(譯文答案)課外文言文200練(181-190)
181.★★饒州神童
【原文】
饒州自元豐①末朱天錫以神童得官，俚俗②爭(zhēng)慕之。小兒不問(wèn)如何，粗③能念書(shū)，自五、六歲，即以次教之五經(jīng)④，以竹籃坐之木杪⑤，絕其視聽(tīng)。教者預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)，償錢(qián)若干，晝夜苦之。中間此科⑥久廢，政和后稍復(fù)，于是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質(zhì)，苦之以至死者，蓋多于中也。
(選自宋?葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷上)
【注釋】
①元豐：宋神宗年號(hào)。②俚俗：民間。③粗：大概。④五經(jīng)：指儒家推崇的五本經(jīng)典著作。⑤杪(mia?o)：樹(shù)梢。⑥此科：指專(zhuān)考幼童背誦經(jīng)書(shū)的“神童科”。
【譯文】
饒州從元豐末年時(shí)，有個(gè)叫朱天錫的小孩兒憑借神童得到了一個(gè)官位，民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎么樣，大概能念書(shū)時(shí)，從五、六歲，就分次教他們讀《五經(jīng)》，把竹籃吊在樹(shù)梢上讓他們坐在里面，斷絕他們與外界的交流(讓他們專(zhuān)心讀書(shū))。教書(shū)的人預(yù)先就商量好價(jià)錢(qián)，教完一種經(jīng)書(shū)，就給他們一些錢(qián)，白天黑夜(讓這些小孩)苦讀。在這期間，神童科被廢除了好長(zhǎng)時(shí)間，政治和諧后又重新逐漸恢復(fù)，因此也有偶然考中的小孩。民間就流傳饒州出神童。然而許多小孩不是讀書(shū)的料，苦讀到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。
【閱讀訓(xùn)練】
1. 解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)
(1)慕 (2)絕 (3)終 (4)中
2.翻譯
(1)晝夜苦之。
(2)然兒非其質(zhì)，苦之以至死者，蓋多于中也。
3.對(duì)于文中提到的培養(yǎng)神童的做法，你如何看待?
【參考答案】
1.(1)愛(ài)慕、羨慕 (2)斷、切斷、斷絕 (3)終了、完畢、結(jié)束(4)指考中做官
3.文中培養(yǎng)兒童的做法是揠苗助長(zhǎng)，扼殺了兒童的天性，實(shí)在是危害極大。
182.★★燭鄒亡鳥(niǎo)
【原文】
景公好弋①，使?fàn)T鄒②主鳥(niǎo)而亡之。公怒，召吏殺之。晏子日： “燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)③之以其罪而殺之。公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也;使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也;使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。”公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”
(選自《晏子春秋?外篇》)
【注釋】
①弋：用帶著繩子的箭射鳥(niǎo)。②燭鄒：齊國(guó)大夫。③數(shù)：列舉。
【譯文】
齊景公喜歡射鳥(niǎo)，派燭鄒管養(yǎng)鳥(niǎo)卻讓鳥(niǎo)飛跑了。景公非常生氣，命令官吏要?dú)⒌魻T鄒。晏子說(shuō)：“燭鄒有三條罪狀，請(qǐng)讓我列舉出他的罪狀之后再殺掉他。”景公說(shuō)：“可以。”于是把燭鄒叫來(lái)在景公面前列舉他的罪過(guò)，晏子說(shuō)：“燭鄒，你替我們的君主掌管養(yǎng)鳥(niǎo)卻讓鳥(niǎo)飛跑了，這是第一條罪狀;讓我們國(guó)君因?yàn)轼B(niǎo)的緣故殺人，這是第二條罪狀;讓諸侯聽(tīng)到了這件事，認(rèn)為我們的國(guó)君重視?shū)B(niǎo)卻輕視人才，這是第三條罪狀。我已經(jīng)列舉完了燭鄒的罪狀，請(qǐng)景公殺掉他。”景公說(shuō)：“不殺了，我已經(jīng)接受你的教育了。” #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
【閱讀訓(xùn)練】
1. 解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)
(1)好 (2)主 (3)之 (4)聞
2.下列句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是( )
A. 使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之(死亡) B.于是召而數(shù)之公前(上前)
C.汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之(為了) D.使吾君以鳥(niǎo)之故殺人(因?yàn)?
3.翻譯
(1)使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。
(2)使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士 ，是罪三也。
4.簡(jiǎn)述這篇文章的主旨。
【參考答案】
1.(1)愛(ài)好、喜歡 (2)掌管 (3)代“燭鄒的罪狀” (4)接受、聽(tīng)從
2.D
4.揭露了統(tǒng)治者奢侈玩樂(lè)，為了一只鳥(niǎo)而要輕易殺人的殘忍，贊揚(yáng)了晏子巧言善諫的睿智。
183.★★東野稷敗馬
【原文】
東野稷以御見(jiàn)莊公，進(jìn)退中繩①，左右旋中規(guī)②。莊公以為文③弗過(guò)也，使之鉤百而反。顏闔(he?)遇之，入見(jiàn)曰：“稷之馬將敗。”公密④而不應(yīng)。少焉，果敗而反。公曰：“子何以知之?”曰：“其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。”
(選自《莊子?外篇?達(dá)生》)
【注釋】
①中(zho?ng)繩：符合筆直得墨繩。中：符合。②規(guī)：圓規(guī)。③文：“父”字之誤，前脫“造”字。造父，周穆王時(shí)御手。④密：同“默”，沉默。
【譯文】
東野稷憑駕駛馬車(chē)的技術(shù)向莊公自薦，(他駕駛馬車(chē))前進(jìn)、后退時(shí)(車(chē)輪壓出的痕跡)都符合筆直的墨繩，左右拐彎(的車(chē)痕)都符合圓規(guī)劃出來(lái)的圓。莊公覺(jué)得造父都不會(huì)超過(guò)他的技藝，就讓他駕車(chē)連續(xù)轉(zhuǎn)一百圈再返回原地。顏闔碰見(jiàn)東野稷正在駕駛，就進(jìn)見(jiàn)莊公說(shuō)道：“東野稷的馬將會(huì)翻倒的。”莊公沉默，沒(méi)有回答。不久，東野稷果然翻車(chē)了。莊公問(wèn)顏闔說(shuō)：“您怎么知道他會(huì)失敗?”(顏闔)說(shuō)：“他的馬力氣用盡了，卻還強(qiáng)迫它奔跑，所以說(shuō)會(huì)翻車(chē)的。”
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋
(1)御 (2)旋 (3)少 (4)竭
2.翻譯：
(1)公密而不應(yīng)。
(2)其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。
3.這篇文章的寓意是什么?
【參考答案】
1.(1)駕車(chē)(的技藝) (2)轉(zhuǎn)動(dòng)、轉(zhuǎn)彎 (3)一會(huì)兒 (4)用盡
3.任何事物都有一個(gè)極限，超過(guò)了這個(gè)極限必然會(huì)失敗。(凡事都有一個(gè)度。)
184.★★多言何益
【原文】
子禽問(wèn)曰：“多言有益乎?”墨子曰：“蝦蟆、蛙黽①，日夜恒鳴，口干舌擗②，然而不聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜③而鳴，天下振動(dòng)。多言何益?唯其言之時(shí)也。”
(選自《墨子?墨子后語(yǔ)》)
【注釋】 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
①蛙黽(me?ng):蛙。黽，蛙的一種。②擗：同“敝”，困，疲勞。③時(shí)夜：按時(shí)在黑夜結(jié)束的時(shí)候。
【譯文】
子禽問(wèn)老師：“多說(shuō)話有好處嗎?”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲，可是沒(méi)有人去聽(tīng)它的。今晨看到那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)，(人們?cè)缭缙鹕怼?多說(shuō)話有什么好處呢?只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說(shuō)話才有用”
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋
(1)言 (2)恒 (3)鳴 (4)益
2.翻譯
唯其言之時(shí)也。
3.選文運(yùn)用了_____和___說(shuō)理方法，告訴我們________的道理。
【參考答案】
1.(1)說(shuō)話 (2)持久 (3)啼叫 (4)好處
3.舉例 對(duì)比 說(shuō)話應(yīng)切合時(shí)機(jī)
185.★★校人欺子產(chǎn)
【原文】
昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn)①，子產(chǎn)使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉(yu?)③焉，少則洋洋焉，攸然而逝。”子產(chǎn)曰：“得其所哉!得其所哉!”
校人出曰：“孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉!得其所哉!’”
故君子可欺以其方，難罔④以非其道。
(選自《孟子?萬(wàn)章上》)
【注釋】
①子產(chǎn)，春秋時(shí)期鄭國(guó)著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉(yu?)，魚(yú)在水中疲弱而游不太靈活的樣子。 ④罔，欺騙。
【譯文】
從前有人送活魚(yú)給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)命管理池沼的小吏把魚(yú)養(yǎng)在池中�？墒枪芾沓卣拥男±舭阳~(yú)做熟了，回來(lái)說(shuō)：“剛開(kāi)始放入池中，那些魚(yú)顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過(guò)了一會(huì)兒就靈活自在了，迅速地游動(dòng)看不見(jiàn)了。”子產(chǎn)說(shuō)：“算是找到了應(yīng)該到的地方，找到了應(yīng)該到的地方啊!”
管理池沼的小吏出來(lái)就說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)有智慧?我已經(jīng)把魚(yú)做熟了吃掉，他還說(shuō)：“找到了應(yīng)該去的地方，找到了應(yīng)該去的地方”
所以對(duì)正人君子可以用合乎情理的方法來(lái)欺騙他，但很難用不合情理的事情來(lái)欺騙他。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋?zhuān)?/p>
(1)饋 (2)使 (3)少 (4)予
2.翻譯：
(1)昔者有饋生魚(yú)于鄭子產(chǎn).
(2)故君子可欺以其方，難罔以非其道。
3.校人是怎樣欺騙子產(chǎn)的?用一句話概括。
4.校人把子產(chǎn)的話“得其所哉”重述了兩遍，這樣寫(xiě)有什么作用?
【參考答案】
1.(1)贈(zèng)送 (2)叫，命 (3)一會(huì)兒 (4)我
3.校人明明把魚(yú)煮了，卻編了“剛開(kāi)始放入池中，那些魚(yú)顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過(guò)了一會(huì)兒就靈活自在了，迅速地游動(dòng)看不見(jiàn)了”的謊話來(lái)欺騙子產(chǎn)。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
4.把校人因騙過(guò)子產(chǎn)而頗為得意的語(yǔ)氣極為逼真地寫(xiě)了出來(lái)。
186.★★陳述古辨盜
【原文】
陳述古密直，知建州浦城縣。富民失物，捕得數(shù)人，莫知的為①盜者。述古紿②曰：“某寺有一鐘，至靈，能辨盜。”使人迎置后閣祠之③。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無(wú)聲，為盜者則有聲。”述古自率同職④禱鐘甚肅，祭訖以�、輫�。乃陰使人以墨涂鐘。良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗(yàn)其手，皆有墨，一囚獨(dú)無(wú)墨，乃見(jiàn)真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。
(選自沈括《夢(mèng)溪筆談?卷十三》)
【注釋】
①的：確實(shí)，真正。②紿(da?i)：欺騙。③后閣：我國(guó)古代一組建筑中位于最后的樓房，常作游息、遠(yuǎn)眺、供神佛或藏書(shū)藏物等用。祠：供奉。④同職：同事。舊社會(huì)指同在一部門(mén)作官的人。⑤帷(we?i)：布幕。
【譯文】
陳述古密直，曾掌管建州浦城縣。有家富戶丟失了一些財(cái)物，(告到官府，)捉住了幾個(gè)人，但不知道誰(shuí)是真正的小偷。陳述古就欺騙他們說(shuō)：“某寺里有一口鐘，極其靈驗(yàn)，它能把真正的盜賊辨認(rèn)出來(lái)。”于是，陳述古就派人把這口鐘迎到縣府衙門(mén)放到后閣供奉著。接著，他把囚犯?jìng)円齺?lái)站在鐘的前面，當(dāng)面告訴他們說(shuō)：“沒(méi)有做小偷的摸這鐘就沒(méi)有聲音，做了小偷的一摸就會(huì)發(fā)出聲音。”陳述古親自率領(lǐng)同事們向鐘禱告，態(tài)度非常嚴(yán)肅，祭祀完畢后用布幕把鐘圍起來(lái)。然后暗中派人用墨汁涂鐘。很長(zhǎng)時(shí)間之后，帶著那些囚犯一個(gè)個(gè)地把手伸進(jìn)那布幕里去摸鐘。他們把手從布里伸出時(shí)，陳述古就檢驗(yàn)他們的手，只見(jiàn)他們的手上都有墨跡，獨(dú)有一個(gè)人的手上沒(méi)有，于是真正的小偷顯露出來(lái)了——他是擔(dān)心摸了鐘會(huì)發(fā)出聲音，所以不敢摸的人。經(jīng)過(guò)審訊，這個(gè)人就承認(rèn)了。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋?zhuān)?/p>
(1)知 (2)至 (3)盜 (4)陰
2.翻譯：
(1)使人迎置后閣祠之。
(2)乃陰使人以墨涂鐘。
3.陳述古智辯盜者，是因?yàn)樗プ×吮I者_(dá)_______的心理。
【參考答案】
1.(1)主管 (2)極其 (3)暗中，暗地里 (4)小偷
3.做賊心虛
187.★★更渡一遭①
昔有人得一鱉，欲烹而食之，不忍當(dāng)②殺生之名，乃熾火③使釜水百沸，橫筱④為橋，與鱉約曰：“能渡此則活汝。”鱉知主人以計(jì)取之，勉力⑤爬沙⑥，僅能一渡。主人曰：“汝能渡橋，甚善!更為渡一遭，我欲觀之。”
(選自岳珂《桯史》)
【注釋】
①更渡一遭，更：再，重復(fù)。一遭：一次。②當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)。③熾火：把爐火燒的很旺的意思。④筱：細(xì)竹子。⑤勉勵(lì)爬沙：勉勵(lì)：努力，盡力。⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
【文言知識(shí)】
動(dòng)詞的使動(dòng)用法。古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法就是謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的一種用法，它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是謂語(yǔ)是陳述賓語(yǔ)的，二是受陳述的賓語(yǔ)是受主語(yǔ)支配的。文中的“能渡此則活汝”一句的“活”便是典型的使動(dòng)用法，意為“使…活下去”。
【譯文】
從前有一個(gè)人得到一只甲魚(yú)，想要煮了吃掉它，但不能容忍擔(dān)當(dāng)殺生的名聲，于是把爐火燒得很旺，讓鍋里的水鼎沸，(在鍋上)橫架一根細(xì)竹子作為橋，與甲魚(yú)約定說(shuō)：“你能夠渡過(guò)這橋，我就讓你活下去。”甲魚(yú)知道主人用計(jì)謀來(lái)奪取它，它就努力爬行，只能爬過(guò)一次。主人說(shuō)：“你能渡過(guò)橋，太好了!再為(我)渡過(guò)一次，我想要觀賞它。”
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋?zhuān)?/p>
(1)得 (2)食 (3)名
2.翻譯：
(1)乃熾火使釜水百沸，橫筱為橋。
(2)能渡此則活汝。
3.鱉明知主人以計(jì)取之，卻還要勉力爬沙，是因?yàn)槭裁?
【參考答案】
1.(1)抓到 (2)吃 (3)名聲
3.它尚未識(shí)破主人言而無(wú)信、又裝腔作勢(shì)的真面目。
188.★★害群之馬
黃帝將見(jiàn)大隗①乎具茨②之山，適遇牧馬童子，問(wèn)涂③焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請(qǐng)問(wèn)為天下。”小童辭。黃帝又問(wèn)。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡�，亦奚④以異乎牧馬者哉?亦去其害馬⑤者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱(chēng)天師而退。
(選自《莊子?徐無(wú)鬼》)
【注釋】
①大隗：傳說(shuō)中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”。④奚：何，什么。⑤害馬：本指損傷馬的自然本性。這里指危害馬群的劣馬，也即害群之馬。后凡足以損害同類(lèi)或團(tuán)體的人都稱(chēng)為害馬或害群之馬。
【譯文】
黃帝要去具茨山拜見(jiàn)大隗，恰好遇到一個(gè)放馬的孩子，黃帝就向他問(wèn)路說(shuō)：“你知道具茨山嗎?”小孩兒說(shuō)：“是的。”黃帝又問(wèn)：“你知道大隗所在的地方嗎?”小孩兒說(shuō)：“是的。”黃帝說(shuō)：“這孩子真與眾不同啊!不只知道具茨山，還知道大隗所在的地方。請(qǐng)問(wèn)如何治理天下呢?”小孩兒拒絕回答。黃帝又問(wèn)，小孩兒才說(shuō)道：“治理天下，和牧馬有什么不同呢?也不過(guò)是除掉害群之馬罷了。”黃帝(聽(tīng)了后)拜了兩拜，又叩頭至地行了大禮，口稱(chēng)“天師”而退去。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋?zhuān)?/p>
(1)將 (2)然 (3)徒 (4)去
2.翻譯：
(1)夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉? #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(2)黃帝再拜稽首，稱(chēng)天師而退。
3.這則故事給我們的啟示是：______________。
【參考答案】
1.(1)要，打算 (2)是的 (3)只，僅僅 (4)除去，除掉
3.對(duì)有損國(guó)家、集體、人民利益的團(tuán)體或個(gè)人，要及早發(fā)現(xiàn)、及早處理。
189.★★李陵答蘇武書(shū)
自從初降①，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦，終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類(lèi)，韋韝毳幕②以御風(fēng)雨，羶?nèi)饫覞{③以充饑渴，舉目言笑，誰(shuí)與為歡?胡地玄冰④，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡茄⑤互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟呼子卿⑥!陵獨(dú)何心，能不悲哉?
與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮⑦;妻子無(wú)辜，并為鯨鯢⑧;身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。于歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗，違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已!
(節(jié)選自《古文觀止》)
【注釋】①自從初降：指李陵兵敗后投降匈奴。②韋韝(go?u)毳(cui?)幕：穿著皮制臂套、住著氈帳。③羶(sha?n)肉酪漿：吃著帶臊(sa?o)味的肉、喝著乳漿。④玄冰：因冰層厚而顯黑色。⑤胡茄(jia?)：胡笳,即一種樂(lè)器。⑥子卿：蘇武，字子卿。⑦戮(lu?)：殺。⑧鯨鯢(ni?)：喻為河中的魚(yú)一樣的殺害。
【文學(xué)常識(shí)】
話說(shuō)“蘇武”：(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中國(guó)中西部陜西西安)人，是西漢盡忠守節(jié)的著名人物。父親蘇建，曾經(jīng)幾次跟隨名將衛(wèi)青北擊匈奴，后來(lái)做過(guò)代郡太守。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內(nèi)，蘇武也受牽連。他在匈奴被扣留19年，最終回到漢朝。
【譯文】
自從投降匈奴，直到今天，身處窮困之中，獨(dú)自坐著憂愁痛苦，一天到晚看不到什么，只見(jiàn)到外族的人。他們穿著皮制臂套、住著氈帳，來(lái)抵御風(fēng)雨，吃著帶臊味的肉、喝著乳漿，來(lái)充饑解渴。抬眼想說(shuō)說(shuō)笑笑，誰(shuí)能和我共同歡樂(lè)?邊地冰層發(fā)黑，土地凍裂得十分厲害，只聽(tīng)見(jiàn)使人悲哀的北風(fēng)發(fā)出蕭條的聲響。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不著覺(jué)，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳相互響著，牧馬悲叫，長(zhǎng)吟悲嘯，野獸成群，邊地各種聲音四處響起。早晨坐著聽(tīng)到這些聲音，不知不覺(jué)眼淚都流出來(lái)了。唉呀子卿!我李陵難道有什么與眾不同的心，我能不傷心嗎?
我和你分別以后，更加覺(jué)得無(wú)聊，想到上有我的母親，到了老年卻被殺;妻子兒女沒(méi)有罪過(guò)，也都被殺了。我自己辜負(fù)了國(guó)家的恩惠，被世上的人所哀憐。你回國(guó)得到榮耀，我留在匈奴遭受恥辱，這是命呀，叫人怎么辦啊!我生于奉行禮義的國(guó)家，而來(lái)到愚味無(wú)知的地方，背棄了君王、父母的恩情，長(zhǎng)期生活在蠻夷國(guó)內(nèi)，真叫人傷心啊! #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋?zhuān)?/p>
(1)降 (2)御 (3)舉 (4)與 (5)妻子 (6)負(fù)
2.翻譯：
(1)陵獨(dú)何心，能不悲哉?
(2)身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗。
3、從李陵的“____”可看出，蘇武雖受盡折磨，但仍然堅(jiān)守著節(jié)操?zèng)]有投降，體現(xiàn)了他 ______的精神。
【參考答案】
1.(1)投降 (2)防御，抵御 (3)抬起 (4)和 (5)妻子和兒子 (6)辜負(fù)
3.子歸受榮，我留受辱 堅(jiān)韌不屈、至死不渝
190、孔子猶江海
趙簡(jiǎn)子①問(wèn)子貢②曰：“孔子為人何如?”子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)也。”簡(jiǎn)子不說(shuō)③曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)④而去之，寡人問(wèn)子，子曰‘不能識(shí)’，何也?”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已�？鬃营q江海也，賜則奚足以識(shí)之?”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也!”
【注釋】①趙簡(jiǎn)子：趙國(guó)開(kāi)國(guó)君主，名鞅。 ②子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。 ③說(shuō)：同“悅”。 ④終業(yè)：完成學(xué)業(yè)。
【譯文】
趙國(guó)君主趙簡(jiǎn)子問(wèn)子貢說(shuō)：“孔子這個(gè)人怎么樣?”子貢回答說(shuō)：“我不能了解他。”趙簡(jiǎn)子不高興說(shuō)：“先生您跟隨孔子學(xué)習(xí)幾十年，完成學(xué)業(yè)才離開(kāi)他，我問(wèn)你，你(卻)說(shuō)不了解，為什么啊?”子貢說(shuō)：“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿足罷了�？鬃泳拖窠Ｒ粯�，我又怎么能夠了解他?”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“子貢的話說(shuō)得很好!”
【閱讀訓(xùn)練】
一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
1.孔子猶江海 2.賜不能識(shí)也
二、翻譯下列句子。
1.夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之。
2.賜則奚足以識(shí)之?
三、請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子。
1.謂語(yǔ)提前的倒裝句：
2.疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)：
四、下列對(duì)文章理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.贊揚(yáng)趙簡(jiǎn)子求賢若渴、不恥下問(wèn)的作風(fēng)。
B.稱(chēng)贊子貢謙虛好學(xué)、尊重老師的品德。
C.說(shuō)明孔子的賢明猶如江海，深不可測(cè)。
D.閘述求學(xué)問(wèn)必須知其所以然的道理。
【參考答案】
一、1.如，像 2.了解 二、1.先生跟隨孔子學(xué)習(xí)幾十年，完成學(xué)業(yè)才離開(kāi)他。 2.我又怎么能夠了解他? 三、1.善哉，子貢之言也!2.孔子為人何如? 四、C
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