第五冊(cè)
一、始得西山宴游記 柳宗元
通假字
自余為僇人(“僇”通“戮”，這里是遭到貶謫的意思)
意有所極，夢(mèng)亦同趣(“趣”同“趨”，趨向，奔往)
詞類活用
醉則更相枕以臥(名詞用作動(dòng)詞，枕靠)
臥而夢(mèng)(名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng))
日與其徒上高山(名詞作狀語(yǔ)，每天)
箕踞而遨(名詞作狀語(yǔ)，象簸箕那樣)
窮回溪(形容詞作動(dòng)詞，窮盡)
始指異之(形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)為……奇異)
縈青繚白，外與天際(形容詞作名詞，青山，白云)
句
以為凡是州之山有異態(tài)者[倒裝句，“山”的定語(yǔ)，“有異態(tài)”，后置]
皆我有也[倒裝句，“有”的狀語(yǔ)“皆”，前置于主語(yǔ)前面]
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悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
二、醉翁亭記 歐陽(yáng)修
詞類活用
有亭翼然臨于泉上者(名詞用作狀語(yǔ)，象鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣)
山行六七里(名詞作動(dòng)詞，在山上)
名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞，命名)
野芳發(fā)而幽香(名詞作動(dòng)詞，發(fā)出一股清幽的香氣)
佳木秀而繁陰(名詞作動(dòng)詞，形成一片濃郁的綠陰)
雜然而前陳者(名詞作狀語(yǔ)，在前面)
太守宴也(名詞作動(dòng)詞，宴請(qǐng))
句
得之心而寓之酒也[省略句，“得之(于)心而寓之(于)酒也”]
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)[倒裝句，狀語(yǔ)后置]
晦明變化者，山間之朝暮也[判斷句]
醒能述以文者[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?ldquo;以文述”]
環(huán)滁皆山也[判斷句]
�？济�
1.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
三、滿井游記 袁宏道
詞類活用
泉而茗者(泉：名詞作動(dòng)詞，用泉水;茗：名詞作動(dòng)詞，煮茶)
罍而歌者(名詞作動(dòng)詞，端著酒杯)
紅裝而蹇者(紅裝：名詞作動(dòng)詞，穿著艷裝;蹇：名詞作動(dòng)詞，騎驢)
作則飛沙走礫(飛：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走)
句
冷光之乍出于匣[狀語(yǔ)“于匣”后置，“出于匣”即“于出匣”]
瀟然于山石草木之間[狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“于山石草木之間瀟然”]
而城居者未之知也[賓語(yǔ)前置，“未之知”即“未知之”]
偕數(shù)友出東直[省略句，“(吾)偕數(shù)友出東直”]
柔梢披風(fēng)[省略句，“柔梢披(于)風(fēng)”] #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
山巒為晴雪所洗[被動(dòng)句]
瀟然于草木山水之間者，惟此官也[判斷句]
常考名句
始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。
四、峽江寺飛泉亭記 袁枚
袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園主人，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。他與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》《隨園
詩(shī)話》。
通假字
而游者皆暴日中(“暴”通“曝”，曬)
句
而游者皆暴日中[倒裝句，狀語(yǔ)后置，“暴”后省略介詞“于”，“于日中”作“暴”的狀語(yǔ)，后置。]
抱詩(shī)集尺許[倒裝句，定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?ldquo;抱尺許詩(shī)集”]
他若匡廬，若羅浮，若青田之石門[省略句，“他若匡廬(瀑布)，若羅浮(瀑布)，若青田之石門(瀑布)”]
登山大半[省略句(余)登山大半]
坐久日落[省略句(余)坐久日落]
宿帶玉堂[省略句(余)宿帶玉堂]
已遂述數(shù)行[省略句(余)已遂述數(shù)行]
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于是水聲，棋聲，鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。……天籟人籟，合同而化。
五、詩(shī)詞五首
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫
《南園》 李賀
《夢(mèng)江南》 溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩(shī)人、詞人。他的詩(shī)與李商隱齊名，世稱“溫李”。
《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游
《己亥雜詩(shī)》 龔自珍
龔自珍字璱人，號(hào)定庵，清代思想家、文學(xué)家。有《龔自珍全集》。
通假字
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，讀xia?n，出現(xiàn)，顯現(xiàn))
詞類活用
若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯(名詞用作動(dòng)詞，封萬(wàn)戶侯，指作官)
落紅不是無(wú)情物(形容詞用作名詞，紅色的花朵)
吟鞭東指即天涯(名詞作狀語(yǔ)，向東)
句
安得廣廈千萬(wàn)間[倒裝句，定語(yǔ)后置]
風(fēng)雨不動(dòng)安如山[倒裝句，狀語(yǔ)后置]
若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯[被動(dòng)句]
過(guò)盡千帆皆不是[倒裝句，主語(yǔ)后置，應(yīng)為“千帆過(guò)盡皆不是”]
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1.得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
2.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
3.落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
六、《孟子》二章
孟子，名柯，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家和散文家�！睹献印废鄠魇敲献蛹捌涞茏铀�，記錄了孟子的言論、活
動(dòng)，是儒家經(jīng)典之一，分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》共七篇，內(nèi)容包 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論爭(zhēng)。
通假字
親戚畔之(“畔”通“叛”，讀pa?n，背叛)
曾益其所不能(“曾”同“增”，讀ze?ng，增加)
困于心，衡于慮(“衡”通“橫”，梗塞，指不順)
法家拂士(“拂”同“弼”讀bi?，輔弼，輔佐)
詞類活用
環(huán)而攻之而不勝(名詞作動(dòng)詞，包圍)
域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)
威天下不以兵革之利(名詞用作動(dòng)詞，威懾，威震)
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞作動(dòng)詞，使……堅(jiān)固;使……穩(wěn)固)
天下順之(形容詞作動(dòng)詞，歸順，服從)
必先苦其心志(形容詞作動(dòng)詞，使……痛苦)
勞其筋骨(形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累)
餓其體膚(形容詞的使動(dòng)用法，使……饑餓)
空乏其身(形容詞的使動(dòng)用法，使……貧困)
行拂亂其所為(形容詞的使動(dòng)用法，使……不順，使……錯(cuò)亂、顛倒)
行拂亂其所為(名詞作狀語(yǔ)，可譯為“用行動(dòng)”)
所以動(dòng)心忍性(皆作使動(dòng)詞，“動(dòng)心”即“使……驚動(dòng)”、“忍性”即“使……堅(jiān)韌”)
人恒過(guò)，然后能改(名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤)
入則無(wú)法家拂士(動(dòng)詞作名詞，國(guó)內(nèi))
出則無(wú)敵國(guó)外患者(動(dòng)詞作名詞，國(guó)外)
出則無(wú)敵國(guó)外患者(名詞作形容詞，敵對(duì)的)
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(均為形容詞的使動(dòng)用法，使……生存發(fā)展，使……萎靡死亡)
句
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中……[被動(dòng)句，“發(fā)”“舉”都有被動(dòng)的意思，“被起用”“被舉薦”
]
然而不勝者，是天時(shí)不如地利也[判斷句]
困于心，衡于慮[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“于心困，于慮衡”]
舜發(fā)于畎畝之中[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“舜于畎畝之中發(fā)”]
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1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。
2.得道者多助，失道者寡助。
3.“故天將降大任于是人也，……曾益其所不能” 一段。
4.生于憂患，死于安樂(lè)。
七、岳陽(yáng)樓記 范仲淹
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》。
通假字
百?gòu)U具興(“具”通“俱”，全，皆)
屬予作文以記之(“屬”通“囑”，囑托)
詞類活用
北通巫峽，南極瀟湘(方位名詞作狀語(yǔ)，北，向北;南，向南) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
滕子京謫守巴陵郡(名詞用作動(dòng)詞，做……太守)
百?gòu)U具興(形容詞作名詞，荒廢了事業(yè))
或異二者之為(動(dòng)詞用作名詞，表現(xiàn)，行為)
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(方位名詞作動(dòng)詞用，先，在……之前;后，在……之后)
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞，有才德的人，名人)
朝輝夕陰(名詞作動(dòng)詞，陽(yáng)光照耀，沒(méi)有陽(yáng)光)
前人之述備矣(動(dòng)詞作名詞，記述的文字)
句
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君[倒裝句，定語(yǔ)后置，即“高廟堂”，“遠(yuǎn)江湖”]
微斯人，吾誰(shuí)與歸?[倒裝句，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”]
或異二者之為[省略句，“或異(于)二者之為”]
此則岳陽(yáng)樓之大觀也[判斷句]
刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椋?ldquo;于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”]
多會(huì)于此[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“多于此會(huì)”]
名句考點(diǎn)
1.不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
2.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
八、越巫 方孝孺
方孝孺，字希直，一字希古，號(hào)遜志，世稱“正學(xué)先生”。著有《遜志齋集》
通假字
持其貲去(“貲”通“資”，資財(cái)，錢財(cái))
鳴角振鈴(“振”通“震”，震動(dòng))
詞類活用
且角且走(名詞用作動(dòng)詞，吹角)
又旋而角(名詞作動(dòng)詞，吹角)
角不能成音(名詞作動(dòng)詞，吹角)
下砂石擊之(名詞作動(dòng)詞，扔下)
句
鬼莫敢我抗[倒裝句，“我抗”即“抗我”]
夜半，抵家[省略句，“夜半，(巫)抵家”]
死則諉以他故[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“死則以他故諉”]
木間砂亂下如初[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“木間砂如初亂下”]
號(hào)求救于人甚哀[倒裝句，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為：“號(hào)于人求救甚哀”]
終不信其術(shù)之妄[倒裝句，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“終不信自其術(shù)之妄”]
九、《世說(shuō)新語(yǔ)》三則
《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者，歷來(lái)都認(rèn)為是南朝宋劉義慶。
通假字
尊君在不(“不”通“否”)
詞類活用
莫不奇之(形容詞用作意動(dòng)詞，意為“感到驚奇”。)
人以其語(yǔ)語(yǔ)之(名詞作動(dòng)詞，讀“yu?”，告訴)
門外戲(名詞作狀語(yǔ)，“在門外”)
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友人慚，下車引之(形容詞作動(dòng)詞，“感到慚愧”)
與友期行(本指約定的時(shí)日，此指約定的日，即名詞用作動(dòng)詞)
不足雄遠(yuǎn)國(guó)(本指杰出的、威武的，此為“稱雄”之意，即顯示威武，形容詞用作動(dòng)詞)
句
既通，前坐[倒裝句，“前坐”應(yīng)為“坐前”，即“坐于前”]
去后乃至[省略句，“(陳太丘)去后(友人)乃至”]
太丘舍去[省略句，“太丘舍(之)去”]
期日中(省略句，“期(于)日中”)
帝自捉刀立床頭[省略句，“帝自捉刀立(于)床頭”]
魏王何如?[倒裝句，介詞“如”的賓語(yǔ)“何”前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“魏王如何?”]
非人哉![否定判斷句、感嘆句、省略句“(太丘)非人哉!”]
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小時(shí)了了，大未必佳。
十、詩(shī)詞五首
《飲酒》 陶淵明，《飲酒》共二十首，是陶淵明的重要代表作。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 孟浩然
《行路難(其一)》 李白
《觀刈麥》 白居易
《漁家傲》 范仲淹
通假字
玉盤珍饈直萬(wàn)錢(“直”同“值”，讀zhi?，價(jià)值)
小麥覆隴黃(“隴”通“壟”，讀lo?ng，田地分界的埂子)
詞類活用
婦姑荷簞食(名詞用作動(dòng)詞，“扛著”) 曾不事農(nóng)桑 (名詞用作動(dòng)詞，“從事、做”)
句
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)(倒裝句，賓語(yǔ)前置)
采菊東籬下(倒裝句，狀語(yǔ)后置)
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1.菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
2.此中有真意，欲辨已忘言。
3.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
4.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
5.足蒸暑土氣，背灼炎無(wú)光。
6.四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
7.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
第六冊(cè)
一、魚(yú)我所欲也《孟子》
《孟子》七篇是論辯式的散文著作，記錄了孟子及部分弟子的言論和活動(dòng)，是儒家經(jīng)典。
通假字
故患有所不辟也(“辟”同“避”，讀bi?，躲避，躲開(kāi)，讓開(kāi))
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之(“辯”通“辨”，讀bia?n，區(qū)別，辨別)
鄉(xiāng)為身死而不受(“鄉(xiāng)”通“向”，讀xia?ng，過(guò)去，從前)
所識(shí)窮乏者得我與(“與”通“歟”，讀yu?，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn))
詞類活用
所識(shí)窮乏者得我與(名詞作動(dòng)詞，恩惠，好處，這里是感激的意思)
句
鄉(xiāng)為身死而不受[省略句，“鄉(xiāng)為(禮義)身死而不受(施舍)”] #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
魚(yú)我所欲也[判斷句式]
宮室之美[定語(yǔ)后置句]
�？济�
1.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
2.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
3.呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
二、隆中對(duì) 陳壽
陳壽，西晉史學(xué)家�！度龂�(guó)志》是繼《史記》《漢書(shū)》之后的第三部蜚聲史林的紀(jì)傳體史學(xué)名著。它記載了從魏武帝黃初元年
到晉武帝太康元年(220-280)約六十余年的史實(shí)，共65卷。
通假字
自董卓已來(lái)，(“已”通“以”，讀yi?，以)
欲信大義于天下(“信”通“伸”，讀she?n，伸張)
詞類活用
百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎(名詞作動(dòng)詞，用簞盛，用壺裝)
利盡南海(形容詞作名詞，物資，生產(chǎn))
先主器之(名詞作動(dòng)詞，器重，重視)
于是與亮情好日密(名詞作狀語(yǔ)，一天天，天天地)
外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理(形容詞作狀語(yǔ)，對(duì)外，對(duì)內(nèi))
句
因屏人曰[省略句，“(先主)因屏人曰”諸葛孔明者，臥龍也(判斷句式)]
賢能為之用[被動(dòng)句]
時(shí)先主屯新野[省略句，“時(shí)先主屯(于)新野”]
時(shí)人莫之許也[倒裝句，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“莫許之”]
�？济�
益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝業(yè)。
三、出師表 諸葛亮
諸葛亮，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。字孔明，人稱“臥龍”。表，是我國(guó)古代的一種特殊文體，主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)
君主的忠誠(chéng)和希望。
通假字
爾來(lái)二十有一年矣(“有”通“又”，讀yo?u用于整數(shù)和零數(shù)之間，連詞)
裨補(bǔ)闕漏(“闕”通“缺”，讀que?，缺點(diǎn)，錯(cuò)誤)
先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(“簡(jiǎn)”通“揀”，讀jia?n，選拔，選擇)
詞類活用
親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞作動(dòng)詞，親近;疏遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離)
深入不毛(名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木)
以光先帝之遺德(名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大)
攘除奸雄(形容詞作名詞，邪惡狡詐的人)
恢弘志士之氣(形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)充，光大)
此皆良實(shí)(形容詞作名詞，善良、誠(chéng)實(shí)的人)
句
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)[省略句，“(陛下)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”]
此皆良實(shí)[判斷句]
此先漢所以興隆也[判斷句]
此悉貞良死節(jié)之臣[判斷句]
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也[判斷句] #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
茍全性命于亂世[倒裝句，狀語(yǔ)后置句，“于亂世茍全性命”]
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1.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
2.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
3.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
四、墨池記 曾鞏
曾鞏，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固，世稱南豐先生，謚號(hào)文定。
通假字
教授王君盛恐其不章也(“章”通“彰”，讀zha?ng ，明顯，顯著)
況欲深造道德者邪(“邪”通“耶”，讀ye?，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，嗎，呢)
句
以?shī)势湟庥谏剿g[狀語(yǔ)后置句，“于山水之間以?shī)势湟?rdquo;]
曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也[判斷句]
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羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
五、詩(shī)詞五首
《漢江臨眺》 王維既是一位于詩(shī)人，又是一名畫(huà)家。蘇軾譽(yù)其為“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”。
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 李白
《浣溪沙》 晏殊，字同叔，撫州臨川人。浣溪沙，詞牌名。
《江城子?密州出獵》 蘇軾，江城子，詞牌名。
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之一 》 辛棄疾
這首《破陣子》選自《稼軒長(zhǎng)短句》。
詞類活用
亂我心者(使動(dòng)用法，使……不寧)
對(duì)此可以酣高樓(形容詞作動(dòng)詞，在……上痛飲)
�？济�
1.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
2.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
3.醉里挑燈夜看，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
六、曹劌論戰(zhàn) 《左傳》
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作�！�
左傳》記載了自魯隱公元年(公元前722年)起到魯?shù)抗哪?公元前面454年)止共二百五十五年內(nèi)周王朝及諸候各國(guó)之間
的一些重大歷史事件。本文記載的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是我國(guó)古代戰(zhàn)史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
通假字
小惠未徧，民弗從也(“徧”同“遍”，讀bia?n,遍及，普遍)
詞類活用
肉食者謀之，又何間焉(名詞作動(dòng)詞，參與)小信未孚，神弗福也。(名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑)
公將鼓之(名詞作動(dòng)詞，擊鼓)
句
又何間焉?何以戰(zhàn)?[介賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)前置]
可以一戰(zhàn)[省略句，“可以(之)一戰(zhàn)”] #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
懼有伏焉[省略句，“懼(齊)有伏焉”]
戰(zhàn)于長(zhǎng)勺[狀語(yǔ)后置]
夫戰(zhàn)，勇氣也[判斷句式]
�？济�
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
七、上樞密韓太尉書(shū) 蘇轍
蘇轍，北宋文學(xué)家。字子由，號(hào)潁濱遺老，又號(hào)欒城，與其父蘇洵、兄蘇軾時(shí)稱“三蘇”，同被列入“唐宋八大家”。著有《
欒城集》。
通假字
其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文(“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，讀xia?n，顯現(xiàn))轍生十有九年矣(“有”同“又”，讀yo?u
，用以連接整數(shù)和零數(shù))
句
稱其氣之小大[狀語(yǔ)后置]
不志其大[定語(yǔ)后置]
而轍也未之見(jiàn)焉[即“未見(jiàn)之”，賓語(yǔ)前置句]
使得優(yōu)游數(shù)年之間[即“使(之)得……”省略句]
又幸矣[即“(吾)又幸矣”，省略句]
�？济�
1.孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎于天地之間，稱其氣之小大。
2.太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。
八、送東陽(yáng)馬生序 宋濂
宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，著有《宋學(xué)士文集》。宋濂與劉基、高啟被稱為“明初詩(shī)文三大家”。
通假字
至舍，四支僵勁不能動(dòng)(“支”通“肢”，讀zhi?，肢體) 同舍生皆被綺秀(“被”通“披”，讀pi?，穿著)
詞類活用
卒獲有所聞(動(dòng)詞用作名詞，指“收獲”)
腰白玉之環(huán)(名詞用作動(dòng)詞，指“腰掛”)
余朝京師(名詞用作動(dòng)詞，指朝見(jiàn)皇帝)
句
每假借于藏書(shū)之家[狀語(yǔ)后置]
燁然若神人[狀語(yǔ)后置]
今諸生學(xué)于太學(xué)[狀語(yǔ)后置]
撰長(zhǎng)書(shū)以為贄[省略句，省略主語(yǔ)“馬生”]
自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞[省略句，省略主語(yǔ)“馬生”]
與之論辨，言和而色夷[前句省主語(yǔ)“余”，后句省主語(yǔ)“馬生”]
�？济�
1.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈日，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
2.其業(yè)有不精，德有為成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
九、陌上桑 漢樂(lè)府
《陌上桑 》是一首漢“樂(lè)府”民歌，是民間勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的作品�！赌吧仙！肥且皇讝|漢時(shí)期在民間廣泛流傳的詩(shī)歌，詩(shī)
里常有濃厚的傳說(shuō)性。
詞類活用 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
耕者忘其犁(名詞用作動(dòng)詞，用犁犁地)
鋤者忘其鋤(名詞用作動(dòng)詞，用鋤頭鋤地)
句
何用識(shí)夫婿[倒裝句，賓語(yǔ)前置]
寧可共載不[省略句，完整的句子為“(汝 )寧可(與吾)共載不?”]
十五府小吏，……，冉冉府中趨，[省略了主語(yǔ)“我的夫婿”]
常考名句
1.行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。
2.耕者忘其犁，鋤者忘其鋤;來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。
十、《詩(shī)經(jīng)》三首
《關(guān)睢》《詩(shī)經(jīng)》本稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百篇》，由于漢代儒家尊奉它為經(jīng)典，故后世便稱作《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集，它編成天春秋時(shí)代，今存詩(shī)三百零五篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。
賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》常用的三種表現(xiàn)手法。賦，就是陳述鋪敘的意思。比，就是譬喻，它“或喻于聲，或方于貌，或擬于心
，或譬于事”，從而使形象更加鮮明。興的基本含義是借助其它事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭，引起下文，使詩(shī)歌曲折委婉。
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，被人們稱為《詩(shī)經(jīng)》六義。
《蒹葭》《蒹葭》出自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》。
《君子于役》
通假字
曷至哉(“曷”同“何”，讀he?，何時(shí))
雞棲于桀(“桀”通“橛”，讀jue?，指為棲雞做的木架)
詞類活用
琴瑟友之(名詞用作動(dòng)詞，即“彈琴、鼓琴、親近她和她交朋友”)
鐘鼓樂(lè)之(名詞用作動(dòng)詞，即“敲鼓、擊鼓”)
君子于役(名詞用作動(dòng)詞，即“服軍役”)
句
鐘鼓樂(lè)之[使動(dòng)詞，樂(lè)，使……快樂(lè)]
求之不得，寤寐思服[省略主語(yǔ)(君子)]
參差荇菜，左右流(菜、芼)之[省略句，中間省略了第二句主語(yǔ)(君子)]
溯游從之，宛在水中央(坻、沚)[中間省略了第二句主語(yǔ)(伊人)]
�？济�
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
3.雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴!
虛詞整理：
安
⑴怎么，哪里。
例：①爾安敢輕吾射!
②安求其能千里也?
③又安敢毒邪?
④燕雀安知鴻鵠這志哉?
⑤安能復(fù)為之下乎!
⑥安能抗此難乎?
⑦臣死且不避，卮酒安足辭!
⑧君安與項(xiàng)伯有故?
⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲域? #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑩安得使余多暇日。
(11)安能摧眉折腰事權(quán)貴。
(12)安有為天下阽危者若是而上不驚者?
⑵安全，安定。
①謝莊遂安。
②可以為富安天下。
③思國(guó)之安者，必積其德義。
④在于知安而不知危
⑶安逸。
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
⑷安生，有“養(yǎng)”的意思。
衣食所安，弗敢專也。(所安：這里指養(yǎng)生的東西。)
⑸哪里，什么。
①君謂計(jì)將安出?
②欲安所歸乎?
③沛公安在?
④行路難!行路難!多歧路，今安在?
⑤洞庭君安在哉!
⑥夫當(dāng)今生民之患果安在哉?
⑹安撫。
若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安。
⑺平靜。
①始而慚焉，久而安焉。(安：這里是心安理得的意思。)
②恬然自安。(安：這里指內(nèi)心平靜。)
③孔明恰才心安。
而
⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。
①其家甚智其子，而疑鄰人之父
②人不知而不慍，不亦君子乎?
③天下有公利而莫或興之。
④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
⑵表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。
①一絲而累，以至于寸。
②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。
④朝而往，暮而歸。
⑤掩口胡盧而笑。
⑶表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果”、“假使”。
①人而無(wú)信，不知其可。
②諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。
①敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者。
④秦師輕而無(wú)禮。
⑸表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。
①擇其善者而從之，其不善者而改之。
②余聞而愈悲。
③置之地，拔劍撞而破之。
④滅滑而還。
⑹通“如”：好像，如同。
軍驚而壞都舍。
⑺通“爾”，你，你的。
①而翁歸。
②若欲死而父。
③而母立于茲。
(8)(而已)罷了。
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①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
②如是而已。
③俟封奏時(shí)潛易之而已。
④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。
⑤比諸大江，不啻小支而已。
(9)「而后」才，方才。
①賴膚覺(jué)之助，而后見(jiàn)為體。
②臣鞠躬盡瘁，死而后已。
③三月而后成。
④說(shuō)書(shū)雖小技，然必句性情，習(xí)方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。
⑤假諸人而后見(jiàn)也。
(10)「而況」即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!
爾
⑴同“耳”，罷了。
①無(wú)他，但手熟爾。
②非死則徒爾。
③以頭搶地爾。
④人生有命，吾惟守分爾!
⑵你的，你們的。
①爾安敢輕吾射!
②今乃煩爾嫗一煮芋也。
③不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?
④予佐爾賈。
⑤以吾一日長(zhǎng)乎爾， 吾以也。
⑥爾何知中壽，爾墓之木拱矣!
⑦與爾三矢。
⑶那。
爾來(lái)二十有一年矣。(爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。)
⑷作助詞。
①始爾未為久
②呼爾而與之
③子路率爾而對(duì)曰
④鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作
⑸如此，這樣。
①君爾妾亦然。
②作計(jì)乃爾立。
③問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏.
蓋
⑴遮日擋雨的用具。
①日初出大如車蓋，②平原君使者冠蓋相屬于魏。(蓋：這里指車蓋)③今已亭亭如蓋矣。④風(fēng)則襲裘，雨則御蓋。(蓋：這
里指?jìng)恪?
⑵連接上句或上一段，表示原因。
①蓋以誘敵。(這里有“原來(lái)”的意思。)②蓋借寨墻為蔽也。③蓋一歲之犯死者二。④蓋追先帝這殊遇。⑤蓋音謬也。(蓋
：這里含“大概是由于”的意思。)⑥蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。⑦蓋失強(qiáng)援。⑧蓋以此得名也。⑨蓋自怨生也。⑩蓋
在殷憂必竭誠(chéng)以待下。
⑶遮蓋，掩蓋。
①天似穹廬，籠蓋四野。②枝枝相覆蓋。③合蓋隆起。(蓋：蓋住)④覆蓋周密無(wú)際。
⑷大概，大約。
①斯二者蓋皆有之。(蓋：這里有“想來(lái)是”的意思。)②蓋五六百人也。③蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。④善始者實(shí)繁，克終者蓋 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
寡。
⑸發(fā)語(yǔ)詞。
①蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。②蓋余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。④蓋
進(jìn)乎技矣。⑤蓋余之勤且艱苦此。
⑹勝過(guò)，超過(guò)。
英才蓋世。
⑺通“盍”，何。
技蓋至此乎?(蓋：這里可譯作“怎么”。)
⑻通“盍”，何不。
蓋亦反其本矣。(亦：這里是用以加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的助詞。)
夫
⑴丈夫。
①其夫囈語(yǔ)。②使君自有婦，羅敷自有夫。③夫妻隅。
⑵成年男子。
①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。②一夫不耕，或受之饑。③罷夫羸老易子而咬其骨。④一夫作難而七廟隳。⑤一夫夜呼，
亂者四應(yīng)。⑥吾，義夫也。
(3)作語(yǔ)助，用在句首，表示將要發(fā)議論。
①夫普法之戰(zhàn)，迄今雖為陳?ài)E，而其事信而有征。②夫戰(zhàn)，勇氣也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。④夫夷以近
，則游者眾。⑤夫以疲病之卒御狐疑之眾。⑥夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎
狼之心。⑧夫積貯者，天下之大命也。⑨夫六國(guó)與秦皆諸侯。⑩夫何使我至于此極也!(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反
而求之，不得吾心。(13)夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。(14)夫天者，人之始也。
(4)這，那。
①非夫人之物而強(qiáng)假焉。②以俟夫觀人風(fēng)者得焉。③予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦
悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。⑥亦猶夫人之情也。⑦曾不異夫腐鼠。⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其為時(shí)止十有一月耳。
⑨夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。⑩伯樂(lè)、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，
則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。(11)若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身器矣。(夫：一說(shuō)作助詞。)(12)夫三子者之言何如?
(5)作語(yǔ)助，放在句末，表示感嘆語(yǔ)氣。
①嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?②嗟夫!大閹之亂，而能不易其志者。四海之大，有幾人歟?③孟子曰：
“術(shù)不可不慎。”信夫!④悲夫!有如此之勢(shì)。而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。⑤嗟夫!誰(shuí)知吾卒先汝而死乎?
⑥聞之：一人飛升，仙及雞犬，信夫!⑦嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。
「夫子」 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑴舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的稱呼。例：夫子積學(xué)，當(dāng)“目知其所亡”以就懿德。
⑵古代對(duì)男子的尊稱。例：①夫子何命焉為?②愿夫子輔吾志。③夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎?
⑶同“ 子”，舊指被役使的勞動(dòng)者。例：你們不替灑家打這夫子，卻在背后也慢慢地挨。(夫子：這里指挑夫。)
⑷《論語(yǔ)》中孔子弟子對(duì)孔子的尊稱。例：夫子哂之。(夫子是古代的一種敬稱，凡是做過(guò)大夫的人，都可以取得這一敬稱。
)
(夫婿)丈夫。
⑴東方千余騎，夫婿居上頭，⑵謝家辭夫婿。⑶夫婿樂(lè)逸。
(夫人)
⑴官員之妻。例：①公夫人甚愛(ài)女。②王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
⑵貴族之妻。例：公子姊為趙惠王弟平原君夫人。
⑶諸侯之妻。例：夫人請(qǐng)之，吾舍之矣!
故
⑴原因，緣故。
①馬無(wú)故亡而入故。②問(wèn)其故。③楚王問(wèn)其故④既克，公問(wèn)其故。⑤扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。⑥議事每不合，所操之術(shù)多
異故也。⑦人問(wèn)其故。⑧講中外之故，力主變法。⑨何故而至此?⑩然議者必以為無(wú)故而動(dòng)民。
⑵本來(lái)，原來(lái)。
①兩狼并驅(qū)如故。②宋將軍故自負(fù)。③此物故非西產(chǎn)。
⑶舊的。
①溫故而知新。②以故法為其國(guó)與此同。③君安與項(xiàng)伯有故?(故：這里指舊交情。)④暮去朝去顏色故。(故：這里有衰老
的意思。)⑤故例，謫 者移順天府羈候。⑥始復(fù)上街頭理其故業(yè)。⑦故壘西邊。(故：這時(shí)有古老的意思。)⑧故國(guó)神游。(
故國(guó)：舊地，這里指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。)⑨惠文、武、昭襄蒙故業(yè)。(故業(yè)：這里指原有的先人的基業(yè)。)
⑷特意。
①桓侯故使人問(wèn)之。②故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。③今公子故過(guò)之。
⑸所以，因此。
①故嘗與過(guò)宋將軍。②吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。③故治國(guó)無(wú)法則亂。④故木受繩則直。⑤故上兵伐謀。⑥故不為茍得
也。⑦故王之不王之不不為也，非不能也。⑧故憂思而作《離騷》。
⑹故意。
①?gòu)V故數(shù)言欲亡。②凡殺人，獄詞無(wú)謀、故者，經(jīng)秋審入矜，疑即免死。③蓋以律非故殺，必久系。④故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼
神!⑤則再拜，故遲不起。
⑺仍然。
①累官故不失州郡也。②三日斷五四，大火故嫌遲。
⑻事。
鄉(xiāng)園多故。(故：這里指事故，災(zāi)禍。)
「故鄉(xiāng)」家鄉(xiāng)。
送兒還故鄉(xiāng)。
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「故人」
⑴老朋友。例：①勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。②故人具雞黍，邀我至田家。③特示故人意耳。
⑵指前夫 例外：知是故人來(lái)。
「故事」先例，前例。
⑴傳上言謂康熙、乾隆、咸豐三朝有開(kāi)懋勤殿故事。⑵而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
「故爾」因此，所以。
荊州水軍。久不操練，青、徐之軍，又素不習(xí)水戰(zhàn)，故爾致敗。
「故常」常例。
則天道變化，不主故常是已。
乎
⑴表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①天下事有難易乎?②此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?③將以實(shí)籩豆奉祭祀，供賓客乎?④然，胡不己乎?⑤丈夫亦愛(ài)憐其少子乎
?⑥若毒之乎?⑦君將哀而生之乎?⑧大王嘗聞布衣之怒乎?⑨齊人固盜乎?⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(11)壯士，
能復(fù)飲乎?(12)技蓋至此乎?(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎?(14)若寡人者，可以保民乎哉?
⑵表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①孰為汝多知乎!②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?③人取之，未嘗有言而獨(dú)不足子所乎?④王侯將相寧有種乎?⑤求劍若此，不亦
惑乎?⑥而衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎?⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎?⑨
非仁木乎?⑩技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎?
⑶形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”。
①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽
乎吾將行兮。
⑷表示測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。
①日食飲得無(wú)衰乎?②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?③王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。④師勞力竭，遠(yuǎn)
主備之，無(wú)乃不可乎?
⑸同“于”。
①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。(乎：對(duì)。)④醉翁之意不在酒，在乎
山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。(乎：引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。)⑧生
乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無(wú)怪乎其私之也。⑩君子博學(xué)而日參省乎己。(乎：對(duì)。)(11)子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前。
(12)蓋進(jìn)乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進(jìn)乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，導(dǎo)大 。(16)以吾一日長(zhǎng)乎爾
。(爾:比。)(17)攝乎大國(guó)這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨(dú)處乎山中。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑹表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。
①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!③天乎，人乎，而竟已乎!
⑺表示商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。
①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?②無(wú)以，則王乎?
⑻用在句中，表示停頓語(yǔ)氣。
于是乎書(shū)
何
⑴什么。
①子何而往?(何：憑什么。)②大鐵椎，不知何許人。③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?
⑵怎么樣。
①如太行、王屋何?②其如土石何?
⑶哪里。
①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉?(何往：到哪里。)②卻看妻子悉何在。③豫州今欲何至?④何由知吾可也。
⑷多么。
①水何澹澹，山島竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)!③作計(jì)何不量!
⑸為什么。
①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉?②肉食者謀之，又何間焉?③安陵群不聽(tīng)寡人，何也?④所在皆是也，而此獨(dú)以
鐘名，何哉?⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?
⑹怎么。
①若為傭耕，何富貴也?②徐公何能及君也?
⑺作語(yǔ)助詞相當(dāng)于“啊”。
新婦車在后，隱隱何甸甸。
(8)何：通“呵”，喝問(wèn)。
信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何意思是檢查盤問(wèn)。)
「何如」怎么樣，怎樣。
①吾欲之南海，何如?②今日之事何如?③君謂皇上何如人也?④痛定思痛，痛何如哉!⑤求，爾何如?
「何消」哪用得著。
這自然，何消吩附。
「何若」如何。怎樣。
此為何若人。
「何嘗」并非。
你說(shuō)的何嘗不是。
「何為」
⑴什么是。例：何為“護(hù)官符”?
⑵怎么會(huì)?例：則眾何為而不洶洶?
⑶作什么。例：①客何為者?②敬杰多而財(cái)有余，何為而不成?
「何意」
⑴什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意?
⑵豈料，哪里料到。例：女行無(wú)偏斜，何意致不厚?
「何由」
⑴如何。例：長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
⑵什么原因。例：致之何由?由于疾病。
⑶從什么地方。例：何由知吾可也?
「何乃」怎么能。
何乃太區(qū)區(qū)!
「何得」怎么能。
生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶?
「何加」有什么益處。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
萬(wàn)鐘于我何加焉!
「何曾」有什么益處。
可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?
「何其」多么。
何其衰也!
或
⑴有的人，有人。
①或以錢幣乞之。②或說(shuō)處殺虎斬蛟。③或告元濟(jì)曰：“官軍至矣!”④今或聞無(wú)罪，二世殺之。⑤左右或欲引相如去。⑥或
曰此鸛鶴也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲為美，......。”⑨一夫不耕，或受之饑。⑩或曰:“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”
(11)或以告 。(12)或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。
⑵有時(shí)。
①蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里。②馬之千里者，一食或盡粟一石。③而或長(zhǎng)煙一空。④或隨有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至
，不敢出一言以復(fù)。
⑶有的......，有的......。
①或黔其廬，或赫其垣。②或以為死，或以為亡。③或得日或否。
⑷或許，也許。
①操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊，或能免乎?②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?③冀君在或見(jiàn)恕也。④冀緩急或可救助。⑤
云霞明滅或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艱貞若是。
⑸語(yǔ)氣助詞，用在否定句中加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。
①天下有公利而莫或興之。(或：一說(shuō)泛指代詞。)②殘賊公行，莫之或止。(莫之或止:即“莫或止之”，沒(méi)有什么人制止它 。)
⑹相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“或者”,表示選擇。
到那里使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?
⑺如果。
或又是男，則亦教其以父志為志。
者
⑴指人、物、事、地點(diǎn)等，相當(dāng)于“......的”或“......的人(東西、事情、地方)。”
①近塞上之人，有善術(shù)者。(者：指人)
②若所市于人者，將以實(shí)籩豆奉祭祀、供賓客乎?
③其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。(者：指事。)
④有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!
⑤當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
⑥僻不當(dāng)?shù)勒�，皆不及往�?/p>
⑦循表而夜涉，溺者千有余人。
⑧誰(shuí)為大王為此計(jì)者：(者：指人)
⑨客何為者?(者：指人)
⑩大率用根者，若有宿根，須取無(wú)莖葉時(shí)采。(者：指物，藥)
(11)又可怪者，在盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二。(者：指病)?
(12)亦余昔年欲登未登者。
⑵與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當(dāng)于“......的樣子”、“......似的”。
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①然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。
②言之，貌若甚戚者。
⑶放在主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷。往往構(gòu)成判斷句。
①北山愚公者，年且九十。
②陳勝者，陽(yáng)城人也。
③廉頗者，趙之良將也。
④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
⑤屈原者，名平，楚之同姓也。
⑷放在主語(yǔ)之后，引出原因。往往構(gòu)成判斷句。
①不以木為之者，文理有疏密。
②然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。
④吾妻之美我者，私我也。
⑤臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
⑸放在疑問(wèn)句末，表示疑問(wèn)。
何者?上下之分也。
⑹放在假設(shè)復(fù)句中，表示假設(shè)，相當(dāng)于“如果......”、“......的話”。
①入則無(wú)法家弗士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
②盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。
③不者，若屬皆且為所虜。
⑺放在“有”字的賓語(yǔ)之后，表示提頓。
①有蔣氏者專其利三世矣。
②有郭四者，凡四殺人。
③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。
⑻放在數(shù)詞之后(翻譯時(shí)，要根據(jù)所列事物，在數(shù)詞詞后加上相應(yīng)的量詞和名詞)。
①或異于二者之為，何哉?(二者：兩種心情。)
②此數(shù)者用兵之患也。(此數(shù)者：這幾點(diǎn)。)
⑼放在后置的定語(yǔ)這后，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。(定語(yǔ)是“可使報(bào)秦者”，中心詞是“人”。
②于是令齊軍善射者萬(wàn)弩，夾道而伏。
⑽放在時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用。
①近者奉辭伐罪。
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
(11)放在陳述句末，表示陳述結(jié)束。
①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。
②始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。
之
⑴他，她，它(們)。
①人皆吊之。(之：他，指上文善術(shù)者)
②以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。(之：它，指狼。)
③ 然之。(之：它，指上文李 的話。)
④媼之送燕后也，持其踵為之泣。(本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”：她，指燕后。)
⑤彼竭我盈，故克之。(之：他們，指齊軍。)
⑥我見(jiàn)相如，必辱之。(之：他，指相如。) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑦以杜君言泛訊之。(之：他們，旨獄中囚犯。)
⑧阿母得聞之，槌床便大怒。(之：它，指上文府吏的話。)
⑨遽撲之，入石穴中。(之：它，指蟋蟀。)
⑩收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。(本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”它指兵器。)
⑵的。
①近塞之人，死者十九。(《塞翁失馬》)
②小大之獄，雖不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
④東割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶往，到......去。
①如欲之南海，何如?(《為學(xué)》)
②去逾四十里，之虛所賣之。(本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”。)
③諸將請(qǐng)所之。
④輟耕之壟上，悵恨久之。(本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”?)
⑤又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者。
⑥于是棄其家走之關(guān)中。
⑦有牽牛而過(guò)堂下者。王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”(本義項(xiàng)指后一個(gè)之“之”。)
⑷這，此。
①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何?(本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”。)
②其上以構(gòu)脂、臘和氏灰之類昌之。(本義項(xiàng)指前一個(gè)之。)
③有良田、美池、桑竹之屬。
④公輸盤為楚造云梯之械。
⑤均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
⑥郯子之，其賢不及孔子。
⑦于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。(本義項(xiàng)指中間一個(gè)。)
⑸作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
①何陋之有?
②宋何罪之有?
③句讀之不知。
④何功之有哉?
⑤詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之謂也。(本義項(xiàng)指后一個(gè)之。)
⑹我。
①君將哀而生之乎?
②不知將軍寬之至此也!
③以是知公子恨之復(fù)返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。
⑤今單車來(lái)代之，何如哉?
⑥寡君之以為戮，死且不朽。(之以為戮：以之為戮。之：指我們。)
⑺調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義。
輟耕之壟上，悵恨久之。(本義項(xiàng)指后一個(gè)之。)
⑻用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性。
①孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
②樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)!
③庸知其年之先后生于吾乎?
⑼作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①云之崔嵬。
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎!
⑽向。
然后驅(qū)而之善。
哉
⑴表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
②豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!
③其父雖善游，其子豈遽善游哉?
④雖曰天命，豈非人事哉!
⑵表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。
①幸甚至哉，歌以詠志
②善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋
③燕雀安知鴻鵠之志哉
④善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉
⑤斯則仆之褊哉
⑥鳴呼哀哉
⑶表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”、“啊”。
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
⑷表示祈使，相當(dāng)于“吧”、“啊”。
幸寧心哉!
以
(1)因?yàn)�，由于�?/p>
⑴此獨(dú)以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無(wú)請(qǐng)也。
⑶惟三保勇而多藝，推為長(zhǎng)。
⑷以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪?
⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。
⑼不賂者以賂者喪。
⑽以心中有足樂(lè)者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
(2)而。
⑴有好事者船認(rèn)入。
⑵留五百人鎮(zhèn)之，以斷洄曲及諸道橋梁。(以：以便)
⑶吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。
⑷卷石底以出。
⑸而托于柑以諷耶?
⑹以嚙人，無(wú)御之者。(以：這里有如果的意思)
⑺故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應(yīng)陳涉。
⑽高祖因之以成帝業(yè)。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
(12)請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。
(13)余與四人擁火以入。
(14)夫夷以近，則游者眾。
(15)操悉浮以沿江。
(16)樊噲側(cè)其盾以撞。
(17)吾誠(chéng)愿與汝相守以死。
(18)忽魂悸以魄動(dòng)。
(19)淫侈之俗日日以長(zhǎng)。
(20)各各竦立以聽(tīng)。
(21)以致天下之士。
(22)然而隱忍以行。
(23)若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。
(24)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
(25)遂拔以擊荊河。
(26)遂自投汨羅以死。
(27)其責(zé)已也重以周。
(28)以一物以與物物爭(zhēng)。
(3)把，拿，用。
⑴貧者自南海還，以告富者。(“以”后省略介詞賓語(yǔ)。) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
⑵以錢覆其口。
⑶屠懼，投以骨。
⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。
⑹ 以檻車送元濟(jì)詣京師。
⑺何以為計(jì)?
⑻將以攻宋。
⑼必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。
(11)寡人欲以五百里之地易安陵。
(12)以故法為其國(guó)與此同。
(13)愿以十五城請(qǐng)易璧。
(14)操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。
(15)具告以事。
(16)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。
(17)以我應(yīng)他人。
(18)以虞待不虞者勝。
(19)國(guó)胡以相恤。
(20)將以釁鐘。
(21)悉以心誠(chéng)之話倚托，千萬(wàn)無(wú)渝。
(4)以為，認(rèn)為。
⑴我以日始出時(shí)去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。
⑶老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。
⑷皆以美于徐公。
⑸而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無(wú)所逃于天地之間。
(5)憑，靠。
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑸以勇氣聞?dòng)谥T侯。
⑹以攻則取。
⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見(jiàn)稱。
(6)按照，依照。
⑴策之不以其道。
⑵今以實(shí)校之。
⑶余船以次俱進(jìn)。
⑷何必更以多寡為差?
⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進(jìn)。
⑺則又 法從事。
(7)根據(jù)。
⑴今以蔣氏觀之，猶信。(以：一說(shuō)拿。)
⑵貴以近知遠(yuǎn)。
(8)通“已”，已經(jīng)。
⑴固以怪之矣。
⑵日以盡矣。
(9)作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。
⑴受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(以：表時(shí)間)
⑵指從此以往十五都予趙。(以：方位)
⑶自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍)
(10)在。
⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。
⑵以八月十三斬于市。
⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
⑷果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
(11)作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。
逆以煎我懷。
(12)為。
⑴如或知爾，則何以哉?(以：做)
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⑵要以不能免。(以：是)
(13)通“已”，止。
無(wú)以，則王乎?
(14)任用。
忠不必用兮，賢不必以。
(15)此，這。
以一物體與物物爭(zhēng)。(本義項(xiàng)指前一個(gè)“以”。)
「以為」
1、把......當(dāng)作或作為。
⑴虎視之，龐然大物也，以為神。
⑵醫(yī)之好治不病以為功!
⑶吾始聞汝名，以為豪。
⑷相傳以為雁蕩。
⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為：把它設(shè)為。)
⑹撰長(zhǎng)書(shū)以為贄。
⑺寡君之以為戮。
2、認(rèn)為。
⑴以為且噬己為，甚恐。
⑵以為妙絕。
⑶人人自以為必死。
⑷臣竊以為其人勇士。
⑸以為“非我莫能為”也。
⑹然議者必以為無(wú)故而動(dòng)民，
3、把......制成。
⑴然得而臘之以為餌。
⑵鑄以為金人十二。
矣
⑴用于陳述句末，相當(dāng)于“了”。
①為之則難者亦易矣。②不可，吾既已言之王矣。③吾計(jì)決矣。④鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。
⑵用于感嘆句末。
①甚至，汝之不惠。②吾村亡無(wú)日矣!
⑶用于疑問(wèn)句末，相當(dāng)于“了”、“呢”。
⑷用于句中，多在分句末，表示停頓。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
⑸用于祈使句末，相當(dāng)于“吧”。
①公子勉之矣!②蓋亦反其本矣。
(矣哉)表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了啊”。
嘻，技亦靈怪矣哉!
已
⑴停止。
①累寸不已，遂成丈匹。②操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。③不至白露為霜而能事不已。④君子曰：學(xué)不可以已。⑤
是亦不可以已乎?(已：這里是止而不為的意思。)⑥邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。
⑵已經(jīng)。
①狼已半入，止露尻尾。②今南方已定。③舟已行矣，而劍不行。④已非它山可擬。
⑶語(yǔ)氣詞，同“矣”。
①諸君無(wú)意則已。(則已：就罷了。)②老人能于傾蓋不意作緣相國(guó)，奇已!③然則王之所大欲可知已。④放辟邪侈，無(wú)不為
已。⑤滋可痛已。⑥士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已。
⑷同“以”。
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