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文言文閱讀練習(xí)八則5

一、棘刺母猴

燕王征巧術(shù)人①，衛(wèi)人請以棘刺之端為母猴。燕王說之，養(yǎng)之以五乘之奉②。王曰:“吾試觀客為棘刺之母猴。”客曰:“人主③欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏④陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。

鄭有臺下⑤之冶者謂燕王曰:“臣為削者也，諸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端，不容削鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知也。”王曰:“善!”謂衛(wèi)人曰:“客為棘刺之母猴也，何以理之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲觀見之。”客曰:“臣請之舍取之。”因逃。

(《韓非子?外儲說左上》)

【注釋】

①征:征求。②五乘(she?ng)之奉:外出時可以有五輛車的官員，他的俸(fe?ng)祿就叫“五乘之奉”。乘，馬車。奉，同“俸”。③人主:指國君。④晏:天氣晴朗。⑤臺下:為國君服雜役的奴仆。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)鄭有臺下之冶者謂燕王曰( )

(2)諸微物必以削削之( )( )

(3)難以治棘刺之端( )

(4)何以理之( )

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

二、猩猩饞酒

猩猩，獸之好①酒者也。大麓之人設(shè)以醴尊②，陳③之飲器，小大具列焉④�？棽轂槁�，勾連相屬⑤

也，而置之道旁。猩猩見，則知其誘之也，又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。已而謂其朋曰:“盍少嘗之?慎毋多飲矣!”相與取小器飲，罵而去之。已而取差大者飲，又罵而去之。如是者四，不勝其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉則群睨嘻笑，取草履著之。麓人追之，相蹈藉而就縶，無一得免焉。其后來者亦然。

夫猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死，貪為之也。

(劉元卿《賢奕編?警喻》)

【注釋】

①好(ha?o):喜歡。②麓(lu?):山腳下。醴(li?)尊:裝滿甜酒的酒壺。醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壺。③陳:陳列，陳設(shè)。④具:全部。⑤屬(zhu?):連接。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)已而謂其朋曰( )

(2)相與取小器飲( )

(3)罵而去之( )

(4)遂大爵而忘其醉( )

(5)醉則群睨嘻笑( )

(6)取草履著之( )

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

3.從這則故事中，你讀懂了怎樣的道理?

三、晏子辭千金

晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知，是寡人之過也。”使吏致①千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰:“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也;厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也;進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財遷于它人，是為宰藏②也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣。”景公謂晏子曰:“昔吾先君桓公，以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰:“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失，而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。” #p#分頁標(biāo)題#e#

(《晏子春秋?內(nèi)篇》)

【注釋】

①致:送去。②宰藏:蓄積財物。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)景公使使者至( )( )

(2)分食食之( )( )

(3)使吏致千金與市租( )

(4)是臣代君君民也( )( )

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

3.從文中看，晏子辭千金的主要原因是(用自己的話概括)。由此可看出晏子具有 的品格。

四、 狂生悖妄

劉東堂言:狂生某者，性悖妄①，詆訾今古，高自位置。有指摘其詩文一字者，銜之次骨②，或至相毆。

值河間歲試，同寓十?dāng)?shù)人，或相識，或不相識，夏夜散坐庭院納涼。狂生縱意高談。眾畏其唇吻③，皆緘口不答;唯樹后坐一人抗詞與辯，連抵其隙。理屈詞窮，怒問:“子為誰?”暗中應(yīng)曰:“仆④

焦王相也(河間宿儒)。”駭問:“子不久死耶?”笑應(yīng)曰:“仆如不死，敢捋虎須耶?”狂生跳擲叫號，繞墻尋覓。唯聞笑聲吃吃，或在木杪⑤，或在檐端而已。

(紀(jì)昀《劉東堂言》)

【注釋】

①悖妄:荒謬狂妄。②銜:恨。次:及。③唇吻:尖刻的口舌。④仆:我。⑤杪(mia?o):樹枝的末端。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)詆訾今古( )

(2)有指摘其詩文一字者( )

(3)值河間歲試( )

(4)連抵其隙( )( )

2.“或”有多種義項(xiàng):①或者②有時③有的人④忽而……下面句中“或”的解釋是:

(1)或至相毆( )

(2)或在木杪( )

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

五、閭丘先生說齊宣王

齊宣王獵于社山，社山父老十三人相與勞王。王曰:“父老苦矣!”謂左右賜父老田，不租。父老皆拜，閭丘先生獨(dú)不拜。王曰:“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無徭役。父老皆拜，閭丘先生又不拜。王曰:“拜者去，不拜者前。”曰:“寡人今日來觀，父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨(dú)不拜。寡人自以為少，故賜父老無徭役，父老皆拜，先生又獨(dú)不拜。寡人得無有過乎?”閭丘先生對曰:“唯聞大王來游。所以為勞大王，望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王。”王曰:“天殺生有時，非寡人所得與也，無以壽先生;倉廩①雖實(shí)，以備災(zāi)害，無以富先生;大官無缺，小官卑賤，無以貴先生。”閭丘先生對曰:“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏，平②其法度，如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩則虛也;賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也。”齊王曰:“善。愿請先生為相。” #p#分頁標(biāo)題#e#

(劉向《說苑?善說》)

【注釋】

①廩:米倉;糧倉。②平:公平。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)父老皆拜，閭丘先生獨(dú)不拜( )

(2)愿大王選良富家子有修行者以為吏( )

(3)愿大王出令( )

(4)無煩擾百姓( )

2.“父老幸而勞之”中的“之”指代的內(nèi)容是( )。

A.無徭役 B.閭丘先生

C.賜父老田 D.齊宣王

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

4.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是:

A.閭丘先生面對齊宣王恩賜，能保持清醒的頭腦，指出國君的恩賞雖符合百姓的長遠(yuǎn)利益，但是作為人臣的卻不能接受。

B.閭丘先生提出修明政治、公平法度、提高全社會的道德水平，才是國君應(yīng)關(guān)注的當(dāng)務(wù)之急，反映了他高明的政治見解。

C.閭丘先生講究進(jìn)諫的方式，先用“不拜”引起齊宣王的注意，然后提出自己的見解。

D.閭丘先生指出:如果選用賢明有修養(yǎng)的人為吏，公平執(zhí)法，百姓就不會含冤而死，社會也能相對穩(wěn)定，不發(fā)生戰(zhàn)亂。

6 蛛語蠶

蛛語蠶曰:“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯①，黃口燦然②，固③之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長絲，乃喪厥④軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎!”蠶答蛛曰:“我固自殺。我所吐者，遂為文章⑤，天子袞龍⑥，百官紱繡⑦，孰非我為?汝乃枵腹⑧而營口，吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也!”蛛曰:“為人謀則為汝自謀，寧為我!”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫!

(江盈科《雪濤小說》)

【注釋】

①經(jīng)緯:織物的縱線叫經(jīng)，橫線叫緯。這里指蠶吐出的縱橫交叉的絲。②燦然:金光燦燦。③固:牢牢。④厥(jue?):義同“其”。⑤文章:錯綜華美的色彩或花紋。這里指帶有花紋的織品。⑥袞(gu?n)龍:古代帝王穿的禮服。⑦紱(fu?)繡:這里指祭祀時穿的禮服。⑧枵(xia?o)腹:空腹。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)爾飽食終日以至于老( )

(2)蠶婦操汝入于沸湯( )

(3)然則其巧也，適以自殺()()

(4)我固自殺( )

(5)汝乃枵腹而營口( )

(6)坐伺其間()

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

3.作者借蠶和蜘蛛的口說明了一個什么道理?

7 鴨子捉兔

昔有人將獵而不識鶻①，買一鳧②而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地，又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰:“我鴨也，殺而食之，乃其分，奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎?”其人曰:“我謂爾為鶻，可以獵兔耳，乃鴨耶?”鳧舉掌而示，笑以言曰:“看我這腳手，可以搦③得他兔否?” #p#分頁標(biāo)題#e#

(《艾子雜說》)

【注釋】

①鶻:一種打獵用的兇猛的鳥。②鳧:野鴨子。③搦(nuo?):持握、捕捉。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)原上兔起()

(2)投于地()

(3)鳧忽蹣跚而人語曰()

(4)我謂爾為鶻()

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

3.本文給你的啟示是什么?

8 懷丙浮鐵牛

宋河中府浮梁①，用鐵牛八維之，一牛且數(shù)萬斤。治平②中，水暴漲絕梁，牽牛③沒于河，募能出之者。真定僧懷丙④以二大舟實(shí)土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞，賜之紫衣⑤。

(李贄《初潭集》)

【注釋】

①浮梁:浮橋。②治平:北宋英宗年號(1064～1067)。③牽牛:牽動鐵牛。④僧懷丙:和尚，名叫懷丙。⑤紫衣:唐宋時期，三品以上大官官

服規(guī)定為紫顏色，賜紫衣表示恩寵。

【練習(xí)】

1.解釋下列句中加點(diǎn)字:

(1)用鐵牛八維之( )

(2)一牛且數(shù)萬斤( )

(3)募能出之者( )

(4)真定僧懷丙以二大舟實(shí)土( )

2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。

【參考答案】

一、1.(1)鐵匠 (2)刻刀;雕刻 (3)雕刻(4)雕刻 2.(1)(然后選一個)雨止日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的母猴子。 (2)讓我到住處去取刻刀。借機(jī)溜出宮門逃跑了。

二、1.(1)隨后 (2)共同，一起 (3)離開(4)酒杯 (5)斜看 (6)穿，套 2.(1)咱們?yōu)槭裁床蝗�嘗它一小杯呢?當(dāng)心不多喝(不上當(dāng))就是了。 (2)埋伏在周圍的獵人撲向猩猩，喝醉的猩猩互相踩踏，被拘囚，沒有一個能逃脫。 3.文中的猩猩明明知道是獵人設(shè)下的圈套，卻忍不住甜酒的誘惑，最終還是陷入了圈套。故事嘲諷了那些因?yàn)榻?jīng)不起誘惑，貪圖享樂而鑄成大錯的人。

三、1.(1)派;使臣 (2)食物;吃 (3)稅款(4)君主;統(tǒng)治 2.(1)我的家不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟(jì)百姓。您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。(2)有一身粗衣穿，有一口飯吃，(只要)心里滿足就可以免于(一切)憂患。3.晏子認(rèn)為，君主賞賜自己已經(jīng)很豐厚了;只要做到有衣穿，有飯吃，心里滿足就可以免于一切憂患了。廉潔奉公，不以權(quán)謀私;為君主著想，知足明理。

四、1.(1)誹謗，非議 (2)挑出，指出 (3)正趕上 (4)揭出;謬誤。 2.(1)有時 (2)忽而3.(1)劉東堂說:有一個狂妄的晚輩書生，品性荒謬狂妄，對今人古人都鄙視謾罵，借以抬高自己的地位身價。如有挑出他作的詩、寫的文章中一個字的毛病的人，他便對此恨之入骨，有時甚至毆打別人。(2)(狂生)吃驚地說:“你不是不久前已經(jīng)死了嗎?”(焦王相)笑著回答說:“我如果不死，怎敢冒險去捋老虎的胡須呢?” #p#分頁標(biāo)題#e#

五、1.(1)只有 (2)賢明修養(yǎng) (3)頒布(4)打攪;干擾 2.D 3.這本來就不是當(dāng)臣子的所敢奢望的。4.A

六、1.(1)長大 (2)放進(jìn) (3)絕技;恰恰(4)固然 (5)謀求 (6)窺察，等待 2.(1)你的技術(shù)是夠高超的了，(但專門用來捕殺別的動物)是不是太殘忍了呢? (2)為別人打算，還是為自己打算，我寧愿為自己! 3.這則寓言，借蠶和蜘蛛之口，揭示了“以群體為重”和“以自我為中心”兩種不同的人生態(tài)度。

七、1.(1)原野 (2)掉落 (3)像人那樣講話(4)以為 2.我是鴨子，殺了吃肉，才是我的本分，怎么把亂拋亂扔的痛苦加于我呢? 3.“人盡其才，物盡其用”是本文的基本主題。實(shí)際上是借物喻人，告訴我們，在選用人才時，一定要避其所短，用其所長。

八、1.(1)固定;連接，系 (2)將近 (3)使之出，使動用法 (4)填滿 2.宋英宗治平年間，洪水暴漲把浮橋沖斷，牽動鐵牛沉入河底，河中府招募有辦法打撈鐵牛的人。真定有個名叫懷丙的和尚，用兩只大船填滿土石使船沉入水底，把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，鐵牛被打撈出來。

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