中考語文復(fù)習(xí)資料：談?wù)勎难越虒W(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中階段文言文教學(xué)提出了更高的要求：背誦一定數(shù)量的文言文，積累常用文言實(shí)詞和虛詞，能借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文言文的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生文言語感，使學(xué)生充分感受人文精神和民族精神�；�于以上要求，新課改下的初中文言文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜譯。

一、關(guān)于猜譯

文言文的翻譯以直譯為主，意譯為輔，原則是忠實(shí)于原文的意思，不走樣。通常，文言文的翻譯采用六字法：留、刪、擴(kuò)、換、補(bǔ)、調(diào)。在新課改下的文言文教學(xué)中，應(yīng)注重積累常用文言實(shí)詞和虛詞(辨識(shí)多義字、了解古今詞義的變化、辨識(shí)單音詞和雙音詞)，注意常用文言句式(判斷句、省略句、倒裝句等)。對(duì)于文中的一些尚存疑義或自己把握不準(zhǔn)的字詞，根據(jù)文言文所反映的時(shí)代和上下語境，參照注釋，借助工具書，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，先根據(jù)上下文猜測(cè)其意思，然后對(duì)照幾種理解展開小組討論和探究，從而更準(zhǔn)確地理解字詞，進(jìn)而全面到位地把握全句、理解全文的意思。經(jīng)常性的猜譯，會(huì)不斷培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，及時(shí)總結(jié)文言語法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀文言文的能力。

二、猜譯例舉

1.語境釋義

文言文中的字詞不能脫離文章所反映的時(shí)代和上下文的語境來理解，并且有一些字詞在文言中比較活躍，只有通過語境中才能確定其含義，以便總結(jié)該字詞在文言文中的用法。而字，在文言文中主要作連詞，表示前后詞句修飾、并列、遞進(jìn)、承接、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。如傭者笑而應(yīng)曰(《陳涉世家》)中笑是傭者的表情，而表示修飾關(guān)系：釀泉為酒，泉香而酒洌(《醉翁亭記》)中指泉水香甜，酒水清洌，而表示并列，可不譯：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也(同上)中而后的內(nèi)容較前更進(jìn)一層，可譯為而且或并且，表示遞進(jìn)關(guān)系：水落而石出(同上)中水落和石出有先后順序，而在其中表示承接關(guān)系：禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(同上)中而字前后意思有了轉(zhuǎn)折，可譯為可是或但是等。為讀we?i作動(dòng)詞時(shí)非常活躍，依上下文語境變換其意思。如亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》(《隆中對(duì)》)中《梁父吟》是古歌曲名，為在這里應(yīng)釋為唱：為壇而盟(《陳涉世家》)中壇是盟誓的高臺(tái)，為即是修建之義：青絲為籠系，桂枝為籠鉤(《陌上�！�)中青絲和桂枝都是名詞用作狀語，是用青絲和用桂枝的意思，而籠系和籠鉤是羅敷手所用器物，為在這里應(yīng)是做的意思。

2.因義定音，因音定義

古漢語中一些常用實(shí)詞，因處在不同的時(shí)代和語境音不同，義也不同。有時(shí)可以根據(jù)字的讀音而知其義，有時(shí)可以依據(jù)字的意義而知其音。正是在讀音的變化中，字義也在發(fā)生著變化。對(duì)于覺而起，起而歸(《始得西山宴游記》)中覺字的理解，有的同學(xué)讀jia?o，意為睡覺，而有的同學(xué)讀jue?，意為睡醒，兩種意見爭執(zhí)不下，前者說睡覺起來，后者說睡醒起來。通過討論，根據(jù)上下文，學(xué)生明確此處覺應(yīng)讀jue?，意為睡醒。借此機(jī)會(huì)，我向?qū)W生解釋了古漢語覺醒二字：覺，本義為睡醒：醒，本義為酒醒。后來引申為覺悟、醒悟。 #p#分頁標(biāo)題#e#

3.常用通假知音義

古漢語中的某些字，如果用它的本義、引申義和比喻義不能解釋時(shí)，我們就應(yīng)該考慮它是否是通假字了，況且許多字在古漢語中已成了通用的通假字了。如：亡──無、爾──耳、見──現(xiàn)、說──悅、直──值、反──返、食──飼、邪──耶、不──否、曾──增、女──汝、要──邀、信──伸、被──披、衡──橫、有──又等。如此之例，不勝枚舉，在文言文中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在釋義的同時(shí)，及時(shí)總結(jié)通假字使用的情況，提高辨別文言文中通假字的能力。

4.詞類活用釋義

詞類活用指古漢語具體語言環(huán)境中的一類詞臨時(shí)用作另一類詞并且改變了原來的語法語義的語言現(xiàn)象。其特點(diǎn)：一是要有具體語境，沒有語境就不能談活用;二是語義語法的臨時(shí)性，此處活用彼處未必。當(dāng)一些詞在具體的語境中無法用原來的語法語義解釋的時(shí)候，可先依據(jù)其本義、引申義、比喻義解釋其含義，以達(dá)到句意通暢，然后再依據(jù)其此處的含義辨別詞的活用類型。詞類活用常見的有名詞用作動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞、名詞用作狀語、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。如大楚興，陳勝王(《陳涉世家》)中的王當(dāng)動(dòng)詞講，為王之意：乃丹書帛曰'陳勝王'(同上)中丹用作狀語，用丹砂之意：其一犬坐于前(《狼》)中犬用作狀語，像狗一樣之意。使動(dòng)用法如苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(《生于憂患，死于安樂》)中的苦、勞、餓、空乏，而意動(dòng)用法如漁人甚異之(《桃花源記》)中的異。

初中文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜譯，既適應(yīng)了新課程的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀文言文的能力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成學(xué)生自主探究文言文的方法和習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，傳承祖國文化和民族精神。

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