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(譯文答案)課外文言文200練(6-10)

??6.及之而后知

??及之而后知，履之而后艱，烏有不行而能知者乎?披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足①;談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥;疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。

??(選自《魏源集》)

??[注釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往于海上的商人。③一啜(chuo?)：嘗一口。

??[文言知識]

??說“及”。“及”是個(gè)會意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接觸到”、“達(dá)到”、“夠得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解為“接觸”，句意為接觸它之后才能知道(它的情況)。成語“望塵莫及”，意為看著車后卷起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人�？婆e考試中的“及第”，從字面上解釋是指達(dá)到名次，意為及格、錄取。

??[思考與練習(xí)]

??1.解釋：①烏_________②披__________

??2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。

??3.翻譯：①履之而后艱__________________________________________;②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________

??4.理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

【譯文】

接觸了實(shí)際然后才知道真相，實(shí)地做了然后才曉得困難，哪有不實(shí)踐就能夠知道的呢?翻閱五岳的地圖，以為了解山了，實(shí)際不如打柴的人上山走一趟;談?wù)摯蠛５膹V闊，以為懂得海了，實(shí)際不如做買賣的人在海上望一眼;講說各種珍品的食譜，以為知道美味了，實(shí)際不如廚師嘗一口。

【參考答案】

1.①哪②翻閱

2.泰山、華山、恒山、衡山、嵩山

3.①走了之后才知道艱難;②通曉各種佳肴的菜譜，還不如廚師的嘗一口。

4.實(shí)踐第一。

??7.管仲破厚葬

??齊國好厚葬，布帛①盡于衣裘②，材木盡于棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也。”于是下令曰：“棺槨過度者戮③其尸，罪夫當(dāng)喪者。”未久，厚葬之風(fēng)休矣。

??(選自《韓非子》)

??[注釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。

??[文化常識]

??“棺槨”及其他。上文有“材木盡于棺槨”，意為優(yōu)質(zhì)的木材都用在做棺槨上了。“棺”即棺材，裝斂死人的器具;“槨”即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死后也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。尸體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財(cái)寶及生前用具，可惜這些都成了日后盜墓者的目標(biāo)。 #p#分頁標(biāo)題#e#

??[思考與練習(xí)]

?1.解釋：①無以_________②對__________③為__________

?2.翻譯：①齊桓公患之_________________________;②禁之奈何?__________________;③非名之則利之也_________________________________

?3.比較上文的兩個(gè)“夫”：①“夫凡人之有為也”中的“夫”，應(yīng)理解為_____________;②“罪夫當(dāng)喪者”中的“夫”，應(yīng)理解為___________________

?4.理解：齊國人為什么好厚葬?請用原文中的句子回答。____________________________

【譯文】

齊國人崇尚豪華的葬禮，結(jié)果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很是憂慮，就把這個(gè)情況告訴了管仲，說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，怎樣禁止呢?”管仲回答說：“但凡人們要做什么事，不是因?yàn)檫@件事可以帶來名聲，就是可以獲得利益。”于是齊桓公下命令說：“今后如果棺材做的太高檔，就屠戮那個(gè)死者，并且把那些發(fā)喪的人治罪。”沒過多久，豪華葬禮的風(fēng)氣就止住了。

【參考答案】

7、管仲破厚葬

1.①沒有什么用……②回答③作為、行動(dòng) 2.①齊桓公為這事而擔(dān)憂;②用什么辦法禁止?③不是為了名譽(yù)就是為了有利可圖。 3.①句首語氣詞，無義;②那些 4.非名之則利之也。

??8.董叔攀附權(quán)貴

??董叔將娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲為系援③焉。”他日，董祁④訴于范獻(xiàn)子⑤，曰：“不吾敬也。”獻(xiàn)子執(zhí)而紡⑥之槐。叔向過之.曰：“子盍為我請乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請乎?”

?? (選自《國語?晉語》)

??[注釋] ①范氏：晉國正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國大夫。③系援：結(jié)交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔后便稱董祁。⑤范獻(xiàn)子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。

??[文言知識]

??倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意為不尊重我。這是一個(gè)否定句，有否定詞“不”表示(其他否定詞如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的賓語是代詞“吾”(其他代詞如“我”、“爾”、“之”等)，因?yàn)橛羞@兩個(gè)前提，所以構(gòu)成動(dòng)賓倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”;“未之有”，即“未有之”。

??[思考與練習(xí)]

??1.解釋：①他日_________②執(zhí)__________

??2.翻譯：①范氏富，盍已乎!________________________________________________;②子盍為我請乎?_____________________________________________________________;③欲而得之，又何請乎?____________________________________________________________ #p#分頁標(biāo)題#e#

【譯文】

董叔快把范氏娶進(jìn)門，叔向說：“范氏是富貴人家，何不放棄(這門親事)?”董叔說：“想要結(jié)交攀附他們。”往后的某一天，董祁(范氏)向(她的哥哥)范獻(xiàn)子哭訴說：“(董叔)不尊重我。”范獻(xiàn)子抓起(董叔)把他吊在槐樹上。叔向經(jīng)過董叔處，(董叔)說：“你為什么不替我(向范獻(xiàn)子)求情呢?”叔向說：“(你)要結(jié)交的已經(jīng)結(jié)交了，要攀附的也已攀附了，(你)想要的都得到了，又為什么要我替你求情呢?”

【參考答案】

8、董叔攀附權(quán)貴

1.①往后的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄(這門親事)!②你為什么不替我(這門親事)!③(你)想要的都得到了，又為什么要我替你求情呢?

??9.王昭君出漢宮

??漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和②，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。

?? (選自南朝宋?劉義慶《世說新語》)

??[注釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關(guān)系來保持雙方的友好關(guān)系。

??[文化常識]

??王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時(shí)的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z i?)歸(今湖北境內(nèi))。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單于來漢朝和親，她自請出嫁。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，和親者應(yīng)是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說“充行”(充當(dāng)而行)。入胡后稱寧胡閼氏(ya?nzhi?)。閼氏是王后的意思。她對改善漢朝與匈奴的關(guān)系起了一定作用。今內(nèi)蒙古大青山麓尚有昭君墓。

??[思考與練習(xí)]

??1.解釋：①圖_________②但__________③中__________

?? 2.翻譯：欲有呼者，輒披圖召之____________________________________________;

??3.理解：“其中常者，皆行貨賂”中“常者”指________________________;“常者”向_________________貨賂。

??4.理解：“但名字已去”中的“去”，應(yīng)理解為________________________________

【譯文】

漢元帝后宮宮女很多，就讓畫工描繪下她們的相貌，元帝想找哪個(gè)宮女，就翻閱圖像召喚。宮女中姿色平庸的，都向畫工行賄。王明君容貌姿態(tài)非常美麗，但她不肯茍且求畫工，畫工就把她的容貌畫得很難看。后來，匈奴前來和親，向漢元帝請求賞賜美女，元帝就讓王明君充當(dāng)出行。召見以后，看到她那么美麗，又舍不得了。但是王明君的名字已經(jīng)送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。 #p#分頁標(biāo)題#e#

【參考答案】

9、王昭君出漢宮

1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個(gè)宮女,就翻看容貌圖召喚她。 3.容貌平常;畫工

4.報(bào)出。

??10.商於子駕豕

??商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：“子過矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅(jiān)能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小;不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也。”

?? (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)

??[注釋] ①商於(wu?)子：作者虛構(gòu)的人物。②豕(s h i?)：同“豬”。③軛(e?)：牛拉東西時(shí)駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤淖(na?o)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統(tǒng)治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。

??[文言知識]

??說“以”。“以”既可作動(dòng)詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當(dāng)靈活。上文“子以予顛之倒之”中的“以”，作動(dòng)詞用，解為“認(rèn)為”。有時(shí)“以”與“為”組合成“以為”或“以……為”，也解為“認(rèn)為”。上文“必以賢”中的“以”，解為“任用”，也作動(dòng)詞用。又，上文“無犢以耕”中的“以”，作連詞用;又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介詞用，解為“把”。

??[思考與練習(xí)]

??1.解釋：①犢_________②尤__________③過__________

??④應(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________

?? 2.翻譯：①既就復(fù)解，終曰不能破一畦者耶?________________________________;

??②吾憫而詔子_____________________________________________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________

?3.理解：本文的主題思想是____________________________________________________

?【譯文】

商於子家很貧窮沒有牛耕田，就牽一頭大豬日出而作。大豬不肯就范(被套上軛)，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時(shí)責(zé)備他道：“你錯(cuò)啦!耕地應(yīng)當(dāng)用牛，以牛得力氣之大能夠(耕)其土塊，蹄子的堅(jiān)硬(有力)可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢?”商於子怒(目而視)但沒搭理他。

寧毋先生日：“今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小;不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”寧毋先生顧謂弟子日：“是蓋有激者⑧也。” #p#分頁標(biāo)題#e#

寧毋子先生說：“《詩經(jīng)》不是有云(說)嗎?‘向豬的祖先祭告，在豬圈中抓豬，’說的是要抓豬去殺了吃肉。如今您拿它來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎?我同情你才告訴你，您反而發(fā)怒還不搭理我，為什么啊?”商於子說：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小;不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不以責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人啊?”毋寧先生回頭對弟子說：“這個(gè)人應(yīng)該是(對現(xiàn)實(shí))有激憤的(那種)人。”

??【參考答案】

10、商於子駕豕

??1.①小牛②責(zé)備③錯(cuò)④回答⑤近于⑥回頭⑦大概

2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地;②我同情你才告訴你;③你為什么不把責(zé)備我的話去責(zé)備那些統(tǒng)治百姓的人呢?

3.抨擊統(tǒng)治者不用賢人。

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