來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-02 20:03:21
九年級(jí)上冊(cè):《陳涉世家》------史記(司馬遷)
詞語(yǔ)解釋 輟耕之壟上 停止;去、往 嘗與人傭耕 曾經(jīng) 茍富貴 如果 若為傭耕 你 適戍 強(qiáng)迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉(xiāng) 停駐 皆次當(dāng)行 編次;當(dāng)在征發(fā)之列 會(huì)天大雨 適逢 度已失期 估計(jì);誤期 卜者知其指意 意圖 亡亦死 逃走 等死 同樣 吾聞二世少子也 聽(tīng)說(shuō) 數(shù)諫故 屢次;緣故 上使外將兵 皇上;帶領(lǐng) 今或聞無(wú)罪 有人 楚人憐之 愛(ài)戴 今誠(chéng)以吾眾 如果 為天下唱 通“倡”,首發(fā) 以為然 對(duì)的 威眾 威服眾人 丹書(shū)帛曰 用朱砂;寫 陳勝王 稱王 所罾魚(yú)腹 用網(wǎng)捕 得魚(yú)腹中書(shū) 字條 固以怪之矣 本來(lái);通“已”認(rèn)為奇怪; 間令 暗使。間,私自,偷著 之次所旁叢祠中 往,到 素愛(ài)人 向來(lái) 廣故數(shù)言欲亡 故意;屢次 會(huì)計(jì) 集會(huì)商議 笞廣 用鞭、杖或竹板打 陳勝佐之 幫助 念鬼 考慮卜鬼的事 藉第令毋斬 即使、假若 寧有種乎 難道 為壇而盟 筑;盟誓 蘄下 攻克 徇蘄以東 攻占 比至陳 等到 刑其長(zhǎng)吏 懲罰 弗勝 不 身被堅(jiān)執(zhí)銳 親自;通“披”;緊握著;鐵甲;武器 伐無(wú)道 攻打 誅暴秦 消滅 社稷 國(guó)家 句子翻譯 嗟乎!
燕雀安知鴻鵠之志哉! 唉!燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢! 會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。 適逢天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤了時(shí)期。誤了期限,按法令都得殺頭。 今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國(guó)可乎?
現(xiàn)在逃走也是死,發(fā)動(dòng)起義也是死,同樣是死,為國(guó)事而死,好嗎? 天下苦秦久矣。 天下老百姓苦于秦(的統(tǒng)治)很久了。 扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。 扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故,皇上派(他)在外面帶兵。
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。 現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下,向天下人倡導(dǎo),應(yīng)當(dāng)(有)很多響應(yīng)的人。 固以怪之矣。 自然就詫怪這事了。 又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰 又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中,夜間用篝火裝作“鬼火”,又裝狐貍叫,喊道 旦日,卒中往往語(yǔ),皆指目陳勝。 第二天,戍卒中到處談?wù),都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝 廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之 吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走,使尉惱怒,讓他責(zé)辱吳廣 藉第令毋斬,而戍死者固十六七。
即使僅能免于斬刑,可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。 且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎! 況且大丈夫不死便罷,死就要干出大名聲啊,王侯將相難道是天生的貴種嗎?
數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 幾天后,(陳勝)下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)商議大事。 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦, 將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲,手拿著銳利的武器,討伐無(wú)道的昏君,消滅暴虐的秦王 諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏 各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的,都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。 關(guān)鍵問(wèn)題 本文選自哪部名著?作者是誰(shuí)? 《史記》;司馬遷 陳涉起義的直接原因及根本原因分別是? 會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬; 天下苦秦久矣。 陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是? 丹書(shū)魚(yú)腹;篝火狐鳴 陳涉是怎樣一個(gè)人? #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能,有超人的才略和膽識(shí)。 文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是? 燕雀安知鴻鵠之志哉! 既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是? 王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!
九年級(jí)上冊(cè):《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國(guó)策 詞語(yǔ)解釋 不辱使命 辱沒(méi)、辜負(fù) 易安陵 交換 其許寡人 答應(yīng) 大王加惠 給予恩惠 甚善 好 雖然,受地于先王 雖然這樣 弗敢易 不;交換 因使唐雎使于秦 于是;派;出使 故不錯(cuò)意也 所以;錯(cuò)通“措” 請(qǐng)廣于君 擴(kuò)充 逆寡人者 違背 輕寡人與 輕視 非若是也 像;這樣 雖千里不敢易 即使 豈直五百里哉 難道;只,僅僅 怫然怒 盛怒的樣子 公亦嘗聞天子之怒乎 先生;曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō) 布衣 平民 免冠徒跣 摘掉帽子,光著腳 以頭搶地耳 撞;罷了 庸夫之怒 平庸無(wú)能的人 非士之怒 有才能有膽識(shí)的人 倉(cāng)鷹 通“蒼” 休祲 吉兇的征兆 若士必怒 如果 縞素 穿喪服 色撓 變了臉色;撓,屈服 謝之 道歉 寡人諭矣 明白,懂得 徒以有先生也 只是 句子翻譯 大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先生,愿終守之,弗敢易! 承蒙大王給予恩惠,用(貴國(guó)的)大面積的土地來(lái)?yè)Q(敝國(guó))小面積的土地,很好;雖然這樣,我從先王那里繼承了這塊土地,(我)愿意意始終守住它,不局限性 拿它來(lái)交換。 安陵君因使唐雎使于秦。
安陵君于是派唐雎出使秦國(guó)。 以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。 把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者,所以不打他的主意。
今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與? 如今我拿十倍的土地(來(lái)交換安陵),擴(kuò)大他的領(lǐng)土,然而,安陵君違背我的意見(jiàn),(這)不是小看我嗎? 雖千里不敢易也,豈直五百里哉? 即使拿一千晨土地,也不敢交換,難道只(換)面積為五百里的(土地)嗎? 布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。 老百姓發(fā)怒,也不過(guò)是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。 此三子者,皆布衣之士也,情怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。
這三個(gè)人,都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。(他們)心里的憤怒還沒(méi)有迸發(fā)出來(lái),上天就降下征兆。再加上我,將成為四個(gè)人了。 若士必怒,伏尸二人一人,流血五步,天下縞素,今日是也。 如果有能力有膽識(shí)的人(被逼得)一定要發(fā)怒,(那么現(xiàn)在立刻)倒下兩具尸體,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下的人將會(huì)因此而穿上喪服,今天的情況就是樣。 秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰 秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說(shuō) 關(guān)鍵問(wèn)題 本文選自哪部作品?
《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王是怎樣一個(gè)人? 驕橫狂妄、貪得無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干 唐雎是怎樣一個(gè)人? 從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、不怕?tīng)奚?唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意? 兩方面:一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說(shuō)明,二是警告秦王吸取教訓(xùn),不要輕舉妄動(dòng),自尋死路。 本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用? 從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。 文末說(shuō)秦王“色撓”,“長(zhǎng)跪而謝”,并且請(qǐng)?zhí)砌?ldquo;坐”,秦王真的屈服了嗎?為什么? #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
這是秦王的權(quán)宜之計(jì),表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”,是坐下來(lái)談,不是放棄吞并。文中所說(shuō),也只是恭維唐雎的話,從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看,秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。 九年級(jí)上冊(cè):《隆中對(duì)》-----陳壽 詞語(yǔ)解釋 亮躬耕于隴畝 親自 時(shí)人莫之許也 承認(rèn)、同意 自董卓已來(lái) 通“以” 謂為信然 說(shuō);確實(shí)這樣 屯新野 駐扎 先主器之 器重 謂先主曰 對(duì)……說(shuō),告訴 此人可就見(jiàn) 接近、趨向 不可屈致 委屈(他),召(他上門)來(lái)。
宜枉駕顧之 屈尊;拜訪 先主遂詣亮 于是;拜訪 凡三往 總共 因屏人曰 于是;命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗 孤不度德量力 衡量;估計(jì) 欲信大義 通“伸”,伸張 遂用猖獗 因此;失敗 然志猶未已 仍、還;止 非惟天時(shí) 只是 今操已擁百萬(wàn)之眾 已經(jīng) 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借;謀取 利盡南海 物資;全部取得 此殆天所以資將軍 大概;資助、給予 總攬英雄 廣泛地羅致 帝室之胄 后代 命一上將將荊州 將領(lǐng);率領(lǐng) 百姓孰敢簞食壺漿 誰(shuí);用簞盛飯,用壺盛漿 誠(chéng)如是 果真;這樣 于是與亮情好日密 一天天 豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見(jiàn)之乎 是否(可) 每自比于管仲 常常 君與俱來(lái) 一起 抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制 所以資將軍 用來(lái)……的 若跨有荊益 占據(jù) 翻譯 時(shí)人莫之許也。
當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)他這種比法。 此人可就見(jiàn),不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。 你只可以到他那兒見(jiàn)他,不可以委屈(他)來(lái)。將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他。 由是先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)。 于是先主就去拜訪諸葛亮,總共去了三次,才見(jiàn)到。
孤不度德量力 我沒(méi)有衡量(自己的)德行(能否服人),估計(jì)(自己的力量(能否勝人)。 然志猶未已,君謂計(jì)將安出? 然而(我的)志向(到現(xiàn)在)還沒(méi)有罷休,先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法? 曹操比于袁紹,則名微而眾寡 曹操和袁紹相比,就顯得名聲小,兵力弱 然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹,以弱勝?gòu)?qiáng),不只是天時(shí)好,而且也是人謀劃得好啊 此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?
這大概是上天拿它來(lái)資助將軍的,將軍是否有(奪取它的)打算呢? 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎? 百姓誰(shuí)敢不用簞盛著飯食,用壺裝著酒漿來(lái)迎接將軍呢? 關(guān)鍵問(wèn)題 文中提到的諸葛亮有何特點(diǎn)? 智識(shí)卓絕、才華橫溢、抱負(fù)非凡,料事如神,關(guān)心國(guó)家大事,有卓越的的政治和軍事才能 文中提到的劉備有何特點(diǎn)?
禮賢下士,求賢若渴,虛心誠(chéng)懇 九年級(jí)上冊(cè):《出師表》------諸葛亮 崩殂 死(皇帝) 此誠(chéng)危急存亡之秋也 實(shí)在;時(shí) 蓋追先帝殊遇 原來(lái)是;優(yōu)待,厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大 恢弘志士之氣 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否 善惡 以昭陛下平明之理 顯示;治 是以先帝簡(jiǎn)拔 因此 以遺陛下 給予 悉以咨之 都;詢問(wèn) 親賢臣,遠(yuǎn)小人 親近;疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也 痛心遺憾 躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份 卑鄙: 身份低微,出身鄙野 由是感激 感動(dòng),激動(dòng) 遂許先帝 于是;答應(yīng) 二十有一年 通“又”,表余數(shù) 夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實(shí)現(xiàn) 深入不毛 不長(zhǎng)草(的地方) 庶竭駑鈍 差不多;比喻才能平庸 托臣以以討賊興復(fù)之效 重任 以彰其咎 表明,顯揚(yáng);過(guò)失 咨諏善道 詢問(wèn) 臨表涕零 流下眼淚 句子翻譯 不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己,說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑,以致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。 陟罰臧否,不宜異同。 獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞,不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。 若有作奸犯科及為忠善者,家會(huì)有司論其刑賞。
如有做奸邪事情,犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人,應(yīng)該交給主管的官,判定他們受罰或受賞。 必能使行和睦,優(yōu)劣得所。 一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心,好的差的各得其所。 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢傾覆衰敗的原因。 由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。 因此我很感激,于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。 陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。 陛下也應(yīng)自行謀劃,以詢問(wèn)(治國(guó)的)好道理,考察,采納正確的意見(jiàn)。 關(guān)鍵問(wèn)題 本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議? 廣開(kāi)言路;嚴(yán)明賞罰;親賢遠(yuǎn)佞。
本文主要表達(dá)了什么情感? 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情,表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。
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