來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-05 22:15:53
單元概述
一、內(nèi)容概述生命是大自然的奇跡,而生命同樣能創(chuàng)造奇跡。正因如此,對(duì)生命的理解和感悟,對(duì)生命力量的贊頌成了文學(xué)永恒的主題。本單元四篇課文都是以“生命”為主題的散文,有的借助形象的比喻來(lái)描繪生命歷程和人生狀態(tài),有的借助想像來(lái)動(dòng)情地描述生命遭殺戮或頑強(qiáng)生長(zhǎng)的過(guò)程。描寫大自然和人類的生命的現(xiàn)象,探索生命的規(guī)律和本質(zhì),謳歌生命,熱愛(ài)生命。
《談生命》借助于自然界生命成長(zhǎng)的現(xiàn)象,講述生命的一般進(jìn)程,以及生命進(jìn)程中幸福和艱難的辯證關(guān)系,表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。文章語(yǔ)言明朗、靈動(dòng)、蘊(yùn)藉、有韻味。精當(dāng)?shù)淖h論寓于形象的說(shuō)理之中,抒情、論理相互交融,創(chuàng)造了景、情、理和諧相融的藝術(shù)境界。
《那樹(shù)》通過(guò)描寫一棵大樹(shù)的命運(yùn),含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮。這篇散文以人類與“那樹(shù)”的關(guān)系變化為線索來(lái)表達(dá)的情思。通篇用擬人化的手法,給人以沉重的悲劇感。
《地下森林?jǐn)嘞搿吠ㄟ^(guò)寫“地下森林”這一奇特的景觀,抒發(fā)了對(duì)惡劣環(huán)境中掙扎成長(zhǎng)的生命的禮贊,表達(dá)對(duì)頑強(qiáng)的生命和如同地下森林一樣的人們無(wú)限景仰的感情。豐富的想像使文章充滿詩(shī)情畫意,借物抒情、托物言志的抒情方法,是本文寫作上一個(gè)顯著特色。
《人生》通過(guò)描寫虛擬的“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”等場(chǎng)景,對(duì)人生做了富有哲理性的概述,曲折地表現(xiàn)了的人生觀、價(jià)值觀。文章小中見(jiàn)大,通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般,寓深刻的道理于形象之中,夾敘夾議,含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味,給人以啟迪鼓舞。閱讀這些散文,可以開(kāi)闊視野,培養(yǎng)審美情趣,認(rèn)識(shí)生命成長(zhǎng)的規(guī)律、生命過(guò)程的艱難曲折,認(rèn)識(shí)生命的意義和價(jià)值,從而提升精神境界,豐富人文素養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
二、藝術(shù)性鑒賞
1.《談生命》中運(yùn)用比喻,形象生動(dòng)用“一江春水”“一棵小樹(shù)”比喻生命,生動(dòng)可感,含義深刻,將抽象的、復(fù)雜的生命具體化、簡(jiǎn)單化。用“一江春水”的流動(dòng)過(guò)程來(lái)比喻生命的全部過(guò)程,預(yù)示著人的生命歷程中的幾種狀況,形象具體、蘊(yùn)藉含蓄,給人以美的享受。
用“?巖前阻”比喻生命成長(zhǎng)過(guò)程中受到的阻礙;用“細(xì)細(xì)的平沙”“斜陽(yáng)芳草”“夾岸紅艷的桃花”比喻生命的順境、人生的美好時(shí)光;用“暴風(fēng)雨”比喻挫折、逆境;用大海比喻人類的大生命,突出其博大、深邃的特點(diǎn)。用“一江春水”流入大海,比喻生命的過(guò)程從出生到終結(jié),既含蓄,又有深意。用“一棵小樹(shù)”比喻生命的另一種形式。分別用“破殼出來(lái)”“伸出嫩葉”“青春生長(zhǎng)”“茂盛的中年”“累累的果實(shí)”“消融”喻指生命的誕生、生長(zhǎng)(兒童少年)、青年、中年、取得成果、死亡。小樹(shù)成長(zhǎng)的過(guò)程也是人生的成長(zhǎng)過(guò)程,二者的相似點(diǎn)成了寫作時(shí)的比喻對(duì)象,形象生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)生命的謳歌和贊美之情,同時(shí)也給文章增添了文采。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
2.《那樹(shù)》一文手法獨(dú)特,言近旨遠(yuǎn)。借寫老樹(shù)有益于人類卻被人類伐倒的遭遇,講人與自然和諧發(fā)展的道理,含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用,使文章既具形象性,又具有豐富的哲理內(nèi)涵。擬人修辭手法的運(yùn)用,筆觸細(xì)膩,感情凝重。
文章從自然的生存到有情的生命,從生動(dòng)的描摹到刻意的比擬,最后賦予“那樹(shù)”以真實(shí)的性靈,讓真實(shí)的性靈敲擊讀者的良知。
在筆下,活著的樹(shù)賦予人生存,更賦予人美好;被殺戮的樹(shù)顯出幾許哀嘆、無(wú)奈而又悲壯。如果造化有知,那樹(shù)將會(huì)怎樣向人們?cè)V說(shuō)呢?情節(jié)富有奇幻色彩。細(xì)致的描寫“螞蟻國(guó)”里的事情,它們來(lái)參加樹(shù)的葬禮。物猶如此,人作何感?動(dòng)植物世界有友愛(ài),而人類有時(shí)竟如此無(wú)情,值得我們深思。
寫景狀物生動(dòng)活潑。如:“樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密”,比喻奇特,以動(dòng)寫靜;如“毛毛細(xì)雨比貓步還輕,跌進(jìn)樹(shù)葉里繪成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,泄露了秘密,很濕,也很有詩(shī)意”,寫出了細(xì)雨的真切形象和的獨(dú)特感覺(jué);如:“人造的強(qiáng)光把舉鎬揮斧的影子投射在路面上、在公寓二樓的窗簾上,跳躍奔騰如巨無(wú)霸”,寫出了“劊子手”“月黑殺人夜”恣肆殺戮的丑態(tài),似乎也象征著災(zāi)難的魔影;如“星臨萬(wàn)戶,天象莊嚴(yán),可是樹(shù)沒(méi)有說(shuō)什么,上帝也沒(méi)有”,創(chuàng)設(shè)莊嚴(yán)、悲壯的氣氛,渲染了悲劇色彩。
散文基礎(chǔ)知識(shí)
一、什么是散文從廣義講,散文是泛指那些不講究駢偶押韻的文體。今天我們所說(shuō)的散文是與小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌并稱的一種文學(xué)體裁,專指用凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫成的敘事、記人、狀物、寫景、喻理的短小精悍的文藝性文體。散文的選材范圍海闊天空,表現(xiàn)形式靈便輕捷,行文活潑自由,記敘、描寫、議論、抒情無(wú)一不可,反映現(xiàn)實(shí)迅速及時(shí)。
散文的創(chuàng)作,常常是擷取日常生活中的一個(gè)片斷甚至點(diǎn)滴小事,或自然界中的一個(gè)小小物件乃至一片葉、一縷光、一眼泉、一朵花來(lái)寄托的情思,表達(dá)主觀感受,流露某種意愿、希望和追求。散文常用象征、襯托的手法,借助某一具體事物的形象,來(lái)表達(dá)某種抽象的概念,寄寓某種思想感情和生活哲理。
二、散文的分類根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同,散文可分為敘事散文、抒情散文和議論性散文。敘事散文:以寫人敘事為主的散文,通過(guò)寫人敘事抒發(fā)特定的感受和情思。這類散文善于通過(guò)某些生活片斷、場(chǎng)景和細(xì)節(jié)描寫以及人物最突出的性格特征,表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌,揭示事件的審美意義。
如:《背影》《藤野先生》《棗核》等。抒情散文:以抒發(fā)感情為主的散文,它主要是抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿,其基本特征是寓情于景,寓情于物,借物抒情,托物言志。也就是通過(guò)對(duì)景和物極盡其妙的藝術(shù)描寫,抒發(fā)的主觀感受和特定情思。這類散文較多含蓄和象征的成分。如《春》議論性散文:以議論為主,借助某種形象說(shuō)理,直接的發(fā)表議論,其特點(diǎn)是議論、抒情和描寫相結(jié)合。這類散文近似于雜文,但比一般雜文更具文藝性,如《松樹(shù)的風(fēng)格》《愛(ài)國(guó)與小事》等。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
三、散文的特點(diǎn)散文的主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形散”,一般指散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制。在同一篇中,可以從一個(gè)人物的某個(gè)側(cè)面或者一個(gè)先進(jìn)事跡的片斷談起,上下幾千年,縱橫幾萬(wàn)里,可以根據(jù)中心思想的需要,隨意選擇,精心安排。
“形散”還體現(xiàn)在表達(dá)方式的靈活多樣。總之,無(wú)論是敘事、描寫或是抒情、議論、說(shuō)明都能在中心思想的統(tǒng)帥下,得到盡情盡意的發(fā)揮。所謂“神不散”,主要是從散文立意的角度而言的,就是要求立意高遠(yuǎn),主題集中。無(wú)論散文的內(nèi)容如何廣泛,表現(xiàn)方法多么靈活,都應(yīng)圍繞一定的中心,為中心思想服務(wù)。寫得好的散文,“形散”與“神不散”是和諧辨證的統(tǒng)一。
散文的題材廣泛,文章的“神”要“不散”,在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線索,把那些“散”的材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。散文多以時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索;或以具體的人、事、物為線索;或以人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。
典型例題解析
閱讀文章并回答問(wèn)題:枯枝與鮮花①那是一棵什么樹(shù)呢?在這深秋,黃葉已紛紛墜落的時(shí)候,它卻是繁花滿枝,顯出一種青春和歡樂(lè)來(lái)。這是什么樣的一棵充滿了奇跡的樹(shù)呢?②清晨,走進(jìn)園子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,就看見(jiàn)一樹(shù)鮮花,紅的花,紫的花,在晨風(fēng)中輕輕搖曳著。③當(dāng)我一步步走進(jìn)那樹(shù)時(shí),才看清了,那不過(guò)是一株秋葉落盡的枯枝,纏繞著剛剛綻開(kāi)的牽牛花?輼(shù),把它的身軀借給了柔弱的牽;ǖ拈L(zhǎng)藤,而牽牛花,也便把鮮艷的花簪上了枯樹(shù)的頭頂。于是它們便復(fù)活了,和諧地美麗地生活在一起,使你猛然間感到它們?cè)揪褪菧喨灰黄鸬。④枯?shù)喲,你不厭棄新生者的柔弱,以你的堅(jiān)硬支持了它,所以你也得到了美。⑤柔藤喲,你不厭棄那長(zhǎng)者的衰老,以你的活力裝點(diǎn)著它,所以你的美也得到了發(fā)揮。⑥我看過(guò)一些枯枝傲然地挺立著,身上落滿了骯臟的鳥(niǎo)糞,腳下卷過(guò)蕭條的風(fēng)。我也看過(guò)一些牽;,找不到支撐,委棄在地上,被荒草吞沒(méi)。⑦望著這一棵樹(shù),我微笑著。
1.在第①段,描寫了“一棵充滿了奇跡的樹(shù)”?吹搅耸裁雌娈惖木跋?聯(lián)系全文看,為什么稱這是奇跡?(兩文答案均不得超過(guò)10字)
【解析】第一問(wèn)的答案在第①段中。“那是一棵什么樹(shù)呢”已暗含驚異之意,下文即寫了所見(jiàn)奇異之景。答第二問(wèn)時(shí)不僅要聯(lián)系全文,還要深刻理解所謂的“奇跡”之意。
【答案】落葉時(shí)節(jié)繁花滿枝?葜εc牽;(柔藤)復(fù)活。
【易錯(cuò)分析】?jī)晌木凶謹(jǐn)?shù)限制,因此要精煉語(yǔ)言,使之符合要求。很多同學(xué)之所以失分,原因大多數(shù)是語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
2.在第③段中,寫枯樹(shù)和牽;ǜ髯隽耸裁?結(jié)果怎么樣?
【解析】細(xì)讀第③段中相關(guān)句子,精心組織語(yǔ)言作答。
【答案】枯樹(shù)把身軀借給牽;,牽;ò氧r艷的花簪上了枯樹(shù)頭頂。結(jié)果它們復(fù)活了,和諧、美麗地生活在一起。
【易錯(cuò)分析】此題中“各做了什么”應(yīng)分開(kāi)回答,“結(jié)果”要寫具體。很多同學(xué)忽視了這一點(diǎn),導(dǎo)致答案籠統(tǒng)、不完整。
3.閱讀第④⑤⑥段,填寫下面的空白。文章的這部分運(yùn)用了的修辭方法和的寫法,表達(dá)了對(duì)枯樹(shù)和柔藤的生命現(xiàn)象的贊美。
【解析】根據(jù)空白前后的提示,聯(lián)系所學(xué)的修辭知識(shí)和寫作知識(shí),得出正確的回答并不難。
【答案】擬人對(duì)比互相依存、互相幫助【方法提煉】做這類題目,要注意調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累。
4.文章在結(jié)尾說(shuō):“望著這一棵樹(shù),我微笑著。”你覺(jué)得從枯樹(shù)和鮮花的生命現(xiàn)象中獲得了怎樣的人生感悟?
【解析】的人生感悟也可能就是自己的。關(guān)鍵是要緣事而發(fā),因物而感。
【答案】人生只有彼此依賴、寬容、幫助、合作,才能超越自我,充分實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。(從原文出發(fā),合理即可)
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