來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-04 16:16:39
文言提速練習(xí)(6)
《生于憂患,死于安樂(lè)》加點(diǎn)字解釋卷A卷
1、舜發(fā) 于 畎畝 之 中( )( )( )( )
2、傅說(shuō)舉 于版筑之間( )( )( )
3、百里奚舉于市( )
4、故天將 降 大任 于 是人也( )( )( )( )( )( )
5、必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚( )( )( )( )( )
6、空 乏其身,行 拂 亂其所為( )( )( )( )( )( )
7、所以 動(dòng)心 忍性,曾益 其所不能( )( )( )( )( )( )
8、人恒 過(guò)( )( )
9、然 后能改( )
10、困于心,衡于慮,而后作( )( )( )( )( )
11、征于色,發(fā)于聲,而后喻( )( )( )( )( )
12、入則無(wú)法家 拂士( )( )( )
13、出則無(wú)敵國(guó)外患者( )
14、國(guó)恒亡( )( )
15、然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也( )( )( )( )
《生于憂患,死于安樂(lè)》句子翻譯測(cè)試卷B卷
1、然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
2、所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
3、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
4、征于色,發(fā)于聲,而后喻。
5、百里奚舉于市。
6、必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
7、人恒過(guò),然后能改。
《生于憂患,死于安樂(lè)》閱讀理解卷
生于憂患,死于安樂(lè)
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
1.《生于憂患,死于安樂(lè)》選自 ,中心論點(diǎn) ,闡述了孟子 的人才觀。
2.本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰,就需要有□□□□和□□□□。 (用課文詞語(yǔ)回答)
3.開(kāi)篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)?試具體比較分析。
4、本文第一段以 的修辭手法列舉 論據(jù),證明人才要在憂患中造就的道理。第二段在論述這一道理時(shí),指出這種磨難有 方面的,有 方面的,也有生活方面的,還有 方面的,從而使論證的內(nèi)涵大大豐富了。
5.第三段從 兩方面,論證 ,先說(shuō)“人”,論述 的道理,再說(shuō)“國(guó)”論述 的道理。
《生于憂患,死于安樂(lè)》加點(diǎn)字解釋卷A卷答案
1、舜發(fā)于畎畝之中(被任用)(從)(田地,田間)(助詞,相當(dāng)于“的”) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
2、傅說(shuō)舉于版筑之間(被舉用,被選拔!饵c(diǎn)擊》為推薦,推舉)(介詞。引出動(dòng)作的處所,譯為“在”“從”)(中間)
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