來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-08-02 11:53:57
(譯文答案)課外文言文200練(16-20)
16.答蘇邁書①
??辱書勤懇千萬②,觀所自道③從學(xué)就仕,而知病之所在。竊窺公學(xué)問之意甚美,顧既在官,則難得師友,又少讀書之光陰,然人生竟何時得自在,飽閑散耶?“三人行,必有我?guī)?rdquo;,此居一州一縣求師之法。讀書光陰,亦取諸鞍乘之間耳。
?? (選自宋?黃庭堅《山谷全集》)
?? [注釋]①答蘇邁書:這是北宋著名文學(xué)家黃庭堅給蘇邁的回信摘錄。蘇邁是蘇軾的長子。②辱書勤懇千萬:意為你在來信中懇切地說了許多求學(xué)的感受。③自道:自己所說。
?? [文言知識]
??說“顧”。“顧”解釋為“看”、“回頭看”、“拜訪”等是比較容易理解的。但它另外兩個義項要特別注意:一、指“只是”、“但”。上文“顧既在官,則難得師友”,意為只是自身已在官府,便難以得到老師和朋友。又,《廉頗藺相如列傳》:“顧吾念之,強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。”又,《促織》:“顧念蓄劣物終無所用,不如拼博一笑。”
??上述兩例中的“顧”,也解釋為“只是”。二、指“反而”、“卻”!稙閷W(xué)》:“人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!”
??[思考與練習(xí)]
? 1.解釋:①病________②竊________③學(xué)問________
? 2.理解:“從學(xué)就仕”是分別指__________與__________
? 3.理解:“取諸鞍乘之間耳”中的“鞍”與“乘”分別指__________與__________
? 4.翻譯:人生竟何時得自在,飽閑散耶?__________________________________________
?? 5名言“三人行,必有我?guī)?rdquo;出自《__________》是________所說。
??17.蒲松齡之妻
??五十余猶不忘進、佟H嫒刷谥怪眨“君勿須復(fù)爾!倘命應(yīng)通顯,今已臺閣③矣。山林目有樂地,何必以肉鼓吹④為快哉!”松齡善其言。顧兒孫入闈⑤,褊心⑥不能無望,往往情見乎詞,而孺人漠置之;蛎囊韵日,亦若罔聞。松齡笑日:“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰:“我無他長,但知止足。今三子一孫,能繼書香,衣食不至凍餓,天賜不為不厚。自顧有何功德,而尚存觖望⑨耶?”
?? (選自清.蒲松齡《述劉氏行實》)
?? [注釋]①進。捍酥竿ㄟ^科舉考試獲取功名。蒲松齡多次參加科舉考試均不第。②孺(ru?)人:妻子。③臺閣:宰相。④以肉鼓吹:猶言一呼百諾。⑤入闈:參加科舉考試。⑥褊(bia?n)心:私心。⑦穆如者:端莊的人。此指妻子。⑧夫人:此指貴夫人。⑨觖(jue?)望:不滿意。
?? [文言知識] #p#分頁標題#e#
??說“顯”。‘‘顯”是個多義詞。一、指“明顯”、“顯著”。成語有“顯而易見”。二、指“高貴”。上文“倘命應(yīng)通顯”,意為如果命運中應(yīng)該通達顯貴。所謂“顯宦,’即是顯貴的高官。三、指“顯出”、“表現(xiàn)”。如“大顯身手”。四、舊時對先人的美稱。如“顯考”(已死去的父親)、“顯妣”(已死去的母親)。
??[思考與練習(xí)]
??1.解釋:①快________②罔________③但________
??2.翻譯:①君勿須復(fù)爾_______________________________________;
②松齡善其言乎詞_____________________________________;
③往往情見____________________________;
??④或媚以先兆________________________________
??3.比較上文的兩個“顧”:①“頤兒孫入闈”中的“顧”,解釋為______________;②“自顧有何功德”中的“顧”,解釋為____________________
??18.杭世俊喜博
??先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無事,或攜錢數(shù)百與里中少年博望仙橋下。時錢文敏視學(xué)③浙中。一日盛暑,張蓋往訪先生。踏過橋下,文敏從輿④中望見先生短葛衣,持蕉扇,與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日:“前輩在此乎?”時先生以扇自障,業(yè)知不可避,即回面話曰:“汝已見我耶?”文敏曰:“正詣?wù)]前輩耳。”曰:“吾屋舍甚隘,不足容從者。”文敏固欲前,先生固卻之。始尋道反。文敏去,諸少年共博者始從橋下出,驚問日:“汝何人?學(xué)使⑤見敬若此?”曰:“此我衙門中后輩耳。”遂不告姓名去。
?? (選自清?洪亮吉《洪北江詩文集》)
??[注釋]①先生:指清人杭世俊,他官至翰林院檢討(即翰林院里掌管編修國史的人)。②錢塘:今浙江杭州市。③視學(xué):職官名稱。此指以視學(xué)身份視察學(xué)校。④輿(yu?):轎子。⑤學(xué)使:即“視學(xué)”。
??[文言知識]
??說“固”。“固”是個多義詞,常見的義項有:一、指“堅固”。如成語“固若金湯”。二、指“堅持”。上文“文敏固欲前,先生固卻之”,其中兩個“固”均指“堅持”、“堅決”。三、指“本來”、“誠然”。如《六國論》:“至于顛覆,理固宜然。”四、指“豈”、“乃”,表反詰。如“仁者固如此乎?”意為有仁慈心腸的人難道會這樣嗎?
??[思考與練習(xí)]
??1. 解釋:①或________②博________③酣________④揖________⑤業(yè)________
??⑥卻________⑦反________
??2.翻譯:①張蓋往訪先生______________________________________;②正詣?wù)]前輩耳__________________;③吾屋舍甚隘,不足容從者________________________________; #p#分頁標題#e#
??3.選擇:上文“學(xué)使見敬若此”中的“見”有以下解釋,哪一項是正確的? _________ ①指代“你”;②看見;③被;④同“現(xiàn)”。
??19.答李幾仲書①
??天難生于才②,而才者須學(xué)問琢磨,以就晚成之器,其不能者,則不得歸怨于天也。世實須才,而才者未必用,君子未嘗以世不用而廢學(xué)問;其自廢惰歟,則不得歸怨于世也。凡為足下③道者,皆在中朝④時聞天下長者之言,足下以為然,當(dāng)繼此有進于左右。
?? (選自宋?黃庭堅《山谷全集》)
??[注釋]①這是北宋文學(xué)家黃庭堅給一位年輕人的信(摘錄)。②天難生于才:天才是很難出現(xiàn)的。③足下:您,對對方的敬稱。④中朝:朝廷中。
??[文言知識]
??說“就”。“就”在文言中多作動詞用。上文“以就晚成之器”中的“就”,解釋為“成”或“成為”。“就學(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”,均作動詞用,意為“走進學(xué)校”、“踏上工作崗位”、“走上職務(wù)崗位”等。成語“就地取材”,意為靠近當(dāng)?shù)孬@得原材料。“事不就”,即事不成。
??[思考與練習(xí)]
??1.解釋:①長者_________②然________
??2.理解:“學(xué)問琢磨”是指___________________________________________________
??3.理解:“晚成之器”即成語_________________________________________________
??4.翻譯:其自廢惰歟_________________________________________________________
??5.選擇:“當(dāng)繼此有進于左右”有以下理解,哪一項是正確的?___________________①當(dāng)繼續(xù)給你寫信;②要繼承別人的精神才能前進;③當(dāng)接到這信后要跟周圍人商量;④要繼續(xù)努力才能超過周圍的人。
??20.黃庭堅論書法
??幼安①弟喜作草②,攜筆東西家,動輒龍蛇滿壁,草圣之聲欲滿江西③,來求法于老夫④。老夫之書,本無法也,但觀世間無萬緣⑤,如蚊蚋⑥聚散,未嘗一事橫于胸中,故不擇筆墨,遇紙則書,紙盡則已,亦不較工拙與人品藻譏彈⑦,譬如木人⑧舞中節(jié)拍,人嘆其工,舞罷則又蕭然矣。幼安然吾言乎?
?? (選自宋?黃庭堅《余家弟幼安作草后》)
??[注釋] ①幼安:北宋著名文人黃庭堅的內(nèi)弟,今江西人。②草:草書。⑨草圣之聲欲滿江西:想讓草圣的名聲滿江西。草圣是古人對草書大家的敬稱。④老夫:作者黃庭堅自稱。⑤無萬緣:意為沒有一定的緣分。⑥蚋(rul):一種吸血的小蟲。⑦品藻譏彈:評論好壞。⑧木人:木偶人。
??[文言知識]
??說“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工藝”,古今同義。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅長”,這一點要特別注意。上文“亦不較工拙”與“人嘆其工”中兩個“工”,均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成語“同工異曲"或“異曲同工”,是指曲調(diào)雖不同,但同樣美妙,比喻所做的雖然不同,成績卻一樣好。“工書"、“工畫",即擅長書法及擅長繪畫。 #p#分頁標題#e#
??[思考與練習(xí)]
??1.解釋:①法 ②已 ③拙 ④中
??2.翻譯:①未嘗一事橫于胸中
?? ②幼安然吾言乎?
??3.理解:“動輒龍蛇滿壁”中的“龍蛇",是形容____ _
【譯文】
16、答蘇邁書
您在來信中懇切地說了許多求學(xué)的感受,看了(您)自己所說的從師學(xué)習(xí)和做官(的事),就知道(您的)弊病的所在之處了。(我)體察了您學(xué)習(xí)詢問的用意非常美好,只是自身已經(jīng)在官府,便難以得到老師和朋友,閱讀書籍的時間又少,然而人的一生又什么時候能夠自由自在,有充分的閑適散淡呢?“三人同行,肯定會有我的老師”,這是擔(dān)任州官或縣官的拜求老師的方法。閱讀書籍的時間,也是從騎馬乘車(出行)的時間中抽取的罷了。
17、蒲松齡之妻
(蒲松齡)五十歲還不忘通過科舉考試獲得功名。妻子勸止他說:“你不要再這樣干了。如果命中應(yīng)該通達顯貴,那今天(你)已經(jīng)做宰相了。山林中自有讓人快樂的地方,何必以一呼百諾為快樂呢?” 蒲松齡認為妻子的話是對的,但當(dāng)看到兒孫參加科舉考試,私心總不能覺得自己沒有希望,(追求功名的)思想往往表現(xiàn)在言語中,而妻子淡漠處之。(蒲松齡)有時候用未有的好兆頭來討好她,(她也好象沒有聽到一樣。蒲松齡笑著問:“我的妻子難道不想做夫人嗎?”(她)回答說:“我沒有其它長處,只知道知足。而今我已有三個兒子,一個孫兒,能繼香火,吃穿不至于受凍挨餓,老天所賜不可說不厚。自己回顧有什么功德,而仍有不滿意呢?”
18、《杭世俊喜博》
杭世俊一年必然回錢塘兩次。歸家以后無事,有時拿著數(shù)百銅錢與家鄉(xiāng)中的少年在望仙橋下賭博。當(dāng)時錢文敏以視學(xué)身份在浙江視察學(xué)校。一天正值酷暑,(錢文敏)正要到宅子去拜訪杭世俊。踏過橋下,錢文敏從轎子里看見先生穿著短衣,手拿著芭蕉扇,與各位少年賭博興致正濃。錢文敏立刻走出轎子拱手說:“前輩是在這里嗎?”當(dāng)時先生用扇子遮住自己,卻已經(jīng)知道不可以躲避了,立即轉(zhuǎn)過臉說:“你已經(jīng)見到我了嗎?” 錢文敏說“正要到宅子去拜訪先生。” (杭世俊)說:“我的家很小,不能容納你跟隨的人。” 錢文敏堅持想要前往,杭世俊堅持推辭他。(錢文敏)才尋找原路返回了。錢文敏離開后,各位一起賭博的少年從橋下走出,吃驚地問道:“你究竟是什么人?學(xué)使如此尊敬你?” (杭世俊)說:“這是我衙門中后輩。”就不告姓名離開了。
19、《答李幾仲書》
天才不是天生的,但才子是需要仔細思考,潛心鉆研,以成就相對較晚的大器不能成材的,不能去怨恨上天.現(xiàn)實世界需要人才,但是人才未必被任用,可君子不曾因為不被任用就荒廢學(xué)問;那些自己荒廢的人,就不能歸咎于現(xiàn)實世界了.凡是能夠被你稱道的人,都是那些在中朝的時候有機會聽到了那些年長的有學(xué)識與德行的官員的言論的人,你如果也覺得是這樣的話,應(yīng)該借這次機會把他們調(diào)到你的身邊去幫助你。 #p#分頁標題#e#
20、《黃庭堅論書法》
我的弟弟幼安喜歡寫草書,拿著筆到別人家里的墻壁上亂寫亂畫,把人家的墻壁差不多都寫滿了,因此大家都稱他為“草圣”,名聲幾乎傳遍了江西。他來向我請教寫毛筆字的訣竅,但我平常寫字本來是沒有什么訣竅的。然而世間的萬事雖然紛繁錯雜,如同蚊子聚集起來又飛散開去,但我從來不讓他們橫亙在我的心中以亂了真氣,所以我寫字是不在乎筆墨的,碰到什么紙都可以寫,把紙寫完盡興就可以了,也不在乎是寫得好還是寫得壞,不在乎別人的品評與譏諷。就如同木人舞和著節(jié)拍,人們都驚嘆他的高超的技巧,結(jié)束后表演者和觀眾就又都一切如前。幼安你覺得我說得有道理嗎?
【參考答案】
??16、答蘇邁書
??1.①苦惱②謙詞,私下③好學(xué)求問(指學(xué)習(xí)態(tài)度) 2.求學(xué)問; 3.騎馬;坐車 4.人生到底何時能自由自在,并有充分的閑散時間呢? 5.《論語》;孔子。
??17、蒲松齡之妻
??1.①快樂②同“無”③只 2.①你不必再這樣干了;②蒲松齡認為妻子的話是對的;③(追求功名的)思想往往表現(xiàn)在語言中(見,同“現(xiàn)”);④有時用未來有好兆頭討好她。 3.①看到②回顧
??18、杭世俊喜博
??1.①有時②賭博③興致正濃④拱手⑤已經(jīng)⑥推辭⑦同“返” 2.①坐轎子前去拜訪杭世俊;②正要到宅子去拜訪先生;③我的家很小,不能容納你跟隨的人。 3.①
??19、答李幾仲書
??1.①德高望重的人②對的 2.求學(xué)好問與鉆研磨煉 3.大器晚成 4.那些自暴自棄與懶惰(的人)。 5.④
??20、黃庭堅論書法
??1.①章程②停③差④符合 2.①事前從未在胸中有個計劃;②幼安弟(你)認為我的話對嗎? 3.字寫得好。
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