來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-02 19:53:20
文言文閱讀
一、棘刺母猴
燕王征巧術(shù)人①,衛(wèi)人請(qǐng)以棘刺之端為母猴。燕王說(shuō)之,養(yǎng)之以五乘之奉②。王曰:“吾試觀客為棘刺之母猴。”客曰:“人主③欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏④陰之間,而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也。”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人,不能觀其母猴。
鄭有臺(tái)下⑤之冶者謂燕王曰:“臣為削者也,諸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端,不容削鋒,難以治棘刺之端。王試觀客之削,能與不能可知也。”王曰:“善!”謂衛(wèi)人曰:“客為棘刺之母猴也,何以理之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲觀見(jiàn)之。”客曰:“臣請(qǐng)之舍取之。”因逃。
(《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》)
【注釋】
①征:征求。②五乘(she?ng)之奉:外出時(shí)可以有五輛車(chē)的官員,他的俸(fe?ng)祿就叫“五乘之奉”。乘,馬車(chē)。奉,同“俸”。③人主:指國(guó)君。④晏:天氣晴朗。⑤臺(tái)下:為國(guó)君服雜役的奴仆。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)鄭有臺(tái)下之冶者謂燕王曰( )
(2)諸微物必以削削之( )( )
(3)難以治棘刺之端( )
(4)何以理之( )
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
二、猩猩饞酒
猩猩,獸之好①酒者也。大麓之人設(shè)以醴尊②,陳③之飲器,小大具列焉④?棽轂槁模催B相屬⑤
也,而置之道旁。猩猩見(jiàn),則知其誘之也,又知設(shè)者之姓名與其父母祖先,一一數(shù)而罵之。已而謂其朋曰:“盍少嘗之?慎毋多飲矣!”相與取小器飲,罵而去之。已而取差大者飲,又罵而去之。如是者四,不勝其唇吻之甘也,遂大爵而忘其醉。醉則群睨嘻笑,取草履著之。麓人追之,相蹈藉而就縶,無(wú)一得免焉。其后來(lái)者亦然。
夫猩猩智矣,惡其為誘也,而卒不免于死,貪為之也。
(劉元卿《賢奕編?警喻》)
【注釋】
①好(ha?o):喜歡。②麓(lu?):山腳下。醴(li?)尊:裝滿甜酒的酒壺。醴,甜酒。尊,同“樽”,酒壺。③陳:陳列,陳設(shè)。④具:全部。⑤屬(zhu?):連接。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)已而謂其朋曰( )
(2)相與取小器飲( )
(3)罵而去之( )
(4)遂大爵而忘其醉( )
(5)醉則群睨嘻笑( )
(6)取草履著之( )
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
3.從這則故事中,你讀懂了怎樣的道理?
三、晏子辭千金
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知,是寡人之過(guò)也。”使吏致①千金與市租,請(qǐng)以奉賓客。晏子辭。三致之,終再拜而辭曰:“嬰之家不貧,以君之賜,澤覆三族,延及交游,以振百姓,君之賜也厚矣,嬰之家不貧也。嬰聞之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不為也;厚取之君而不施于民,是為筐篋之藏也,仁人不為也;進(jìn)取于君,退得罪于士,身死而財(cái)遷于它人,是為宰藏②也,智者不為也。夫十總之布,一豆之食,足于中,免矣。”景公謂晏子曰:“昔吾先君桓公,以書(shū)社五百封管仲,不辭而受,子辭之何也?”晏子曰:“嬰聞之,圣人千慮,必有一失,愚人千慮,必有一得。意者管仲之失,而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。” #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(《晏子春秋?內(nèi)篇》)
【注釋】
①致:送去。②宰藏:蓄積財(cái)物。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)景公使使者至( )( )
(2)分食食之( )( )
(3)使吏致千金與市租( )
(4)是臣代君君民也( )( )
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
3.從文中看,晏子辭千金的主要原因是(用自己的話概括)。由此可看出晏子具有 的品格。
四、 狂生悖妄
劉東堂言:狂生某者,性悖妄①,詆訾今古,高自位置。有指摘其詩(shī)文一字者,銜之次骨②,或至相毆。
值河間歲試,同寓十?dāng)?shù)人,或相識(shí),或不相識(shí),夏夜散坐庭院納涼?裆v意高談。眾畏其唇吻③,皆緘口不答;唯樹(shù)后坐一人抗詞與辯,連抵其隙。理屈詞窮,怒問(wèn):“子為誰(shuí)?”暗中應(yīng)曰:“仆④
焦王相也(河間宿儒)。”駭問(wèn):“子不久死耶?”笑應(yīng)曰:“仆如不死,敢捋虎須耶?”狂生跳擲叫號(hào),繞墻尋覓。唯聞笑聲吃吃,或在木杪⑤,或在檐端而已。
(紀(jì)昀《劉東堂言》)
【注釋】
①悖妄:荒謬狂妄。②銜:恨。次:及。③唇吻:尖刻的口舌。④仆:我。⑤杪(mia?o):樹(shù)枝的末端。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)詆訾今古( )
(2)有指摘其詩(shī)文一字者( )
(3)值河間歲試( )
(4)連抵其隙( )( )
2.“或”有多種義項(xiàng):①或者②有時(shí)③有的人④忽而……下面句中“或”的解釋是:
(1)或至相毆( )
(2)或在木杪( )
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
五、閭丘先生說(shuō)齊宣王
齊宣王獵于社山,社山父老十三人相與勞王。王曰:“父老苦矣!”謂左右賜父老田,不租。父老皆拜,閭丘先生獨(dú)不拜。王曰:“父老以為少耶?”謂左右復(fù)賜父老無(wú)徭役。父老皆拜,閭丘先生又不拜。王曰:“拜者去,不拜者前。”曰:“寡人今日來(lái)觀,父老幸而勞之,故賜父老田不租。父老皆拜,先生獨(dú)不拜。寡人自以為少,故賜父老無(wú)徭役,父老皆拜,先生又獨(dú)不拜。寡人得無(wú)有過(guò)乎?”閭丘先生對(duì)曰:“唯聞大王來(lái)游。所以為勞大王,望得壽于大王,望得富于大王,望得貴于大王。”王曰:“天殺生有時(shí),非寡人所得與也,無(wú)以壽先生;倉(cāng)廩①雖實(shí),以備災(zāi)害,無(wú)以富先生;大官無(wú)缺,小官卑賤,無(wú)以貴先生。”閭丘先生對(duì)曰:“此非人臣所敢望也。愿大王選良富家子有修行者以為吏,平②其法度,如是臣可少得以壽焉;春秋冬夏振之以時(shí),無(wú)煩擾百姓,如是臣可少得以富焉;愿大王出令,令少者敬長(zhǎng),長(zhǎng)者敬老,如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租,然則倉(cāng)廩則虛也;賜臣無(wú)徭役,然則官府無(wú)使焉。此固非人臣之所敢望也。”齊王曰:“善。愿請(qǐng)先生為相。” #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(劉向《說(shuō)苑?善說(shuō)》)
【注釋】
①?gòu)[:米倉(cāng);糧倉(cāng)。②平:公平。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)父老皆拜,閭丘先生獨(dú)不拜( )
(2)愿大王選良富家子有修行者以為吏( )
(3)愿大王出令( )
(4)無(wú)煩擾百姓( )
2.“父老幸而勞之”中的“之”指代的內(nèi)容是( )。
A.無(wú)徭役 B.閭丘先生
C.賜父老田 D.齊宣王
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
4.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是:
A.閭丘先生面對(duì)齊宣王恩賜,能保持清醒的頭腦,指出國(guó)君的恩賞雖符合百姓的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,但是作為人臣的卻不能接受。
B.閭丘先生提出修明政治、公平法度、提高全社會(huì)的道德水平,才是國(guó)君應(yīng)關(guān)注的當(dāng)務(wù)之急,反映了他高明的政治見(jiàn)解。
C.閭丘先生講究進(jìn)諫的方式,先用“不拜”引起齊宣王的注意,然后提出自己的見(jiàn)解。
D.閭丘先生指出:如果選用賢明有修養(yǎng)的人為吏,公平執(zhí)法,百姓就不會(huì)含冤而死,社會(huì)也能相對(duì)穩(wěn)定,不發(fā)生戰(zhàn)亂。
6 蛛語(yǔ)蠶
蛛語(yǔ)蠶曰:“爾飽食終日以至于老,口吐經(jīng)緯①,黃口燦然②,固③之自裹。蠶婦操汝入于沸湯,抽為長(zhǎng)絲,乃喪厥④軀。然則其巧也,適以自殺,不亦愚乎!”蠶答蛛曰:“我固自殺。我所吐者,遂為文章⑤,天子袞龍⑥,百官紱繡⑦,孰非我為?汝乃枵腹⑧而營(yíng)口,吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅,坐伺其間,蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之,而以自飽。巧則巧矣,何其忍也!”蛛曰:“為人謀則為汝自謀,寧為我!”噫,世之為蠶不為蛛者寡矣夫!
(江盈科《雪濤小說(shuō)》)
【注釋】
①經(jīng)緯:織物的縱線叫經(jīng),橫線叫緯。這里指蠶吐出的縱橫交叉的絲。②燦然:金光燦燦。③固:牢牢。④厥(jue?):義同“其”。⑤文章:錯(cuò)綜華美的色彩或花紋。這里指帶有花紋的織品。⑥袞(gu?n)龍:古代帝王穿的禮服。⑦紱(fu?)繡:這里指祭祀時(shí)穿的禮服。⑧枵(xia?o)腹:空腹。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)爾飽食終日以至于老( )
(2)蠶婦操汝入于沸湯( )
(3)然則其巧也,適以自殺()()
(4)我固自殺( )
(5)汝乃枵腹而營(yíng)口( )
(6)坐伺其間()
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
3.作者借蠶和蜘蛛的口說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
7 鴨子捉兔
昔有人將獵而不識(shí)鶻①,買(mǎi)一鳧②而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地,又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分,奈何加我以抵?jǐn)S之苦乎?”其人曰:“我謂爾為鶻,可以獵兔耳,乃鴨耶?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦③得他兔否?” #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(《艾子雜說(shuō)》)
【注釋】
①鶻:一種打獵用的兇猛的鳥(niǎo)。②鳧:野鴨子。③搦(nuo?):持握、捕捉。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)原上兔起()
(2)投于地()
(3)鳧忽蹣跚而人語(yǔ)曰()
(4)我謂爾為鶻()
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
3.本文給你的啟示是什么?
8 懷丙浮鐵牛
宋河中府浮梁①,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬(wàn)斤。治平②中,水暴漲絕梁,牽牛③沒(méi)于河,募能出之者。真定僧懷丙④以二大舟實(shí)土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞,賜之紫衣⑤。
(李贄《初潭集》)
【注釋】
①浮梁:浮橋。②治平:北宋英宗年號(hào)(1064~1067)。③牽牛:牽動(dòng)鐵牛。④僧懷丙:和尚,名叫懷丙。⑤紫衣:唐宋時(shí)期,三品以上大官官
服規(guī)定為紫顏色,賜紫衣表示恩寵。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
(1)用鐵牛八維之( )
(2)一牛且數(shù)萬(wàn)斤( )
(3)募能出之者( )
(4)真定僧懷丙以二大舟實(shí)土( )
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。
【參考答案】
一、1.(1)鐵匠 (2)刻刀;雕刻 (3)雕刻(4)雕刻 2.(1)(然后選一個(gè))雨止日出的天氣,在半明半暗的光線中,才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的母猴子。 (2)讓我到住處去取刻刀。借機(jī)溜出宮門(mén)逃跑了。
二、1.(1)隨后 (2)共同,一起 (3)離開(kāi)(4)酒杯 (5)斜看 (6)穿,套 2.(1)咱們?yōu)槭裁床蝗L它一小杯呢?當(dāng)心不多喝(不上當(dāng))就是了。 (2)埋伏在周?chē)墨C人撲向猩猩,喝醉的猩猩互相踩踏,被拘囚,沒(méi)有一個(gè)能逃脫。 3.文中的猩猩明明知道是獵人設(shè)下的圈套,卻忍不住甜酒的誘惑,最終還是陷入了圈套。故事嘲諷了那些因?yàn)榻?jīng)不起誘惑,貪圖享樂(lè)而鑄成大錯(cuò)的人。
三、1.(1)派;使臣 (2)食物;吃 (3)稅款(4)君主;統(tǒng)治 2.(1)我的家不貧窮,由于您的賞賜,恩澤遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救濟(jì)百姓。您的賞賜夠豐厚了,我的家不貧窮啊。(2)有一身粗衣穿,有一口飯吃,(只要)心里滿足就可以免于(一切)憂患。3.晏子認(rèn)為,君主賞賜自己已經(jīng)很豐厚了;只要做到有衣穿,有飯吃,心里滿足就可以免于一切憂患了。廉潔奉公,不以權(quán)謀私;為君主著想,知足明理。
四、1.(1)誹謗,非議 (2)挑出,指出 (3)正趕上 (4)揭出;謬誤。 2.(1)有時(shí) (2)忽而3.(1)劉東堂說(shuō):有一個(gè)狂妄的晚輩書(shū)生,品性荒謬狂妄,對(duì)今人古人都鄙視謾罵,借以抬高自己的地位身價(jià)。如有挑出他作的詩(shī)、寫(xiě)的文章中一個(gè)字的毛病的人,他便對(duì)此恨之入骨,有時(shí)甚至毆打別人。(2)(狂生)吃驚地說(shuō):“你不是不久前已經(jīng)死了嗎?”(焦王相)笑著回答說(shuō):“我如果不死,怎敢冒險(xiǎn)去捋老虎的胡須呢?” #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
五、1.(1)只有 (2)賢明修養(yǎng) (3)頒布(4)打攪;干擾 2.D 3.這本來(lái)就不是當(dāng)臣子的所敢奢望的。4.A
六、1.(1)長(zhǎng)大 (2)放進(jìn) (3)絕技;恰恰(4)固然 (5)謀求 (6)窺察,等待 2.(1)你的技術(shù)是夠高超的了,(但專門(mén)用來(lái)捕殺別的動(dòng)物)是不是太殘忍了呢? (2)為別人打算,還是為自己打算,我寧愿為自己! 3.這則寓言,借蠶和蜘蛛之口,揭示了“以群體為重”和“以自我為中心”兩種不同的人生態(tài)度。
七、1.(1)原野 (2)掉落 (3)像人那樣講話(4)以為 2.我是鴨子,殺了吃肉,才是我的本分,怎么把亂拋亂扔的痛苦加于我呢? 3.“人盡其才,物盡其用”是本文的基本主題。實(shí)際上是借物喻人,告訴我們,在選用人才時(shí),一定要避其所短,用其所長(zhǎng)。
八、1.(1)固定;連接,系 (2)將近 (3)使之出,使動(dòng)用法 (4)填滿 2.宋英宗治平年間,洪水暴漲把浮橋沖斷,牽動(dòng)鐵牛沉入河底,河中府招募有辦法打撈鐵牛的人。真定有個(gè)名叫懷丙的和尚,用兩只大船填滿土石使船沉入水底,把鐵牛用繩子綁在兩只大船之間的橫木上,慢慢地去掉船上的土石,船浮出水面,鐵牛被打撈出來(lái)。
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