恨
3、本文作者寫作的側(cè)重點(diǎn)是什么？抒發(fā)了我怎樣的感情？
本文側(cè)重描寫“我”造成了第三只貓的不幸，中心思想正是通過我的思想活動(dòng)不斷深化所表現(xiàn)出來的。
抒發(fā)了我不公正對(duì)待第三只貓的后悔之情。
4、“那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃鳥，似乎也特別注意，常常跳到桌子上對(duì)鳥籠凝望著。”“凝望”是何意？(目不轉(zhuǎn)睛地看)。貓究竟為什么要“凝望”鳥籠呢？
想當(dāng)初，那只貓就像一個(gè)孩子，被人拋棄，無家可歸，在冬天的早晨，幾乎為冬寒與饑餓所殺。它常常對(duì)鳥籠凝望著，也許是在羨慕鳥兒的美麗，也許是悲嘆自己的悲慘經(jīng)歷和孤苦伶仃的生活，或者是受人冷落太久，對(duì)新來伙伴感到高興。
5、本文為什么要寫第三只貓的懶惰和不活潑？
為下文寫我誤解貓吃了鳥設(shè)伏筆，同時(shí)也為文章的中心思想的表達(dá)做了鋪墊。
6、把“畏罪潛逃”改為“逃跑”好不好？為什么？
不好。
畏罪潛逃是運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象，表明了貓知道吃了黃鳥，犯了錯(cuò)誤而逃跑。而“逃走”則表達(dá)的意思比較平淡，不能表達(dá)出作者所要表達(dá)的意思。
7、為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”。“我”的主觀臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上。“我”認(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過失是無法補(bǔ)救的。
8、事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的？
這是我的懺悔、內(nèi)疚、自責(zé)。
9、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。三個(gè)故事之間又有過渡段貫通彌合。
伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無縫。
10、文章的啟示：
凡事不能單憑印象，主觀臆斷，更重要的是弄清事實(shí)；對(duì)人對(duì)事不存偏見私心，要寬容、要仁愛，要同情弱小者。
在不合理的社會(huì)中，弱小者總是飽嘗著生活的不幸，不受歡迎的人往往會(huì)成為冤案的犧牲品；人的個(gè)性需要自我完善，才能避免不幸。
20．《狼》蒲松齡
【人物介紹】
蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現(xiàn)山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，漢族。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng)作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。寓言故事和哲理散文，篇篇閃爍著智慧的光芒。
【全文】
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
【翻譯】
有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。
屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊�？匆娨暗乩镉幸粋�(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖�。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶�?br />
過了一會(huì)兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。
【知識(shí)點(diǎn)梳理】
�。ㄒ唬┪膶W(xué)常識(shí)
1、本文選自《聊齋志異》，作者：蒲松齡，字：留仙，一字：劍臣，號(hào)：柳泉居士，世稱：“聊齋先生”，清代文學(xué)家。郭沫若也曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分”。
2、《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，多數(shù)故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，他稱是他的“孤憤之作”。“聊齋”是他的書房名稱。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事，它被稱為“我國(guó)古代短篇小說之王”。
(二)重點(diǎn)字詞解釋
1、綴行甚遠(yuǎn)：綴，連接，這里是緊跟的意思
2、一狼仍從：從，跟從。
3、而兩狼之并驅(qū)如故：并，一起。故，舊、原來。
4、屠大窘：窘，困窘，處境危急。
5、顧野有麥場(chǎng)：顧，回頭看，這里指往旁邊看。
6、場(chǎng)主積薪其中：薪，柴草
7、苫蔽成丘：苫蔽，覆蓋、遮蔽
8、弛擔(dān)持刀：弛，放松，這里指卸下
9、眈眈相向：眈眈，注視的樣子
10、一狼徑去：徑去，徑直走開
11、目似瞑，意暇甚：瞑，閉眼。意，神情、態(tài)度。暇，空閑
12、屠暴起：暴，突然
13、又?jǐn)?shù)刀斃之：斃，殺死
14、意將隧入以攻其后也：意，打算、企圖。隧，從柴草堆中打洞。
15、乃悟前狼假寐：寐，睡覺
16、蓋以誘敵：蓋，原來是。
17、狼亦黠矣：黠，狡猾
18、禽獸之變?cè)p幾何哉：變?cè)p，作假、欺騙。
�。ㄈ┩僮�
止有剩骨：“止”通“只”，譯為：只
�。ㄋ模┰~類活用
1、一狼洞其中——洞：名詞作動(dòng)詞，譯為：打洞
2、其一犬坐于前——犬：名詞作狀語，譯為：像狗一樣。
3、意將隧入以攻其后也——隧：名詞作狀語，譯為：從柴草堆中打洞
�。ㄎ澹┮辉~多義
1、敵：
恐前后受其敵（敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊）
蓋以誘敵（敵方）
2、止：
一狼得骨止（停止）
止有剩骨（通“只”）
3.之：
久之，目似瞑（湊足音節(jié)，不譯）
又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，狼）
禽獸之變?cè)p幾何哉（助詞，的）
西蜀之去南海（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯）《為學(xué)》
4.意：
目似瞑，意暇甚（神情）
意將隧入以攻其后也（企圖、打算）
醉翁之意不在酒（情趣）《醉翁亭記》
其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意（內(nèi)容）《傷仲永》
卜者知其旨意（意圖）《陳涉世家》
5.前：
狼不敢前（向前）
恐前后受其敵（前面）
�。┕沤癞惲x詞
1、屠自后斷其股——股：古義：大腿；今義：屁股
2、禽獸之變?cè)p幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。今義：數(shù)學(xué)中的一個(gè)分支
�。ㄆ撸┪难跃涫�
倒裝句兼省略句：
1、“投以骨”等于“以骨投（之）”，意思是“把骨頭扔給狼”。
2、“一狼洞其中”等于“一狼（于）其中洞”，譯為：一只狼在其中打洞。
【�？键c(diǎn)】
1、闡述本文主旨。
答：本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。
2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？
答：文中表現(xiàn)狼狡猾的語句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，……而兩之并驅(qū)如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。
3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？
答：是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
第六單元
21.《皇帝的新裝》安徒生
一、中心：
本文以“新裝”為線索，描寫一個(gè)愚蠢的皇帝上了騙子的當(dāng)，赤身裸體參加游行大典的故事，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)昏庸愚蠢，虛偽狡詐，自欺欺人，荒唐可笑的本性，無情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。文章運(yùn)用想象和夸張的手法，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
二、綜合題
1、皇帝是一個(gè)什么樣的人，從課文找出語句來分析。
（1）昏庸無能，驕奢淫逸。從開頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面寫出皇帝愛穿著的癖好。
�。�2）愚蠢透項(xiàng)。從被兩個(gè)騙子投其所好，上當(dāng)受騙可以看出。
�。�3）自欺欺人�；实勖髅鳑]有看到衣料，但怕別人說他不夠資格當(dāng)皇帝，便極口稱贊騙子織的衣料，并賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰�，授予他們勛章。穿新裝的時(shí)候，明明什么也沒穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。
�。�4）虛偽昏庸。在參加游行大典時(shí)，他聽到老百姓說了真話，十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣，來掩飾自己。
2、那些大臣們又是些什么樣的人，從課文找出語句來分析。
大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們明明看不見衣料，卻極大稱贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美。稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。
3、他們不敢說真話的原因分別是什么？
皇帝：維護(hù)他獨(dú)斷專行的統(tǒng)治。大臣、誠(chéng)實(shí)的官員、騎士們：保住他們的地位、職務(wù)。
老百姓：怕別人說自己太愚蠢，怕招來殺身之禍。
4、故事最后為什么要讓一個(gè)小孩來揭開黃的新裝的奧秘，來戳穿游行大典的騙局？
因?yàn)楹⒆涌偸菬o所顧忌、直言不諱。既天真大膽，又率直肯定。
5．這篇童話諷刺了什么，告訴我們什么？訪歸納文章的中心思想。
諷刺了封建統(tǒng)治階段昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性，無情鞭答了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心、無私無畏，敢于說真話。
6、童話通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活。課文中的皇帝、大臣、騙子的行為都極其荒唐可笑的。皇帝光著身子試穿新衣，赤身露體的在大街上游行都是極度夸張的，你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中有沒有這種情況？
童話是生活的反映。是有其真實(shí)基礎(chǔ)的，在封建時(shí)代，什么荒唐可笑的現(xiàn)象都有。昏君確是窮奢極欲，荒唐可笑；大臣們也都明哲保身，自欺欺人，阿諛逢承，被愚弄被壓迫的老百姓也總是膽小怕事，人云亦云。而騙子們總是善于投機(jī)鉆營(yíng)，欺騙有術(shù)，而敢說真話的人往往反而倒霉。因此，說假話成風(fēng)，荒唐可笑的現(xiàn)象也就有可能發(fā)生。
三、精彩語段閱讀：
語段（一）：閱讀課文1——6段。
1、第1段中，運(yùn)用了什么修辭方法來刻畫皇帝的形象？
運(yùn)用了夸張的修辭方法，從治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面具體的寫皇帝愛新裝的嗜好，刻畫了愛慕虛榮、生活奢侈的皇帝形象，揭示了故事發(fā)生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝埋下伏筆.
2、“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在全文中起什么作用？
這句話在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用皇帝之所以上鉤，主要是看中了這布獨(dú)有的“特性”這是全文的主線。作品展開情節(jié)，安排材料，刻畫人物，都是圍繞這一主線進(jìn)行的。
3、皇帝相信兩個(gè)騙子的話說明了什么？說明了皇帝的愚蠢無知。
4、皇帝為什么會(huì)“感到不大自然”？這段自相矛盾的心理活動(dòng)說明了什么？
聯(lián)系課文對(duì)他愛好新衣的描寫，不難看出，皇帝自己其實(shí)心很虛，他很怕自己看不見，被人知道自己是一個(gè)不稱職的皇帝，而且對(duì)自己是否聰明也不自信，所以他心里感到“不大自然”。這段精彩的、一波三折的心理描寫，把皇帝不自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。（也正是由于不自信而又心虛，一心想知道布織得怎樣的愚蠢而又狡猾的皇帝，才先派他那“誠(chéng)實(shí)”的、“很有理智”、最“稱職”的老大臣去看。）
語段（二）：
這位善良的老大臣來到那兩個(gè)騙子的屋子里，看見他們正在空織布機(jī)上忙碌地工作著。
“愿上帝可憐我吧！”老大臣想。①［他把眼睛睜得特別大，］“我什么東西也沒有看見！”但是他沒敢把這句話說出口來。
那兩個(gè)騙子請(qǐng)他走近一點(diǎn)，同時(shí)指著那兩架空織布機(jī)問他花紋是不是很美麗，色彩是不是很漂亮。②［可憐的老大臣的眼睛越睜越大］，可是他仍然看不見什么東西，因?yàn)榈拇_沒有什么東西可看。
“我的老天爺！”他想，“難道我是愚蠢的嗎？我從來沒有懷疑過自己。這一點(diǎn)決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎？不成！我決不能讓人知道我看不見布料。”
“噯，您一點(diǎn)意見也沒有嗎？”一個(gè)正在織布的騙子說。
“哎呀，美極了！真是美妙極了！”③［老大臣一邊說，一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看，］“多么美的花紋！多么美的色彩！是的，我將要呈報(bào)皇上，我對(duì)這布料非常滿意。”
“嗯，我們聽了非常高興。”兩個(gè)騙子齊聲說。于是他們就把色彩和稀有的花紋描述了一番，還加上了些名詞。老大臣注意地聽著，以便回到皇帝那兒去的時(shí)候，可以照樣背出來。事實(shí)上他也這樣做了。
1.這幾段文字從語言動(dòng)作心理活動(dòng)等方面描寫了老大臣“看布”的經(jīng)過，由此可看出老大臣是一個(gè)虛偽愚蠢、見風(fēng)使舵、老謀深算的人。
2.這段文字中有三處寫老大臣的眼睛，都分別表現(xiàn)出他不同的內(nèi)心活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合課文，做簡(jiǎn)要分析。（注意人物形象的刻畫）
第一次寫老大臣“眼睛睜得特別大”，是說他吃驚的樣子；第二次“眼睛越睜越大”，是說他在竭力想看見布料；第三次寫“從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，是說他裝著真看見的樣子。
3.老大臣看布料過程心理變化分析正確的是C
A.感慨害怕懷疑堅(jiān)定B.悲嘆害怕堅(jiān)定猶豫C.悲嘆害怕猶豫堅(jiān)定D.高興懷疑否定堅(jiān)定
4、“這一點(diǎn)決不能讓任何人知道”中的“這一點(diǎn)”指的是什么？
老大臣看不見什么東西，因?yàn)榈拇_沒有東西。
5、后來課文又描寫另一位官員看布料，和描寫老大臣看布料有什么異同？
課文寫另一位官員看布料，寫得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡(jiǎn)單，又寫出了兩人不同的心理活動(dòng)，這就避免了描寫同一事物的雷同。】
語段（三）：
1當(dāng)布料還在織布機(jī)上的時(shí)候，皇帝就很想親自去看它一次。他選了一群特別圈定的隨員——其中包括已經(jīng)去看過的那兩位誠(chéng)實(shí)的大臣。然后他就到那兩個(gè)狡猾的騙子所在的地方去。這兩個(gè)家伙正在以全副精力織布，但是一根線的影子也看不見。
2“您看這布華麗不華麗”那兩位誠(chéng)實(shí)的官員說，“陛下請(qǐng)看：多么美的花紋！多么美的色彩！”他們指著那架空織布機(jī)，因?yàn)樗麄兿嘈艅e人一定可以看得見布料
3“這是怎么會(huì)會(huì)事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？這可是我遇見的一件最可怕的事情。”“哎呀，真是美極了！”皇帝說，“我十二分的滿意！”
4于是他點(diǎn)點(diǎn)頭表示出他的滿意。他仔細(xì)地看著織布機(jī)，因?yàn)樗辉敢庹f出他什么也沒有看到。跟著他來的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒有比別人看到更多的東西。不過，像皇帝一樣，他們也說：“哎呀，真是美極了！”他們像皇帝建議，用這新的、美麗的布料做成衣服，穿著這衣服去參加快要舉行的游行大典。“這布是華麗的！精致的！無雙的！”每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂�；实圪n給騙子每人一個(gè)爵士的頭銜和一枚可以掛在扣眼上的勛章，同時(shí)還封他們?yōu)?ldquo;御聘織師”。
1．請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括出上面文字所寫的主要內(nèi)容。皇帝帶領(lǐng)隨員看騙子織新衣
2．文中“他選了一群特別圈定的隨員”一同去看正在織的布料，“他”這樣做的目的是為了什么？他想鑒別一下自己的親信是否愚蠢，稱職，以使鞏固其統(tǒng)治。
3．皇帝親自來看織布，那兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么要搶先介紹？
怕是帝責(zé)怪他們欺騙皇上，以先人為主的方法，極口稱贊騙子級(jí)的衣料之美，使皇帝相信他們的匯報(bào)是真的，這樣才能保住自己的烏紗帽。
4．第3段對(duì)皇帝的描寫分別采用了什么方法？作用是什么？
采用心理和語言描寫的方法，寫出了皇帝慌恐的內(nèi)心和驕橫、虛偽、自欺欺人的性格特點(diǎn)。
5、皇帝心里想的和嘴上說的完全不同，這表現(xiàn)了他怎樣的心理？
一句“駭人聽聞”，一句“最可怕的事情”，兩個(gè)“難道”的反問，都是皇帝心里所想，這幾句心理描寫，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒看見，嘴上卻極力贊美，而且用了“極”“十分”等程度非常深的修飾語。心里想的和嘴上說的完全相反，表現(xiàn)了皇帝的虛偽和驕橫自欺欺人。
6．“每個(gè)人都有說不出來的快樂”，每個(gè)人的快樂原因相同嗎？“皇帝”、“兩位誠(chéng)實(shí)的官員”、“其他官員”都因?yàn)槭裁炊鞓罚?br />
答：不同�；实蹫榱擞忻利惖�、精致的布料而快樂，為能穿新裝舉行游行大典而快樂；兩位“誠(chéng)實(shí)”的官員因?yàn)槭聦?shí)印證了自己的“預(yù)料”而快樂，為保住官職而快樂；其他官員為能得到皇帝的信任而快樂，也為有機(jī)會(huì)給皇帝獻(xiàn)媚而快樂——全面展現(xiàn)了整個(gè)宮廷的愚蠢和虛偽。而騙子才真正有了快樂：他們即賺足了錢，又得到了頭銜、勛章，并被封為“御聘織師”。
語段（四）：
1就這樣，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說：“乖乖！皇上的新裝真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美麗！這件衣服真合他的身材！”誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職位，或是太愚蠢�；实鬯械囊路䦶膩頉]有獲得過這樣的稱贊。
�、�“可是他什么衣服也沒有穿呀！”一個(gè)小孩子最后叫了出來。
�、�“上帝喲，你聽這個(gè)天真的聲音！”爸爸說。于是大家把這孩子講的話私自低聲地傳播開來。
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