來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-02 20:06:08
(譯文答案)課外文言文200練(81-90)
原文 21.七步詩
文帝嘗令東阿王①七步中作詩,不成者行大法。應(yīng)聲便為詩曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣:‘本自同根生,相煎何太急!’”帝深有慚色。
導(dǎo)讀:古人說“兄弟如手足”,但兄弟之間為了爭王位、爭財物而互相殘殺的從古到今卻屢見不鮮,這不是太可悲了嗎!
注釋 :①文帝:曹操之子曹丕。東阿王,曹操第三子,曹丕之弟曹植,大詩人。
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一、解釋加點的詞
1.不成者行大法( ) 2.萁在釜下然( )
3.漉菽以為汁( ) 4.文帝嘗令東阿王七步中作詩( )
二、“萁在釜下然”的“釜”解釋為____,寫出一個同義的成語_______。
三、《七步詩》一般寫作:
______________________________________
四、寫出出自本文的成語。
______________________________________
原文 22.太宗罷朝
大宗曾罷朝①,怒曰:“會殺此田舍漢!”文德后②問:“誰觸忤陛下?”帝曰:“豈過魏徵,每廷爭辱我,使我常不自得③。”后退而具朝服立于庭,帝驚曰:“皇后何為若是?”對曰:“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明,故魏徵得直言。妾幸得備數(shù)后宮,安敢不賀?”
導(dǎo)讀 :唐太宗李世民曾說:“以人為鏡,可以明得失……今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!”可見魏徵正言直諫很多。盡管如此,也經(jīng)常會觸怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之時,指出“君圣臣忠”之道并朝服以賀,也算是獨具卓識之人了。
注釋 :①太宗曾罷朝:唐太宗有一次曾在上朝時中途散了朝。太宗,指李世民。罷朝,指因生氣而散朝。②文德后:即長孫皇后,李世民之妻,死后謚文德,故稱。③不自得:不痛快。指意見被反對而窩火。
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一、解釋加點的詞
1.會殺此田舍漢( )( )
2.誰觸忤陛下( )
3.后退而具朝服立于庭( )( )
4.妾聞主圣臣忠( )
二、翻譯
1.豈過魏徵,每廷爭辱我,使我常不自得。
__________________________________
2.妾幸得備數(shù)后宮,安敢不賀?
__________________________________
三、用“‖”標(biāo)示出下列句子的朗讀節(jié)奏
后退而具朝服立于庭
四、唐太宗李世民曾說“_______________”,可見魏徵之正言直諫。
原文 23.永某氏之鼠
永有某氏者,畏日,拘忌①異甚。以為己生歲值子②,鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,又禁僮③勿擊鼠。倉廩庖廚④,悉以恣鼠不問。 #p#分頁標(biāo)題#e#
由是,鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,衣⑤無完衣,飲食,大率鼠之余也。晝累累⑥與人兼行,夜則竊嚙斗暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭。
數(shù)歲,某氏徙居他州,后人來居,鼠為態(tài)如故。其人曰:“是陰類惡物也,盜暴尤甚,且何以至是乎哉?”假五、六貓,闔門撤瓦灌穴,購僮羅捕之,殺鼠如丘,棄之隱處,臭數(shù)日乃已。
嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!
導(dǎo)讀:永某氏之鼠以為“其飽食無禍為可恒”,“竊時以肆暴”,雖能得意于一時,終究要被掃除干凈。
注釋 :①拘忌:拘束和禁忌。②值子:值,碰到。子,農(nóng)歷的子年。③僮:未成年的仆人。④倉廩庖廚:倉廩,糧倉。庖廚,廚房。⑤衣:衣架。⑥累累:一個接一個。
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一、解釋加點的詞
1.不畜貓犬( )2.悉以恣鼠不問( )3.某氏室無完器( )4.假五、六貓( )
二、翻譯
1.倉廩庖廚,悉以恣鼠不問。
_______________________________
2.由是,鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。
__________________________________
三、這則寓言故事中的永某氏之鼠比喻__________________。
原文 24.臨江之麋
臨江①之人畋得麋麑,畜之。入門,群犬垂涎,揚尾皆來。其人怒,怛②之,自是日抱就犬,習(xí)示之,使勿動,稍使與之戲③。積久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良④我友,抵觸偃仆,益狎。犬畏主人,與之俯仰⑤甚善,然時啖其舌。三年,麋出門外,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共食之,狼藉道上。麋至死不悟。
導(dǎo)讀:“麋”在主人的驕寵下,稍大則“忘己之麋也”,欲與外犬嬉戲,終于被食卻“至死不悟”。可見“恃寵而驕”終不會有好下場。
注釋 :①臨江:地名,江西省清江縣。②怛(d ):恐嚇。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”,讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋,應(yīng)付。
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一、解釋加點的詞
1.畋得麋麑( ) 2.自是日抱就犬( ) 3.習(xí)示之( )
4.然時啖其舌( ) 5.麋至死不悟( ) 6.走欲與為戲( ) 二、翻譯
1.麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,抵觸偃仆,益狎。
______________________________________
2.外犬見而喜且怒,共食之,狼藉道上。
______________________________
三、這則寓言故事說明了什么道理?
______________________________________
原文 25.荔枝圖序
荔枝生巴峽間,樹形團團如帷蓋;葉如桂,冬青;華①如橘,春榮②;實如丹,夏熟;朵③如葡萄;核如枇杷;殼如紅繒④;膜如紫綃;瓤肉瑩白如冰雪;漿液甘酸如醴酪。大略如彼,其實過之。若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。元和十五年夏,南賓守樂天命工吏圖而書之,蓋為不識者與識而不及一二三日者云。 #p#分頁標(biāo)題#e#
導(dǎo)讀 :這是一篇說明文,短短不到一百三十個字,不僅寫出荔枝的出處、外形、味道,而且還寫出了摘下后短期內(nèi)的變化情況。讀此文,可以進(jìn)一步理解杜牧的“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的詩句,進(jìn)一步理解楊貴妃何以愛吃荔枝,每日令人快馬加鞭運來滿足她的欲望了。
注釋 :①華:花。 ②春榮:春天開花。榮,開花。 ③朵:指眾多果實聚在一起,俗稱“嘟嚕”。 ④繒(z ng):泛指絲織品。
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一、解釋加點的詞
1.荔枝生巴峽間( )
2.樹形團團如帷蓋( )
3.春榮;實如丹( )
4.殼如紅繒( )
5.漿液甘酸如醴酪( )
6.大略如彼,其實過之( ) ( )
二、翻譯
1.南賓守樂天命工吏圖而書之。
________________________________
2.蓋為不識者與識而不及一二三日者云。
________________________________
三、這是一篇題畫的文章,屬說明文。主要運用了___、___的說明方法。它寫了荔枝的___、___、___,又寫了摘下后短期內(nèi)的___情況。在當(dāng)時,的確是一般遠(yuǎn)離產(chǎn)區(qū)的人所不了解的。
四、作者白居易,____大詩人,字____,號____,著有《白氏長慶集》。
原文 26.三上
錢思公①雖生長富貴,而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬②,言平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史③,臥則讀小說④,上廁則閱小辭⑤,蓋未嘗頃刻釋卷也。
謝希深⑥亦言:宋公垂⑦同在史院,每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然,聞于遠(yuǎn)近,亦篤學(xué)如此。余因謂希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也,蓋惟此尤可以屬思爾。
導(dǎo)讀:名人大家讀書尚且做到“未嘗頃刻釋卷”,更何況我們普通人呢?
注釋 :①錢思公:即錢惟演,吳越王錢俶的兒子,從其父歸宋,宋景枯中以樞密副使任西京留守。②西洛:西京洛陽。僚屬:官府的佐助官。當(dāng)時,歐陽修、謝絳等都是錢惟演的僚屬。③經(jīng)史:經(jīng)書和史書。④小說:雜記類書籍。⑤小辭:指短小的詩詞。⑥謝希深:即謝絳,歐陽修的朋友。⑦宋公垂:即宋綬,家富藏書,以讀書敏慧強記著名。
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一、解釋加點的詞
1.錢思公雖生長富貴( ) 2.在西洛時嘗語僚屬( )
3.諷誦之聲瑯然( ) 4.聞于遠(yuǎn)近( )
5.蓋惟此尤可以屬思爾( ) 6.亦篤學(xué)如此( )
二、翻譯
余平生所作文章,多在三,上乃馬上、枕上、廁上也。
______________________________________
三、文中介紹錢宋兩人讀書的故事,從中我們可以看出他們讀書的共同點是( ) #p#分頁標(biāo)題#e#
A.都喜歡在上廁所時讀書。
B.都是抓緊時間勤奮讀書的。
C.都是邊讀邊誦,聲音洪大響亮。
四、作者介紹了錢惟演、宋綬兩人的讀書故事,又補充了自己“三上”的寫作經(jīng)歷,目的是告訴我們____________________的道理。
27.名二子說
輪、輻、蓋、軫①。皆有職乎車,而軾獨若無所為者。雖然,去軾則吾未見其為完車也。軾乎!吾懼汝之不外飾也!天下之車莫不由轍②,而言車之功者轍不與焉。雖然,車仆馬斃③,而患亦不及轍④。是轍者,善處乎禍福之間也。轍乎!吾知免矣。
導(dǎo)讀 :蘇洵是個大文人,卻偏偏以此二字給兒子命名。這是告誡蘇軾不要過于外露,告誡蘇轍要善于避禍為福,實際上是要他們加強自身修養(yǎng)。此文言簡意豐,令人三思。
注釋 :①輻:輻條,車輪。內(nèi)周的短棍,用以支撐車輪。蓋:車上用以遮日、遮雨的傘狀物。軫(zh n):車廂底四周的橫木。②天下之車莫不由轍:天下的車沒有不順著車轍走的。由,順從。轍,車輪壓的跡道。③車仆馬斃:(一旦)車翻了,馬死了。仆,倒,這里指翻。④而患亦不及轍:車轍卻也受不到災(zāi)禍。意思是車會摔壞,馬會死,唯有車轍安然無恙。
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一、解釋加點的詞
1.輪、輻、蓋、軫皆有職乎車( ) 2.而軾獨若無所為者( )
3.天下之車莫不由轍( ) 4.而言車之功者轍不與焉( )
5.是轍者,善處乎禍福之間也( )
二、翻譯
1.雖然,去軾則吾未見其為完車也。
___________________________
2.軾乎!吾懼汝之不外飾也!
___________________________
3.轍乎!吾知免矣。
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三、作者蘇洵,北宋散文家。有二子,長子名蘇軾,次子名蘇轍,與其子合稱“三蘇”,俱被列入“唐宋八大家”。蘇洵是個大文人,卻偏偏以此二字名其二子,根據(jù)文意;
軾,是誡子_______________________
轍,是誡子_______________________
原文 28.讀孟嘗君傳
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳①,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。
導(dǎo)讀 :孟嘗君傳,指《史記?孟嘗君列傳》。王安石指出孟嘗君非將士之人,只不過是雞鳴狗盜之雄而已。而賢明之士是指能治國安邦的人,正因孟嘗君門下盡是一些雕蟲小技之士,所以真正的賢明之士是不肯投靠他的。觀點有新意。其實這里有一個人才的標(biāo)準(zhǔn)問題。 #p#分頁標(biāo)題#e#
注釋:①孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳:孟嘗君只不過是個雞鳴狗盜之徒的頭領(lǐng)罷了。特,只不過。狗盜,披狗皮,鉆狗洞,進(jìn)入別人家里進(jìn)行偷盜。孟嘗君被困于秦,使人到秦昭王寵姬處求援,寵姬向他索取狐白裘。孟嘗君有一狐白裘,已獻(xiàn)昭王?陀心転楣繁I者,潛入宮內(nèi),將昭王之狐白裘盜出,獻(xiàn)給寵姬而得以釋放。雞鳴,學(xué)公雞叫。孟嘗君逃脫后,恐秦王追趕,連夜奔走至函谷關(guān),而該處規(guī)矩,須待天亮雞鳴才能開關(guān)放行。客中有善作雞鳴者,一鳴而群雞齊鳴,守吏開關(guān),遂得脫身。
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一、解釋加點的詞
1.士以故歸之( )( ) 2.而卒賴其力以脫于虎豹之秦( )( )
3.夫雞鳴狗盜之出其門( ) 4.此士之所以不至也( )( )
二、翻譯
1.孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?
_____________________________
2.不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦。
___________________________________________________________
三、1.孟嘗君是戰(zhàn)國時齊國公子,名田文,他和___、___、___合稱為戰(zhàn)國“四公子”。
2.作者王安石,____臨川人,人稱臨川先生。唐宋散文八大家之一,本文中他的觀點是_____________。
原文 29.傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕①。仲永生五年,未嘗識書具②,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名③。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家,問焉,曰:“泯然眾人矣。”
導(dǎo)讀 :一個“未嘗識書具”的人會要書具,而且不但能寫字,又能作詩,這是不足為信的。但本文寫作意圖在于借此勸年輕人要努力學(xué)習(xí)。
注釋 :①世隸耕:祖祖代代都從事農(nóng)業(yè)。隸,屬。②書具:書寫的用具。③并自為其名:并且題上自己的名字。
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一、解釋加點的詞
1.父異焉,借旁近與之,即書詩四句( ) 3.父利其然也( )
2.邑人奇之,稍稍賓客其父( )( )( ) 4.從先人還家( )
二、翻譯
1.日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
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2.又七年,還自揚州,復(fù)到舅家,問焉,曰:“泯然眾人矣。”
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三、學(xué)習(xí)本文后,你有何體會? #p#分頁標(biāo)題#e#
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原文 30.盲人識日
生而眇者不識日,問之有目者;蚋嬷唬“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日聞鐘,以為日也;蚋嬷唬“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥,以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也,無以異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也。 自盤而至鐘,自燭而至籥,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?
導(dǎo)讀:要想了解某種事物,一定要接觸它、觀察它,通過實踐了解它。單憑道聽途說,走馬觀花,只能是一知半解。
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一、解釋加點的詞
1.生而眇者不識日( ) 2.他日揣籥,以為日也( )
3.而人之未達(dá)也( ) 4.捫燭而得其形( )
二、翻譯
1.雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也。
____________________________
2.自盤而至鐘,自燭而至籥,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?
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三、“盲人識日”的錯誤在哪里?
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【參考譯文和答案】
21.七 步 詩
魏文帝曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步內(nèi)做成一首詩,做不出即處以死刑。東阿王隨聲就做詩一首:“鍋里煮著豆子用來作羹,濾豆子用來作汁。豆秸在鍋底燃燒著,豆子在鍋中哭泣:‘你我本是一個根上生長的,你為什么這樣不留情地逼迫我、熬煎我呢?’”魏文帝聽了深有慚愧之色。
一、1.死刑 2.同“燃”字 3.過濾 豆類 4.曾經(jīng)
二、鍋 破釜沉舟
三、煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。
四、相煎何急;七步成章
22.太宗罷朝
唐太宗有一次曾在上朝時中途散了朝,發(fā)怒說:“定要殺掉這個莊稼漢!”長孫皇后問:“誰冒犯了您?”太宗說:“難道有超過魏徵的嗎?經(jīng)常在朝廷上同我爭辯,使我難堪不痛快。”長孫皇后退下去穿上上朝時的禮服,戴上風(fēng)冠站在太宗旁,太宗吃驚地說:“皇后為什么這樣?”長孫皇后回答:“我聽說皇上圣明臣下才忠誠,F(xiàn)在您圣明,所以魏徵才能直言。我有幸能在后宮充數(shù),怎敢不為您祝賀呢?”
一、1.定要 鄉(xiāng)下佬,指魏徵 2.觸犯 3.文德后李世民之妻 穿戴 4.皇上圣明臣方忠誠
二、1.難道有超過魏徵的嗎?經(jīng)常在朝廷上同我爭辯,使我難堪不痛快。 2.我有幸能在后宮充數(shù),怎敢不為您祝賀呢?
三、后‖退而具朝服‖立于庭
四、“以人為鏡,可以明得失……今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!” #p#分頁標(biāo)題#e#
23.永某氏之鼠
永州有個人,怕犯日忌,拘束禁忌特別過分。他認(rèn)為自己出生的年份正值子年,而鼠是子神,所以愛護老鼠,不養(yǎng)貓狗,又禁止仆人擊殺老鼠。糧倉廚房中,都放縱老鼠恣意妄為而不過問。
從此,老鼠互相傳告,都來到某氏家,吃得飽飽的卻沒有危險。某氏家里沒有完好的物品,衣架上沒有完好的衣服,吃的大都是老鼠剩下的東西。白天老鼠們成群結(jié)隊與人并行,晚上撕咬打架,發(fā)出各種聲音,讓人不能安寢,可是他總是不厭煩。
過了幾年,某氏搬到了別的州郡,后面的人來居住,老鼠仍和過去一樣猖獗。那人就說:“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物,這里的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害,為什么會達(dá)到這樣嚴(yán)重的程度呢?”他借來了五六只貓,關(guān)上屋門,翻開瓦片,用水灌洞,獎勵仆人圍捕老鼠。捕殺到的老鼠堆得像座小山,把它們丟棄在隱僻的地方,臭氣散發(fā)了數(shù)月才停止。
唉!那些老鼠還以為它們吃得飽飽的沒有災(zāi)禍?zhǔn)强梢蚤L久的呢!
一、1.養(yǎng) 2.全、都 3.完整 4.借
二、1.糧倉廚房中,都放縱老鼠恣意妄為而不過問。
2.從此,老鼠互相轉(zhuǎn)告,都來到某氏家,吃得飽飽的卻沒有危險。
三、“竊時以肆暴”的得志小人
24.臨江之麋
有一個臨江人,打獵時捉到一只小鹿,便把它飼養(yǎng)起來。帶進(jìn)門時,一群狗饞得直流口水,都搖著尾巴跑了過來。那個臨江人很生氣,把狗嚇跑了。從此以后,他每天抱著小鹿接近狗,經(jīng)常讓狗看,叫狗不可亂動,漸漸地又讓狗和小鹿玩耍。時間長了,狗都能順從主人的心愿。小鹿?jié)u漸長大,忘了自己是麋了,認(rèn)為狗的確是自己的朋友,和狗互相碰撞翻滾嬉戲,越來越親熱。狗怕主人,就跟小鹿周旋玩耍,表現(xiàn)得很友好,但是經(jīng)常舔著自己的舌頭。三年以后,鹿走出門外,看見別家的狗在道上很多,就跑過去想和它們玩耍。那些狗看見鹿,又高興又憤怒,一起把鹿吃掉了,路上一片血肉狼藉。鹿到死也沒覺悟到這是怎么回事。
一、1.打獵 2.靠近 3.給……看 4.但是 5.醒悟 6.跑
二、1.麋麑逐漸長大,忘記自己是麋,認(rèn)為狗真的是我的朋友,互相頂撞翻滾,越來越親熱。
2.那些別家的狗看見它,又高興又憤怒,一起把它吃掉了,路上一片血肉狼藉。
三、恃寵驕橫的人決沒有好下場。
25.荔枝圖序
荔枝生于四川湖北一帶,樹的形狀團團像車上的帷幕和篷蓋;葉子像桂樹葉,冬天青色;花像橘,春天開花;果實像丹砂一般地紅,夏天成熟;眾多果實聚在一起像葡萄;核像枇杷核;殼如紅色絲織品;膜如紫色的薄絲;瓤肉瑩白像冰雪;漿液甜酸如醴酪。大致像那樣,它的實際情況超過它。如果果實離開樹枝,一天變顏色,兩天香變了,三天味變了,四五天外,色香味全部離去了。元和十五年的夏天,南賓太守白樂天讓工吏作畫并且親自寫下了這篇序,那是給那些不了解荔枝以及了解荔枝的樣子、味道但不知道摘下后過了一天、兩天、三天后的變化的人看的。 #p#分頁標(biāo)題#e#
一、1.四川湖北一帶 2.車上的帷幕和篷蓋 3.丹砂一般地紅 4.泛指絲織品 5.酒漿 6.那樣 它的實際情況
二、南賓太守白樂天讓工吏作畫并且親自寫下了這篇序,那是給不了解荔枝以及了解荔枝的樣子、味道但不知道摘下后過了一天、兩天、三天后的變化的人看的。
三、打比方 列數(shù)字 出處 外形 味道 變化
四、唐朝 樂天 香 山居士
26.三 上
錢惟演雖然出生長大在富貴人家,卻很少有特別的愛好。他在西京洛陽時曾經(jīng)對自己的下屬官員說,自己一生惟獨喜歡讀書,坐著的時候就讀經(jīng)書和史書,躺著的時候就讀筆記小說,上廁所的時候就讀短小的詩詞,不曾有一刻放下書。
謝絳也說:宋綬和他同在史館任職,每次上廁所一定帶著書去,誦讀的聲音洪大響亮,遠(yuǎn)近都能聽見,他專心好學(xué)到了這種地步。我于是對謝絳說:我一生所寫的文章,大多寫于“三上”,即馬背上、枕頭上、廁座上,這是因為這些時候更有利于構(gòu)思。
一、1.雖然2.對……說 3.形容清脆響亮 4.使……聽見 5.周密思考、構(gòu)思 6.也
二、我一生所寫的文章,多是在“三上”,即馬背上、枕頭上、廁座上寫的。
三、B
四、成功來自于勤奮
27.名二子說
車輪、車輻、車蓋、車軫在車上都有專用,可是只有那車軾似乎是無用之物。盡管如此,如果沒有軾那么我就認(rèn)為那不是一輛完整的車。蘇軾啊!我擔(dān)心你不會在外表上掩飾自己子天下的車沒有不順著車轍走的,可是談起車的功用時轍卻不在其內(nèi)。盡管如此,一旦車翻了,馬死了,車轍卻也受不到災(zāi)禍。這車轍呀,它善于處在禍與福之間。蘇轍啊!我想你懂得這個道理,就會免于災(zāi)禍的。
一、1.對車本身有其專用 2.車廂前的橫木 3.車輪壓的跡道 4.在其中 5.這
二、1.即使這樣,如果沒有軾,那么我就認(rèn)為那不是一輛完整的車。 2.蘇軾啊!我擔(dān)心你不會在外表上掩飾自己。 3.蘇轍啊!我想你懂得這個道理,就會免于災(zāi)禍的。
三、不要過于外露 要善于避禍為福
28.讀孟嘗君傳
世上的人都說孟嘗君能收得有才能之士,由于這一原因,才德之士會去投奔他,而孟嘗君終于依靠他們的力量而逃出了兇惡如虎豹的秦人之手。唉!孟嘗君只不過是個雞鳴狗盜之徒的頭領(lǐng)而已,哪里談得上得士?若不是這樣,憑著齊國如此強大,再得一真正的士,就可以面南而坐,使秦國北面稱臣,又何必憑借雞鳴狗盜之力呢?那雞鳴狗盜之徒出自孟嘗君的門下,這就是有真才實學(xué)之士不投奔他的原因。
一、1.有才能的人 歸附 2.終于 逃脫 3.代詞,指孟嘗君 4.這 ……的原因 #p#分頁標(biāo)題#e#
二、l孟嘗君只不過是個雞鳴狗盜之徒的頭領(lǐng)罷了,哪里談得上得士呢? 2.不是這樣的話,憑借齊國如此強大,再得一真正的士,應(yīng)該能夠使秦國北面稱臣。(當(dāng)時君主坐北向南,臣子見君面向北)
三、1.趙國平原君 魏國信陵君楚國春申君 2.宋 盂嘗君非好士之人,只不過是雞鳴狗盜之徒的頭領(lǐng)而已,貶斥孟嘗君。
29.傷 仲 永
金溪縣有個人名叫方仲永,祖代都從事農(nóng)業(yè)。仲永五歲時,尚未認(rèn)識書寫用具,有一天忽然哭著要它。他的父親感到很奇怪,到附近人家借了給他,他立即寫出四句詩,并且題上自己的名字。他的詩主要意思是孝養(yǎng)父母、團結(jié)家族,曾傳給一鄉(xiāng)秀才看過。從這以后,隨便指一個東西作題目,他立刻就能寫出一首詩,詩的詞句、內(nèi)容都很不錯。縣里的人都覺得他是個奇才,漸漸地敬重禮遇他的父親,有的人還用錢求他作詩。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,便天天帶著仲永在縣里到處拜訪(為人作詩討錢),不讓他學(xué)習(xí)。我早就聽說了這件事。明道年間,我跟從先父回家,在舅舅家見到了他,此時他已十二三歲了。叫他作詩,已和從前的名聲不相稱。又過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起他來,舅舅說:“才智完全消失,成了一個普普通通的人。”
一、1.寫 2.以這件事為奇 漸漸 以……為賓客 3.以……為利 4.死去的父親
二、1.天天帶著仲永在縣里到處拜訪,不讓他學(xué)習(xí)。 2.又過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起他來,舅舅說:“才智完全消失,成了一個普普通通的人。”
三、本文寫一個孩子從未讀過書,突然不但會寫字,還能作詩,雖然有傳說夸張之嫌,但作者的本意是規(guī)勸人們要不斷努力學(xué)習(xí)。
30.盲人識日
一生下就眼瞎的人不知太陽是什么樣子,便去詢問有眼睛視力的人。有人告訴他說:“太陽的形狀像銅盤。”盲人敲了一下銅盤,聽到了銅盤的響聲。有一天他聽見鐘聲,以為那就是太陽。又有人告訴他:“太陽的光亮像蠟燭。”盲人摸了摸蠟燭,感知了它的形狀。有一天他摸到短笛,以為那就是太陽。太陽與鐘、短笛相差太遠(yuǎn)了,而盲人不知道它們的不同,因為他未曾見過而只是從別人那里聽來的。事物的道比太陽還要難以發(fā)現(xiàn),而人沒有洞曉,那么與瞎子沒有什么兩樣。通達(dá)道的人告訴他,即使有巧妙的譬喻、好的引導(dǎo),也超不過盤和燭的比喻。從盤到鐘,從燭到短笛,輾轉(zhuǎn)推求下去,還會有終結(jié)嗎?
一、l.眼瞎 2.古代樂器,形狀像笛 3.洞曉 4.用手摸
二、l.即使有巧妙的譬喻,好的誘導(dǎo),也超不過盤和燭的比喻。2.從盤到鐘,從蠟燭到短笛,輾轉(zhuǎn)推求下去,還會有終結(jié)嗎? #p#分頁標(biāo)題#e#
三、只了解事物的局部,甚或是皮毛。它告誡我們,單憑道聽途說或者走馬觀花,至多不過是一知半解;要真正了解事物,一定要接觸它、觀察它,親自實踐。
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