中考文言文練習(xí)題精選之《陋室銘》練習(xí)三（含答案）

4、①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？斯是陋室，唯吾德馨②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。描寫(xiě)陋室清新幽雅環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。用比喻贊美"陋室"的句子是南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？。③《陋室銘》中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是苔痕上階綠，草色入簾青�！堵�室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是孔子云：何陋之有？④劉禹錫《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話(huà)，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？⑤《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

十七、《陋室銘》（劉禹錫 唐）（2002年河北省 題）

①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。（2003年河北省中考理解題）

④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

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（一）文言文閱讀（10分）

閱讀下面兩篇選文，完成10～12題。

[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸

葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲�“何陋之有？”

（劉禹錫《陋室銘》）

[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病

呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，

而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（《陸游筑書(shū)巢》）

注釋?zhuān)孩贆常篸，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：d，相見(jiàn)。

10.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

（1）有仙則名（ ） （2）妻子不覿（ ）

11.翻譯下面句子。（4分）

（1）孔子云：“何陋之有？”

（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”

12.用原文句子填空。（4分）

甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng) “ ， ”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“ ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“ ， ”來(lái)表達(dá)。

（一）文言文閱讀（10分）

10．（2分。每題1分）（1）出名（著名）（2）妻子和兒女（子女）

11.翻譯下面句子。（4分）

（1）孔子云：“何陋之有？”

11．（4分。每題2分）（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”

分)斯是陋室，惟吾德馨 （1分） 信乎其似巢也（1分） 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�2分）

閱讀下面兩個(gè)文段，完成16—19題。（共8分）

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

（二）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

（選自《論語(yǔ)》）

注：○1回：即顏回，孔子的弟子。○2不堪：無(wú)法忍受。

16．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）

（1）有仙則名名：

（2）惟吾德馨德馨：

17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

18．用《陋室銘》中的句子填空。（1分）

“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。

19．劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木�神品質(zhì)？（3分）

答案：

16．（1）出名（或：著名）（1分） #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（2）品德高尚（1分）

（共2分）

17．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累

（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分）

18．談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁（1分）

19．劉禹錫：陋室不陋顏回：不改其樂(lè)（1分）安貧樂(lè)道（意思對(duì)即可。2分）

（共3分）

《陋室銘》

一、文章內(nèi)容

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

二、文學(xué)常識(shí)

1、文章的作者是唐朝詩(shī)人劉禹錫。

2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

三、語(yǔ)音 ：馨（xin） 鴻儒（r） 調(diào)（tia?o）素琴案牘（d）

四、古今異義詞：1、談笑有鴻儒 鴻：古義：大 ；今義：鴻雁

五、詞類(lèi)活用：1、有仙則名名：有名（出名、聞名）；2、無(wú)絲竹之亂耳亂：干擾（擾亂、使……亂）

六、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、談笑有鴻儒 鴻：大 。

2、無(wú)案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文。

3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。

4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。

5、水不在深，有龍則靈 靈：靈驗(yàn)，神奇。

6、斯是陋室 斯：指示代詞，此，這。

7、往來(lái)無(wú)白丁白�。浩矫瘢�這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

8、閱金經(jīng)金經(jīng)：佛經(jīng) 。

9、無(wú)絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音，絲：本指弦樂(lè)器 竹：本指管樂(lè)器 。

七、特殊句式：1、何陋之有 賓語(yǔ)前置：有何陋。

八、理解性默寫(xiě)

1、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。

2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 。

3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

6、用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？ #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

9、《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

10、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

九、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、斯是陋室，惟吾德馨。

*這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

2、孔子云：“何陋之有。”

*孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

3、苔痕上階綠，草色人簾青。

*苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映人簾里。

4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

*沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

十、課文內(nèi)容理解

1、下列對(duì)文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）。

A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”表現(xiàn)了作者希望為國(guó)效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。

B、“苔痕上階綠，草色入簾青。”寫(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致。

C、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”寫(xiě)出了作者生活情趣的高雅。

D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。

2、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

*表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

十一、開(kāi)放性試題

1、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。

*示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲 。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面問(wèn)題。（共8分）

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

（二）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

（選自《論語(yǔ)》）

注：1回：即顏回，孔子的弟子。 2不堪：無(wú)法忍受。

1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分） #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（1）有仙則名 名：

（2）惟吾德馨 德馨：

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

3．用《陋室銘》中的句子填空。（1分）

“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。

4．劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木�神品質(zhì)？（3分）

參考答案：1．（1）出名（或：著名）（1分）

（2）品德高尚（1分）

（共2分）

2．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累

（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確1分。共2分）

3．談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白�。�1分）

4．劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂(lè)（1分）安貧樂(lè)道（意思對(duì)即可。2分）

（共3分）

閱讀《陋室銘》，回答下列問(wèn)題。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有？

1、本文作者劉禹錫，字 ，唐代 家、家。在他的詩(shī)中，你最喜歡的詩(shī)句 是兩句。

2、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）惟吾德馨（ ） （2）往來(lái)無(wú)白丁（ ）

（3）無(wú)案牘之勞形（ ） （4）無(wú)絲竹之亂耳（ ）

3、根據(jù)你對(duì)文中內(nèi)容的理解，請(qǐng)以“雅致”、“閑情”為尾詞，寫(xiě)一組不少于五言的對(duì)偶句。

雅致

閑情

4、本文作者因德馨，雖居陋室，卻并不感覺(jué)陋，在我國(guó)的一部古典名著中，有一個(gè)人雖身處豪宅，并不感覺(jué)“自豪”，相反卻“無(wú)故尋愁覓根，愚頑怕讀文章”，這部名著是什么？這個(gè)人是誰(shuí)？他有什么性格特點(diǎn)？請(qǐng)寫(xiě)出與之性格特點(diǎn)相關(guān)的一件事。

5、文中的“山、水”、“龍仙”分別指的是什么？

6、文中描寫(xiě)室主人情趣高雅的句子是：

7、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？

8、作者最后引用孔子的話(huà)的目的何在？

9、文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句？從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？

10、本文意在說(shuō)明每個(gè)人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？ #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

答案：

1、夢(mèng)得；文學(xué)；哲學(xué)；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

2、品德沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人 形體，身體 擾亂

3、琴棋書(shū)畫(huà)般般皆雅致；春夏秋冬季季有閑情。

4、《紅樓夢(mèng)》；賈寶玉石一個(gè)追求健康的自由生命，不愿在陳舊的社會(huì)規(guī)范中僵死或腐爛的才智之士，他背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)諫之德，比如棄《四書(shū)》《五經(jīng)》而津津有味地讀《西廂記》

5、自然條件；品德高尚的人

6、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

7、作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物質(zhì)生活再豐富，也需要高尚的精神生活，如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分

8、表明陋室不陋，進(jìn)而體現(xiàn)作者保持高尚情操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。

9、斯是陋室，惟吾德馨。他是一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、安貧樂(lè)道、不屑與世俗同流合污的人。

10、每個(gè)人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿(mǎn)情趣。

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