中考語文議論文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練14

達(dá)州

①玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國文化的特色之一，它對(duì)中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。

②戰(zhàn)國時(shí)期有名的“和氏璧”價(jià)值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后，用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽，并由宰相李斯書大篆“受命于天，既壽永昌”刻于其上。明清時(shí)期，中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時(shí)的作品，集數(shù)千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之精，應(yīng)用之廣，都是空前絕后的。

③《管子》說：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。”古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物，稱之為玉節(jié)。由此可見，玉在中國古代文化中的重要地位。

④玉，致密堅(jiān)硬，滑潤光瑩，古人把玉加以人格化，認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，故有“君子比德于玉”之說。

⑤玉和金一樣，是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個(gè)“玉”字。皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又神秘。

⑥玉，是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅(jiān)密，常用來比喻節(jié)操，如“寧為玉碎，不為瓦全”。此外，玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。“風(fēng)花雪月”中，除了只聞其聲，不見其形的“風(fēng)”之外，后三者都常用“玉”來吟詠贊頌：槐樹花樸素潔白，便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪，多么壯觀!

⑦玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等，借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時(shí)代的“良渚(zhu?)文化”，到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉器造型繁多，工藝精湛，最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為“三多”，意指多福、多壽、多子。

⑧玉，凝聚著中華文化的精髓，它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化，且大有發(fā)掘光大之必要。(選文有刪改) #p#分頁標(biāo)題#e#

12.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說說“玉”文化的內(nèi)涵。(3分)

答：

13.結(jié)合語境，填空：(2分)

(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明

(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代

14.第①段“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉，為什么?(2分)

答：

15.結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并作簡要的說明。(3分)

象征意義：答： (請(qǐng)用四字詞語作答)

說明：答：_______________________

16.【遷移拓展】菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。菊花有其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，倍受歷代詩人的親睞。(2分)

唐?元稹《菊花》秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

宋?梅堯臣《殘菊》零落黃金蕊，雖枯不改香。 深叢隱孤芳，猶得車清觴。

現(xiàn)代?陳毅?《秋菊》秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。 本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何!

(1)請(qǐng)你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述，說說菊花象征了哪些精神品質(zhì)?(1分)。

答：

(2)結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容，推斷“菊文化”形成的原因。(1分)

答：

12.(3)(1)玉是君子的象征;(2)玉和金一樣，是寶貴的象征;(3)玉，是權(quán)力的象征;(4)。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征;(5)玉，又是和平的象征。(只要答對(duì)其中三點(diǎn)即可得全分。)

13.(2分)(1)玉在中國古代文化中的重要地位。

(2)花雪月。(每小題1分)

14.(2分)不能，如去掉后句意就變成了最具中國文化特色的只有玉文化了，與實(shí)情不符，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。或“之一”是說代表中國文化特色的不只是玉文化，還有其他的形式。語言準(zhǔn)確。

15.(3分)象征義：連年有余(1分) 說明：示例：玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，“蓮”與“連”諧音，“魚”與“余”諧音，“蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。(2分)

16.(2分)

(1)從詩中發(fā)現(xiàn):菊花開在深秋不與百花爭艷，耐霜抗寒，是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅(jiān)貞頑強(qiáng)的精神象征。

(2)凡是能夠蘊(yùn)含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗，還有默默的感動(dòng)，它代表了中華民族共有的精神道德意義，從這個(gè)角度來說它是一種文化。(每小題1分) #p#分頁標(biāo)題#e#

201120112011廣安

時(shí)間的價(jià)值

艾敏(埃及)

①時(shí)間的價(jià)值正如金錢的價(jià)值，二者的價(jià)值在于很好的使用它們。死到臨頭才會(huì)舍得花錢的吝嗇鬼，實(shí)際上是個(gè)窮光蛋，他的錢就好像是一堆偽鈔。同樣的，誰要是不把時(shí)間用在增加自己和他人的幸福上，他的歲月年華也是虛假的。

②我們生活在有限的時(shí)間內(nèi)，晝夜相尋，運(yùn)行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時(shí)令播種。

③因此，時(shí)間是有限的，不能將其縮短或加長。時(shí)間的價(jià)值在于很好使用它。我們應(yīng)當(dāng)愛惜時(shí)間，很好地利用它。

④從時(shí)間獲益和愛惜時(shí)間的辦法只有一個(gè)，這就是你在生活中要有一個(gè)目標(biāo)，符合道德要求的目標(biāo)，而且要把你的時(shí)間用在為達(dá)到這一目標(biāo)而進(jìn)行的奮斗中。

⑤首先，人不能沒有一個(gè)奮斗目標(biāo)。那個(gè)隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費(fèi)時(shí)間啊!那個(gè)沒有固定目標(biāo)，從這條街逛到那條街，從這家店鋪逛到那家店鋪的人，是多么勞累啊!確定目標(biāo)可以使時(shí)間充裕很多，容易讓人在生活中步入正途。這個(gè)人在遇到什么問題時(shí)，他知道如何選擇有助于其目標(biāo)的東西，而不符合的就盡力避開。人們發(fā)現(xiàn)，做事最多的人，是時(shí)間最寬裕的人。這是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是最明確固定的，他們把工作的方向定于達(dá)到既定目標(biāo)上，而不將時(shí)間消耗在瞻前顧后、猶豫不決上。他們不讓自己成為環(huán)境手中隨便擺弄的一個(gè)球。恰恰相反，他們要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，根據(jù)自己的生活目標(biāo)，去支配環(huán)境。

⑥其次，加劇時(shí)間浪費(fèi)的另一個(gè)因素是：一個(gè)人雖然有某個(gè)確定的目標(biāo)，但他不忠于這個(gè)目標(biāo)，不努力去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不去做符合這個(gè)目標(biāo)的工作。

⑦沒有目標(biāo)和對(duì)目標(biāo)不忠，這是兩個(gè)偷盜時(shí)間并把時(shí)間的功效拋掉的竊賊。

⑧愛惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時(shí)間，而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間，以更勝任工作。假如我們把空閑時(shí)間用于怠惰、無聊之事，那我們就不會(huì)從中獲益，也無助于我們的工作。

⑨如果我們把空閑時(shí)間用于有益的游戲、活動(dòng)和體育鍛煉上，那必定會(huì)有益于我們工作，必定會(huì)讓我們得到能夠用來為我們目標(biāo)服務(wù)的力量，這就需要合理的安排和利用時(shí)間。

24.文章的中心論點(diǎn)是什么?如何提出來的?(3分)

25.如何有效使用時(shí)間，根據(jù)選文內(nèi)容加以概括。(至少答出兩點(diǎn))(4分)

26.根據(jù)上下文意思，簡要概括第②段中畫線句子的含義。(2分) #p#分頁標(biāo)題#e#

27.從整體上看，文章第⑤段運(yùn)用了什么論證方法?用這種論證方法論述什么觀點(diǎn)?(4分)

28.文中說“愛惜時(shí)間并不是要我們連續(xù)不斷地工作，不留一點(diǎn)休息時(shí)間，而是要我們好好利用休息和空閑時(shí)間，以更勝任工作。”聯(lián)系生活實(shí)際具體談?wù)勀闶窃鯓幼龅?(3分)

24.時(shí)間的價(jià)值就在于很好地使用它(我們應(yīng)當(dāng)愛惜時(shí)間，很好地利用它)。(2分)把時(shí)間的價(jià)值與金錢的價(jià)值進(jìn)行類比，提出文章的中心論點(diǎn)。(答到關(guān)鍵詞“類比”即可得分，1分)

25.①確定明確的奮斗目標(biāo)②忠于奮斗目標(biāo)③正確利用休息和空閑時(shí)間(答對(duì)一點(diǎn)得2分，共4分)

26.時(shí)間失去了就無法挽回。(2分)

27.對(duì)比論證(2分) 確定奮斗目標(biāo)的必要性(意思相近即可得分)。(2分)

評(píng)分說明：答舉例論證、道理論證不給分。

28.略 評(píng)分說明：有具體的生活實(shí)例，能夠證明題干中所引文句的觀點(diǎn)即可得3分;無具體實(shí)例，表達(dá)空泛，但能基本證明觀點(diǎn)，可得1分。

201120112011樂山

體罰禁令出臺(tái)，韓國師生稱不習(xí)慣

從2010年下半年到今年初，韓國社會(huì)下大力氣，制定了有關(guān)禁止體罰的政策。

2010年11月，首爾市教育部門宣布了體罰禁令。其中明文規(guī)定：學(xué)校禁止一切體罰行為。此后，京畿道和另一個(gè)道隨之效仿，宣布從2011年3月新學(xué)期開始禁止體罰。2011年1月17日，韓國教育部發(fā)布了“學(xué)校文化先進(jìn)化方案”。這個(gè)方案的主要內(nèi)容規(guī)定，第一，禁止直接的體罰。直接的體罰是指老師利用身體和道具反復(fù)地、持續(xù)地、痛苦地折磨學(xué)生身體和損傷學(xué)生人格的指導(dǎo)方法。第二，允許間接的體罰。間接的體罰是指以訓(xùn)導(dǎo)、教導(dǎo)等為手段，以教育為目的的體罰。比如：到教室后面罰站，到運(yùn)動(dòng)場跑幾圈，做俯臥撐，口頭提醒，發(fā)出書面警告，采取隔離措施，布置特別的作業(yè)等。第三，實(shí)行停止上課的措施來進(jìn)行懲罰。讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生做校內(nèi)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)工作，若之后還沒有改善的話，就可以實(shí)行停止上課的措施。停止上課的期限，一次以十天為限，一年不能超過三十天。停止上課期間學(xué)生按“曠課”處理，為防止停課的學(xué)生在校外惹事，校長必須把學(xué)生委托給專門的學(xué)生咨詢機(jī)構(gòu)，讓他們負(fù)責(zé)管理、咨詢治療。同時(shí)為了強(qiáng)化家庭共同責(zé)任，還實(shí)行了“家長咨詢制”。

事出有因。2010年7月，韓國首爾一名小學(xué)生用手機(jī)拍攝的視頻被曝光，內(nèi)容是一名中年教師訓(xùn)斥、掌摑一名 學(xué)生，還將他推倒在地。這段視頻，一時(shí)在韓國社會(huì)上引起體罰是否該禁的熱議。

在韓國，一般從小學(xué)到高中都有程度不同的體罰。在韓國有“教鞭下的愛”“不打不成器”的說法。為規(guī)范學(xué)生行為，督促他們努力向?qū)W，體罰已是一種受到默許的教育方式。許多師生、家長對(duì)此已習(xí)以為常。 #p#分頁標(biāo)題#e#

一份調(diào)查結(jié)果顯示，韓國大約70%的高中學(xué)生受過體罰。現(xiàn)在禁止體罰在韓國引起了不小的爭議。韓國教師工會(huì)聯(lián)合會(huì)發(fā)言人金東錫說：“每個(gè)班級(jí)大約有40名學(xué)生，所有家長都要求孩子考入好大學(xué)，不采取體罰你就無法勝任這份工作……家長仍然希望教師采用體罰方式，讓他們的孩子在考試中表現(xiàn)得更好。”就目前來看，請(qǐng)家長來學(xué)校等措施幾乎不起作用。

這些相關(guān)禁令頒布后，有一部分學(xué)生借此惡意反抗老師。韓國首爾一名高中老師說：“當(dāng)我試圖斥責(zé)一些孩子在課堂上說話聲音太大時(shí)，他們嘲弄我說，‘要我拿出手機(jī)嗎?’或者‘現(xiàn)在你不會(huì)想打我吧?’”

禁止體罰令一下，不習(xí)慣的不止是教師，還有不少學(xué)生。今年1月韓國一份針對(duì)2.3萬名中學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對(duì)象中大約50%贊成體罰，40%反對(duì)，10%表示不清楚。高中生田俊洙說：“當(dāng)我遭老師打時(shí)，我覺得有點(diǎn)兒丟臉，但我想那通常是有原因的，我寧愿被多打幾下，也不愿讓老師通知父母。”

看來，教育中行為規(guī)范約束力缺失所引起的如何“教育”現(xiàn)象，確實(shí)該引起全社會(huì)的關(guān)注。

12. 在韓國，體罰禁令出臺(tái)后引起不小的爭議。請(qǐng)你概括出這些爭議有哪些。(2分)

答：

13. 第3段“事出有因”一句在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分別有什么作用?(2分)

答：結(jié)構(gòu)上：

內(nèi)容上：

14. 文章最后一段的“行為規(guī)范約束力缺失”在文中具體指什么?(4分)

答:

15. 根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法正確的兩項(xiàng)是【 】【 】(4分)

A.韓國出臺(tái)體罰禁令是因?yàn)樵S多師生、家長對(duì)學(xué)校教育普遍存在體罰現(xiàn)象已習(xí)以為常。

B.體罰禁令對(duì)老師的體罰行為作出了明確而嚴(yán)格的限制。

C.面對(duì)體罰禁令，絕大多數(shù)學(xué)生表示歡迎，因?yàn)樗麄冇X得受體罰很丟臉。

D.在體罰禁令出臺(tái)前，體罰行為是受默許的一種教育方式，社會(huì)上沒有任何反對(duì)意見。

E.教師體罰學(xué)生往往是為了搞好本職工作，滿足家長對(duì)孩子的高期望。

12.(2分)

答：這些爭議包括：教師方面認(rèn)為，不采取體罰措施不能滿足家長對(duì)孩子的高期望，況且家長也希望如此;學(xué)生方面，不少學(xué)生雖覺得受體罰丟臉，但更不愿老師通知父母。

(分兩方面作答，各1分，意思相近即可)

13.(2分)

答：結(jié)構(gòu)上：過渡或承上啟下。(1分)

內(nèi)容上：承接上文體罰禁令的出臺(tái)，引出下文對(duì)禁令出臺(tái)原因的交代。(1分)

14.(4分)

答：指的是教師不采用體罰方式教育學(xué)生時(shí)幾乎不起作用，達(dá)不到教育目的。 #p#分頁標(biāo)題#e#

(意思相近即可)

15.(4分)

答： B 、E。(選對(duì)1個(gè)得2分)

201120112011瀘州

讀書易犯的幾個(gè)傻 園 潔

讀書讓人聰明，也讓人犯傻。

純粹的讀書人，不存在犯傻，因?yàn)樯狄彩切薜玫恼�果之一。大智大愚，正是讀書最高境界的兩面。本文所說的“犯傻”，是專門針對(duì)我輩“讀了點(diǎn)書的人”而言的。

“讀了點(diǎn)書的人”與“讀書人”，是兩個(gè)完全不同的概念。世上有不少“讀了點(diǎn)書的人”，但真正算得上“讀書人”的沒幾個(gè)。自稱“讀書人”，或弄得“像煞”讀書人的,十之八九或無知、或狂妄。真正的讀書人，很少自稱讀書人，更不會(huì)“像煞”怎樣怎樣。

讀書，讓人謙卑，讓人知道世界很大、人生很豐富、個(gè)人很渺小……

讀書，易讓人犯哪些傻呢?

前些天，有位書友推薦《侯衛(wèi)東官場筆記1-3》。雙休日，我隨著侯衛(wèi)東這廝，走進(jìn)村官、鄉(xiāng)官、縣官群體之中，隨他去見識(shí)大千世界各式人等。短短幾十小時(shí)，我不僅走進(jìn)多面的官場、多彩的世事，還走進(jìn)各路角色的內(nèi)心世界。半部小說，(這本書還沒出完)便讓人閱歷大增。

一個(gè)人看上10部官場小說，對(duì)官場那一套也許比在官場里混了一輩子的人見得還多、悟得還深、看得還透。但官場小說，大多出自文人之手，字里行間的氣息，難免讓讀者多有鄙夷和不屑。

見多識(shí)廣，可以自娛娛人;鄙夷不屑，卻是情緒的毒藥。你鄙夷，可有什么樣的官場就有什么樣的社會(huì)，你還得在這社會(huì)里生活;你不屑官場，官場會(huì)在乎你?讀了點(diǎn)書的人，最易犯的第一個(gè)傻，便是把什么都看清了，也把自己看得牢騷滿腹、“傲氣”沖沖了。牢騷是負(fù)面情緒，“牢騷太盛防腸斷”。讀書讀出錚錚傲骨是好事，但讀得傲氣沖沖卻是犯傻。

既然“世事洞明”了，何不就勢(shì)學(xué)學(xué)“人情練達(dá)”?比“白眼看雞蟲”更有用的是慧眼識(shí)人生。

讀書，是人對(duì)書的占有，也是書對(duì)人的占有。人生就那么點(diǎn)精力，就這么幾十年。讀書多了，打牌搓麻將，與朋友一起聊天喝酒的時(shí)間便少;紙上得來多了，現(xiàn)實(shí)中得來就少;想得多說得多了，行為的能力就相對(duì)差。讀書人第二個(gè)最易犯的傻可能是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。 我勸讀了點(diǎn)書的朋友，一定不要太高看了自己!說小的，換個(gè)燈泡爬個(gè)梯，書生不如工人;說大的，能成一番大事業(yè)的大多不是書生。

讀書，要入得去，更要出得來。書呆書呆，呆就呆在鉆進(jìn)牛角尖里，讀而不化，成了書奴書蠧、兩腳書櫥。說“百無一用是書生”，有點(diǎn)殘酷，但說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“鏡花水月終虛話”，還是很有道理的。要讓讀書真正有用，還得理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提升自己的能力。 #p#分頁標(biāo)題#e#

讀書，讓人思維縝密，對(duì)語詞的理解和表述會(huì)相對(duì)“精準(zhǔn)”。這種精準(zhǔn)有雙刃的意義。讀了點(diǎn)書的人，第三個(gè)易犯的傻，便是過敏、小氣。

讀了點(diǎn)書，胸中氣象、眼中世界不會(huì)比一般人小，但現(xiàn)實(shí)生活中為什么人們常常覺得讀書人小氣、糾結(jié)呢?這與讀書人對(duì)詞語的感覺敏銳、表述精準(zhǔn)有一定關(guān)系。一般人聽不出的語音毛病、詞語毛病，你聽出來了;一般人聽不出的潛臺(tái)詞、弦外音，你聽出來了，聽出來就聽出來了唄，千萬別較真!讀書寫文章應(yīng)追求細(xì)膩精準(zhǔn)，過日子嘛，該模糊的地方就一定要模糊。讀書要讀出大氣大度、讀出瀟灑豁達(dá)，而非越讀越小樣。

書讀到一定份上，什么沒見過?什么沒想通?既然已達(dá)此境，還不通達(dá)圓融，還不云淡風(fēng)輕，那真是枉讀詩書了!

8. 作者認(rèn)為讀書有何作用?請(qǐng)閱讀全文簡要回答。(2分)

答：

9. 閱讀文章，簡要回答下列問題。(6分)

(1)“讀了點(diǎn)書的人”容易出現(xiàn)哪些問題?請(qǐng)簡要回答。(3分)

答：

(2)簡要回答，作者在文中對(duì)怎樣讀書提出了哪些好的建議?(3分)

答：

8.(共2分)讀書讓人聰明，也讓人犯傻;讀書，讓人謙卑;讀書，讓人思維縝密。(任意答出兩點(diǎn)即可)

9.(共6分)(1)“讀了點(diǎn)書的人”容易變得“傲氣”沖沖、牢騷滿腹;可能是“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”;變得過敏、小氣。(3分，每點(diǎn)1分，不簡要扣1分。)

(2)讀書要讀出錚錚傲骨，不可讀得傲氣沖沖;讀書，要入得去出得來，理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力提升自己的能力;讀書要讀出大氣度，讀出瀟灑豁達(dá)。(3分，每點(diǎn)1分，不簡要扣1分。)

201120112011南充

器小

馬德

①器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。

②從心靈的格調(diào)來看，大氣的人像一棵巨樹，長在曠野里，蒼勁，宏闊，氣勢(shì)雄渾磅礴;而器小的人，像一株植物，一頭扎進(jìn)了瓶子里，無論怎么長，也別別扭扭的，屈曲，瑣縮，難見氣象。

③器小的人，舉手也能搖曳生姿，投足也會(huì)瀲滟動(dòng)人。也就是說，在平常的環(huán)節(jié)上，器小之勢(shì)是顯露不出來的。只在決斷大事，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，器小之拙，器小之弊，器小之害，才會(huì)呈現(xiàn)。其情勢(shì)，不過是滿胸的狹隘之氣，塞了心，走了眼，壞了事，毀了人，誤了前程。

④元末，狼煙四起，群雄割據(jù)。朱元璋在評(píng)價(jià)對(duì)手張士誠時(shí)，說，這個(gè)人，器小，不足畏。張士誠果敗。

⑤大氣行天地，器小難容人。故此，大氣易成丈夫之英武，器小常養(yǎng)小人之叵測(cè)。與器小的人交往，是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)檫@樣的心，最難忖度，一轉(zhuǎn)眼，就可能生隙，一轉(zhuǎn)身，就可能積怨，剛才還與你歡聲笑語呢，突然間，就會(huì)翻臉不認(rèn)人。 #p#分頁標(biāo)題#e#

⑥我親見一個(gè)人，被器小的人捉弄。那一刻，盡管他滿腔憤怒，卻像一只秋蟲，被突然踩住了脖子。因?yàn)�，他發(fā)現(xiàn)，面對(duì)器小的人，即便有萬語千言，一切，都不值得說了。

⑦豁達(dá)、包容、大度，是這個(gè)世間最讓人欣賞和仰望的氣質(zhì)，器小處其中，像賈環(huán)站立在賈府一大群脂粉英雄之中，舉止荒疏，形容卑瑣，像個(gè)小丑。

⑧器小的人難以贏得真朋友。因?yàn)�，沒有誰愿意給自己找別扭，一段路走著走著，突然陷入到一截子死胡同當(dāng)中去，堵死自己。即便是器小的人彼此之間，也是很難融合的，針尖對(duì)麥芒，誰也看不上誰。

⑨器小的人，居高位，是天下賢才的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。當(dāng)然了，若不能從這種心性中走出來，也最終是器小的人本身的悲劇。

⑩其實(shí)，胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些，器小之局限就會(huì)有很大的改觀。但，恰恰這些，不是所有的人都能做得到。器小，雖說病在境界上，其實(shí)根源壞在自私上。是的，自私，毀了人世間許多美好的東西。

?從這個(gè)意義上講，自私，是人類永恒的毒藥。

20.通讀全文，找出本文的中心論點(diǎn)。(2分)

答：

21.選文第②段主要運(yùn)用了 、 的論證方法，其作用是

22.文章論題是“器小”，結(jié)尾卻談到了“自私”，是否跑題?為什么?(2分)

答：

23.器小是不可取的，讀了全文，結(jié)合文章與生活實(shí)際，談?wù)勅绾伪苊庾鲆粋�(gè)器小之人?(2分)

答：

20、器小的人，眼光淺近，肚量猥小，境界促狹，弊端眾多。(2分)

21、比喻論證、對(duì)比論證(1分)，生動(dòng)形象地論述了大氣的人與器小的人心靈格調(diào)上的區(qū)別，增強(qiáng)了文章的說服力。(意近即可)(1分)

22、沒有跑題。(1分)它是中心論點(diǎn)的深化，突出了器小的危害。(意近即可)(1分)

23、提示：圍繞豁達(dá)、包容、大度、胸襟再通達(dá)一些，眼界再高闊一些，得失心再淡泊一些等來回答，答到兩點(diǎn)即可。(2分)

201120112011臺(tái)州

維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”

鄭風(fēng)田

“中國制造”的一個(gè)怪現(xiàn)象是,出口到國外的食品,安全度要比國內(nèi)高出一截,雖然美國、日本等國對(duì)來自中國的食品設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn),比國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)更高,但中國的農(nóng)民與企業(yè)還是都達(dá)標(biāo)了。為什么離產(chǎn)地更近的中國消費(fèi)者卻難以享受到更安全的食品呢?

雙匯瘦肉精曝光后,大批教育小編趕赴雙匯總部漯河,但當(dāng)?shù)卣�府卻要求酒店報(bào)告教育小編行蹤。地方政府為保本地稅收,往往習(xí)慣于成為問題企業(yè)的保護(hù)傘,這恐怕是我國重大食品安全事件屢發(fā)的主要原因之一。所以不妨學(xué)習(xí)一下美日的“連坐制”。 #p#分頁標(biāo)題#e#

山東青島,當(dāng)?shù)赜胁簧賹⑺�產(chǎn)品出口到美國的企業(yè),這些企業(yè)都按美國要求,采用HACCP(被認(rèn)為是控制食品安全和風(fēng)味品質(zhì)的最好最有效的一種管理體系)認(rèn)證。如果有企業(yè)作假怎么辦?政府部門講“沒人敢”,原因是美國人實(shí)行“連坐制” ——FDA(美國食品和藥物管理局的簡稱)會(huì)不定期突然派人抽檢,一旦發(fā)現(xiàn)作假,則當(dāng)?shù)乇慌袨椴豢尚湃蔚貐^(qū),所有同行業(yè)企業(yè)都被列入不信任名單,生產(chǎn)的產(chǎn)品美國都不要了。

山東菜區(qū)有不少出口日本的蔬菜生產(chǎn)基地,當(dāng)年一個(gè)農(nóng)民偷用劇毒農(nóng)藥,結(jié)果在日本海關(guān)被抽檢出來,導(dǎo)致涉事公司所有出口日本的蔬菜都被拒,當(dāng)?shù)厮�有農(nóng)民的菜都賣不出去了。

在如此嚴(yán)厲的連坐制度下,沒有企業(yè)敢輕易作假,也沒有漁戶敢輕易使用違禁藥品。平時(shí)大家相互監(jiān)督——熟人社會(huì)相互監(jiān)督效果比單純依靠政府監(jiān)管效果好很多,交流經(jīng)驗(yàn)——不是交流作假的經(jīng)驗(yàn),而是學(xué)習(xí)怎么做才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門也特別盡力,不但平時(shí)認(rèn)真抽檢,還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行提高生產(chǎn)質(zhì)量的培訓(xùn)。

每次食品安全出問題，總有監(jiān)管部門以我國有2億多小農(nóng)戶、幾十萬個(gè)小作坊、抽檢率太低等借口來搪塞。但困局并非無解，我國也完全可以試試美國、日本的連坐式監(jiān)管制度。這種連坐式的監(jiān)管雖然“殘忍”，但針對(duì)目前我國食品供應(yīng)亂局，只能采取陣痛式的監(jiān)督方式。只有痛了，才能讓地方政府真正盡力盡責(zé)，才能徹底解決我國食品安全問題。

(選自《東方早報(bào)》2011年4月1日，有刪改)

12.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)

13.從文中所寫的事例看，實(shí)行“食品安全連坐制”有哪些好處?請(qǐng)簡要概括。(3分)201114.有同學(xué)認(rèn)為山東的事例寫了兩個(gè)內(nèi)容(一個(gè)關(guān)于水產(chǎn)品，一個(gè)關(guān)于蔬菜)，這樣沒有必要，建議刪去一個(gè)。你認(rèn)為呢?為什么?(3分)

15.若在“食品安全連坐制”下，蒙牛的三聚氰胺事件對(duì)企業(yè)自身及該區(qū)域乳品行業(yè)將會(huì)造成怎樣的影響和后果?請(qǐng)結(jié)合以下資料回答。(4分)[來源:中.考.資.源.網(wǎng)]

資料鏈接：

2008年，我國內(nèi)地爆出了“毒奶粉事件”，涉及的企業(yè)眾多，其中包括知名品牌蒙牛。國家質(zhì)檢總局在蒙牛幾個(gè)批次的奶粉和液態(tài)奶中驗(yàn)出三聚氰胺(一種為提高蛋白含量而添加的化工原料，對(duì)人體有害)。事發(fā)后，內(nèi)蒙古蒙牛乳業(yè)有限公司公布處理方案：“對(duì)含有‘三聚氰胺’的這幾個(gè)批次產(chǎn)品，堅(jiān)決進(jìn)行下架、封存和銷毀。在原奶采集、生產(chǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行最嚴(yán)格的檢測(cè)與食品安全管理。”

2011(根據(jù)有關(guān)材料編寫)

(二)12.維護(hù)食品安全，應(yīng)向美日學(xué)習(xí)“連坐制”或“采取連坐制才能徹底解決我國的食品安全問題”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：若答成“不妨學(xué)習(xí)一下美日的‘連坐制’”，得2分;答成“如何才能徹底解決我國的食品安全問題”，得1分。共3分。 #p#分頁標(biāo)題#e#

13.好處：(1)企業(yè)和個(gè)人不敢輕易違規(guī)、作假;(2)有利于相互監(jiān)督和交流經(jīng)驗(yàn);(3)有利于當(dāng)?shù)乇O(jiān)管部門盡力盡責(zé)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答案應(yīng)從文章倒數(shù)第二段概括提煉而來，每點(diǎn)1分，意對(duì)即可。如果較多地抄寫原文，酌情扣分。共3分。

14.不能刪去。兩個(gè)事例，一個(gè)是與美國有關(guān)，一個(gè)是與日本有關(guān);一個(gè)是從正面闡述，一個(gè)是從反面闡述，角度不同，這樣更有說服力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：表明觀點(diǎn)，1分，兩個(gè)要點(diǎn)各1分。共3分。

15.①蒙牛自身的所有產(chǎn)品可能將全部下架;②該區(qū)域奶牛養(yǎng)殖戶、養(yǎng)殖基地的原奶會(huì)賣不出去(不準(zhǔn)賣);③該區(qū)域乳品加工企業(yè)將受到“連坐”而被列入不可信任名單;④該地區(qū)整個(gè)乳品行業(yè)陷入危機(jī)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生把區(qū)域表述成“內(nèi)蒙古”或“內(nèi)蒙古地區(qū)”等同樣得分。答到其中兩點(diǎn)就得滿分。共4分。

201120112011溫州

科學(xué)家的另一只翅膀 游宇明

(1)與西方科學(xué)家在公共事務(wù)和社會(huì)熱點(diǎn)中勇于亮出自己相比，某些中國科學(xué)家顯得過于冷靜。在第12屆中國科協(xié)年會(huì)上，全國人大常委會(huì)副委員長、中國科協(xié)主席韓啟德特別提到：以自然科學(xué)家的言論作為消息來源的報(bào)道，在政治性媒體上只占3.5%，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上只有3.2%，在新聞媒體上只有13.3%。全社會(huì)為之轟動(dòng)的奶粉三聚氰胺事件發(fā)生時(shí)，在公共網(wǎng)絡(luò)論壇上，自然科學(xué)家的言論作為消息來源的竟然為零!

韓啟德呼吁：我們科技工作者在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不能選擇沉默或逃避，要有不懼流俗的勇氣!科學(xué)家代表著一個(gè)社會(huì)的理性精神，如果因?yàn)橹v真話而挨罵，那恰恰是一個(gè)科學(xué)工作者的光榮。

(2)我一向非常佩服中國科學(xué)家的智慧�！続】我們國家當(dāng)年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時(shí)間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云;后來希望擁有人造衛(wèi)星，科學(xué)家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空;最近一些年，神州飛船進(jìn)入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國科學(xué)家光彩照人的專業(yè)才華。

(3)然而，近年來，一些中國科學(xué)家似乎只對(duì)科研項(xiàng)目有熱情，卻少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。原因很簡單，科研項(xiàng)目都是有經(jīng)費(fèi)支撐的，有了科研成果，還可以獲得各種獎(jiǎng)勵(lì)。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，什么利益都沒有。

(4)參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與做科研項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)程度也大不一樣。做科研項(xiàng)目，取得了成果，利益豐厚;沒有取得成果，也不會(huì)損失什么。而參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)呢，在事情真相未明之前，可能會(huì)挨網(wǎng)民的板磚;在真相大白之后，不挨網(wǎng)民罵了，卻會(huì)遭到某些受損利益團(tuán)體的打擊報(bào)復(fù)。換句話說，一個(gè)科學(xué)家沒有公共精神，他的生活也許風(fēng)平浪靜;一旦參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，他的_日子就可能不再安定。然而，我們一些科學(xué)家恰恰忽視了一點(diǎn)：社會(huì)需要理性精神，一個(gè)科學(xué)家為了公眾利益站出來說話，會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長。 #p#分頁標(biāo)題#e#

(5)科學(xué)家以自己在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的杰出才華作為謀生的手段，沒有這種才華，他就沒有資格享有科學(xué)家可以享受的一切;但科學(xué)家也是社會(huì)的一分子，有義務(wù)有責(zé)任參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使我們這個(gè)社會(huì)變得更加理性、更加善良、更加正義、更加溫暖。【B】如果說，專業(yè)技能是科學(xué)家的一只翅膀的話，公共精神則是他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無法在歲月的深處翱翔。

(選自2010年11，月30日《聯(lián)誼報(bào)》 有刪改)

7.為什么近年來一些中國科學(xué)家少有興趣參與公共事務(wù)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)?請(qǐng)從兩方面概括回答。(4分)

8.結(jié)合上下文，說說第(1)段中加點(diǎn)詞“竟然”蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德怎樣的情感。(2分)

9.A處畫線句運(yùn)用了舉例論證，B處畫線句運(yùn)用了比喻論證，簡析其作用。(4分)

10.閱讀下列材料：結(jié)合本文內(nèi)容，對(duì)中國工程院院士鐘南山的言行作出評(píng)價(jià)。(4分)

材料一：當(dāng)“非典”肆虐之時(shí)，教育小編問病情的控制情況。有人說已經(jīng)控制得很好，鐘南山說了實(shí)話：根本沒有得到控制。在一次會(huì)議上，鐘南山對(duì)兩例“非典”死亡病例的公認(rèn)結(jié)論大膽質(zhì)疑。會(huì)后，有朋友問他：“你就不怕判斷失誤嗎?有一點(diǎn)點(diǎn)不妥，都會(huì)影響院士的聲譽(yù)。”鐘南山平靜地說：“科學(xué)只能實(shí)事求是，不能明哲保身，否則受害的將是患者。”

材料二：2003年4月中國社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，在1200位受訪民眾當(dāng)中，有89%認(rèn)為鐘南山是一位英雄。 .

(一)(14分)

7.(4分)(1)沒有利益;(2)風(fēng)險(xiǎn)很大。

8.(2分)蘊(yùn)含著科協(xié)主席韓啟德對(duì)自然科學(xué)家在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前冷漠態(tài)度的不滿(痛心、失望)之情。

9.(4分)

A處：具體論證了“中國科學(xué)家具有光彩照人的專業(yè)才華(中國科學(xué)家是有智慧的)”，更有說服力。

B處：生動(dòng)形象地論證了“科學(xué)家既需要專業(yè)技能又需要公共精神，這樣才能走得更遠(yuǎn)”。

10.(4分)①鐘南山在社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)面前，不選擇沉默或逃避，有不懼流俗的勇氣;②他堅(jiān)持真理，憑著科學(xué)家的良心，為了公眾利益站出來說話;③他的言行會(huì)對(duì)其他人群產(chǎn)生示范作用，一步步促成公民社會(huì)的成長;④像他這樣的科學(xué)家必然得到人們的尊敬。(答出其中兩點(diǎn)即可)

201120112011泰安

閱讀《敬畏自然》中的一段文字，完成19-21題。

大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙(或者說自然)借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。 #p#分頁標(biāo)題#e#

19.對(duì)文中畫橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是

A.自然沒有能力誤解人。 B.人對(duì)自然的誤解是故意的。

C.即使是人對(duì)自然有了誤解，誤解的責(zé)任也可能歸屬自然自己。

D.即使是自然對(duì)人有了誤解，誤解的責(zé)任也可能由人來承擔(dān)。

20.對(duì)本段文字理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.人的智慧與宇宙智慧具有根本的差別。

B.人的智慧是宇宙智慧的一部分。

C.人是宇宙創(chuàng)造的會(huì)思維的生物。

D.人的智慧相對(duì)于宇宙智慧來說，具有工具性的特點(diǎn)。

21.本段文字給人們以深刻的啟發(fā)意義，其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.我們要尊重大自然，保護(hù)自然。

B.人類在大自然面前不要過分自傲。

C.我木不要做大自然的奴隸，要主動(dòng)去駕馭它、征服它。

D.人是大自然精美絕倫的藝術(shù)品，我們應(yīng)該對(duì)大自然懷有一顆感恩的心。

四、19.C20.A21.C

201120112011蘇州

閱讀培根《論友誼》中的幾段文字，完成14-16題。

畢達(dá)哥拉斯曾說過一句隱秘的格言——。“不要損傷自己的心”。確實(shí)，如果一個(gè)人有心事卻無法向朋友訴說，那么他必然會(huì)成為損傷自己心的人。實(shí)際上，友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對(duì)于人生，真像煉金術(shù)士所要尋找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成全。實(shí)際上，這也是一種很自然的規(guī)律。在自然界中，物質(zhì)通過結(jié)合可以得到增強(qiáng)，而人與人難道不也是如此嗎?

如果以上所說已證明友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。因?yàn)橛颜x不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情世界而進(jìn)入和風(fēng)細(xì)雨的春天，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。這不僅是因?yàn)橐粋�(gè)朋友能給你提出忠告，而且任何一種平心靜氣的討論都能把攪擾著你心頭的一團(tuán)亂麻整理得井然有序。

當(dāng)人把一種設(shè)想用語言表達(dá)的時(shí)候，他也就漸漸看到了它們可能招來的后果。有人曾對(duì)波斯王說：“思想是卷著的繡毯，而語言則是張開的繡毯。”所以有時(shí)與朋友作一小時(shí)的促膝交談可以比一整天的沉思默想更能令人聰明。其實(shí)即使沒有一個(gè)能對(duì)你提出忠告的朋友，人也可以通過語言的交流而增長見識(shí)。討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加銳利。

友誼對(duì)于人除了以上所說這些益處以外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個(gè)石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。由此可見，友誼對(duì)人生是何等重要。得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。 #p#分頁標(biāo)題#e#

14.選文第一段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?(2分)

15.這幾段文字的中心論點(diǎn)是什么?主要分論點(diǎn)又有哪些?(3分)

16.請(qǐng)說說"沒有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠”一句中“繁華的沙漠”的含義。(2分)

14.引用論證(或“道理論證”) 比喻論證

15.中心論點(diǎn)：友誼對(duì)人生十分重要。主要分論點(diǎn)：友誼能夠調(diào)劑人地感情，友誼能夠增進(jìn)人地智慧。

16.“繁華”指的是物質(zhì)世界的豐富，“沙漠”喻指缺失友誼的社會(huì)。沒有友誼的社會(huì)盡管物質(zhì)是豐富的，但是精神(或“情感”)是匱乏的。

201120112011菏澤

何謂幸福

何啟治

①在人世間，人人都渴望幸福——那種讓人心情舒暢、稱心如意的境遇和生活。

②而托爾斯泰告訴我們：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

③也許，托翁在《安娜?卡列尼娜》開篇頭一句話所說的意思有所特指，而我在經(jīng)歷過

幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，卻不再猶豫地對(duì)自己，也想對(duì)讀者說：與其說每個(gè)人心里向往的幸福大都相同，還不如說，幸福其實(shí)也只能是各人有各人的幸福。

④首先，幸福因人而異。

⑤偉大的政治家不僅為自己的國家、民族創(chuàng)建殊勛偉業(yè)，還想為人類文明的進(jìn)步多做貢獻(xiàn)，這是他心里渴望的幸福;而一位普通勞動(dòng)者所渴望的幸福不過是辛勤勞作后的豐收和殷實(shí)的日子。教師以為社會(huì)培育有用的人才為幸福，戰(zhàn)士以為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)身為幸福，科學(xué)家以在自己所迷醉的科研領(lǐng)域中馳騁為幸福;而貪婪的商人當(dāng)然視巨額利潤為最大的幸福，賭徒自然只想大把大把地贏錢。一個(gè)懶惰的美籍華人小伙子曾一點(diǎn)都不難為情地對(duì)我說，如果什么活都不用干，手里又有很多錢，想怎么吃喝玩樂就怎么吃喝玩樂，那就太幸福了。

⑥其次，在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。

⑦對(duì)天真爛漫的孩子來說，跟著父母出游，得到一件漂亮的衣服，一件精美的玩具，一些可口的糖果點(diǎn)心，就能滿足他們對(duì)幸福的渴望。對(duì)剛剛成年的年輕人而言，成績優(yōu)秀，學(xué)業(yè)有成，異性的愛戀，網(wǎng)上的遨游，往往都是他們所憧憬的幸福。而人到中年所追求的，自然就應(yīng)當(dāng)是事業(yè)的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人，那“健康是金，平安是福”也就道出了他們對(duì)幸福的企盼了。

⑧但是，幸福和不幸，其實(shí)融注在人們每天的日子里。應(yīng)該說，幸福還因每個(gè)人不同的生存境遇而有別。

⑨當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福;當(dāng)你爬行在黃山那段不到兩米寬的“鯽魚背”上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(兩邊都是云遮霧罩的深淵)時(shí)，能安全到達(dá)目的地就是幸福。對(duì)于一個(gè)被無邊的憂郁所包裹的孤獨(dú)者，真摯的呵護(hù)，友善的關(guān)愛，就是他(她)的幸福。在“大躍進(jìn)”過渡到大饑荒的年代，對(duì)于在饑餓和浮腫中艱難度日的人，不要說什么美味佳肴，只需一個(gè)菜窩頭，幾根手指粗細(xì)的胡蘿卜，也就意味著幸福。在以極“左”為特征的歷次政治運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)你被推來搡去，被帶銅扣的皮帶抽打，被連著幾天幾夜的“車輪戰(zhàn)”式的批斗折騰到出現(xiàn)幻視幻聽的時(shí)候，別說是安臥床榻，就是能短暫地讓你坐在椅子上，或靠在墻角上打一會(huì)兒盹，也就得到一時(shí)的幸福了。 #p#分頁標(biāo)題#e#

⑩可見，幸福真是因人因時(shí)因境遇之不同而有別。除了真正的違法犯罪分子應(yīng)當(dāng)受到法律的懲處之外，我惟愿每一個(gè)人每一天都能得到幸福——用你辛勤的勞動(dòng)，用你真摯的愛，用你的智慧和勇氣去贏得應(yīng)該屬于你的真正的幸福。

18.作者是如何提出中心論點(diǎn)的?這樣寫的好處是什么?(4分)

19.第⑦自然段論述的觀點(diǎn)是什么?內(nèi)容是按照什么順序安排的? (4分)

20.本文采用了什么樣的論證結(jié)構(gòu)?最后得出的結(jié)論是什么?(4分)

21.依照下面的例句仿寫兩個(gè)句子(不能重復(fù)原文)。(4分)

當(dāng)你跋涉在沙漠戈壁灘上渴得嗓子冒煙的時(shí)候，一杯清水就意味著幸福;

18.答案：用托爾斯泰的話來引出中心論點(diǎn)，突出自己觀點(diǎn)的特殊意義，同時(shí)增強(qiáng)了文章的說服力。

評(píng)分：答對(duì)一個(gè)問題得2分，共4分。意思對(duì)即可。

19.答案：①在人生的不同階段，對(duì)幸福也會(huì)有不同的理解和企盼。②按照時(shí)間順序。

評(píng)分：答對(duì)一個(gè)問題得2分，共4分。意思對(duì)即可。

20. 答案：①“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。②幸福因人因時(shí)因境遇之不同而有別，只有用辛勤的勞動(dòng)、真摯的愛、智慧和勇氣才能贏得真正的幸福。

評(píng)分：答對(duì)一處得2分，共4分。意思對(duì)即可。

21. 答案示例：當(dāng)你勞作在炎炎烈日下累得筋疲力盡的時(shí)候，一片綠蔭就意味著幸福;當(dāng)你漂泊在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，一封家書就意味著幸福。

評(píng)分：每句得2分，共4分。要求：主題一致，內(nèi)容恰切，結(jié)構(gòu)相近，語言通順。

201120112011河南

堅(jiān)持“一件事原則”

親愛的埃迪：

①一個(gè)人的精力是有限的，把精力分散在好幾件事情上，不僅是不明智的選擇，而且是不切實(shí)際的考慮。在這封信里，我向你談?wù)?ldquo;一件事原則”，即專心地做好一件事，就能有所收益。

②在對(duì)一百多位獲得杰出成就的人士的商業(yè)哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行分析之后，著名行為學(xué)者哈邁爾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)：他們每個(gè)人都具有專心致志的優(yōu)點(diǎn)。

③最成功的人都是能夠迅速而果斷地作出決定的人，他們總是首先確定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力、專心致志地朝這個(gè)目標(biāo)努力。譬如，伍爾沃斯的目標(biāo)是要在全國各地設(shè)立一連串的“廉價(jià)連鎖商店”，于是他把全部精力花在這件工作上，最終成為著名的商界走亨;林肯致力于解放黑奴，他排除萬難專心于此，因此成為美國最偉大的總統(tǒng);李斯特內(nèi)心充滿了成為一名偉大律師的欲望，他把一切心力專注于這項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果成為美國著名的律師之一。 #p#分頁標(biāo)題#e#

④孩子，這些人物都是你所熟悉的，從他們的成功可以看出，所有成大事的人，都把明確的目標(biāo)當(dāng)作他們努力的主要推動(dòng)力。專心就是把意識(shí)集中在這個(gè)目標(biāo)上的行為，井要一直集中到找出實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法，而且將之付諸實(shí)際行動(dòng)。自信心和欲望是構(gòu)成他們專心行為的主要因素。沒有這些因素，專心致志的神奇力量將無從談起。為什么只有極少數(shù)的人能夠擁有這種神奇的力量，其主要原因是大多數(shù)人缺乏自信心，而且沒有什么強(qiáng)烈的欲望。

⑤孩子，對(duì)于任何東西，你都可以渴望得到，只要你的需求合乎理性，并且十分強(qiáng)烈，那么專心這種力量將會(huì)幫助你得到它。假設(shè)你準(zhǔn)備成為一個(gè)著名的作家，或是一位杰出的演說家，或是一位顯赫的商界主管，或是一位能力高超的金融家……那么你最好在每天就寢前及起床后，花上l0分鐘把你的思想集中在這項(xiàng)愿望上，以決定應(yīng)該如何進(jìn)行才有可能把它變成事實(shí)。

⑥當(dāng)你要專心致志地集中你的思想時(shí)，應(yīng)該把你的眼光投向一年、三年、五年甚至十年后，假想你能創(chuàng)作出偉走的作品，假想你是這個(gè)時(shí)代最有力量的演說家，假想你是住極有影響力的人物，并堅(jiān)信自己一定能成功。唯有如此，才有可能付出努力。

⑦一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功，這樣你就不會(huì)感到筋疲力盡。把你決定去做的那件事當(dāng)成是一大排抽屜中的一個(gè)抽屜。你的工作只是一次拉開一個(gè)抽屜，令人滿意地完成抽屜內(nèi)的工作，然后將抽屜推回去。不要總想著所有的抽屜，而要將精力集中于你已經(jīng)打開了的那個(gè)抽屜。了解你在每次任務(wù)中所需擔(dān)負(fù)的責(zé)任.了解你的極限。如果你把自己弄得筋疲力盡和失去控制，那你就是在浪費(fèi)你的效率、健康和快樂。選擇最重要的事先做，把其他的事放在一邊。做得少一點(diǎn)兒，做得好一點(diǎn)兒.才能在工作中得到更多的快樂。

⑧孩子，在當(dāng)今社會(huì)激烈的競爭中，如果你能向一個(gè)目標(biāo)集中注意力，成功的機(jī)會(huì)將大大增加。全心專注在你所期望的一件事上，必如所期。祝你進(jìn)步!

深愛你的父親

(作者：弗羅姆。有刪改)

13.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

14.請(qǐng)給第③段再寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。(3分)

15.請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析第③一⑥段的論證思路。(4分)

16.第⑦段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)

(二)(共l2分)

13.專心地做好一件事，就能有所收益。(意思對(duì)即可。2分)

14.示例：居里夫人致力于放射性元素的研究，她專注于此，克服了重重嗣難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳并分離出純鐳，為人類作出了巨大貢獻(xiàn)。(古今中外的事例均可。事例1分，突出目標(biāo)和專心2分.共3分) #p#分頁標(biāo)題#e#

15.第③段列舉名人事例論證成功的人都是先確定明確的目標(biāo)，然后專心朝這個(gè)目標(biāo)努力。(2分)第④⑤⑥段分析在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中如何做到專心。(2分) (意思對(duì)即可。共4分)

16.比喻論證(1分)生動(dòng)形象(1分)地論證了“一次只專心地做一件事，全身心地投入并積極地把它做成功”(1分)的觀點(diǎn)。 (共3分)

201120112011哈爾濱

閱讀《平視》。回答20—23題(13分)

平 視

①站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)好焦距，讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令不能讓你彎腰，惠予弱者的善舉不會(huì)讓你倨傲。面對(duì)世界，面對(duì)他人，面對(duì)自己，我們要平視!

②面對(duì)權(quán)貴、富翁、名人，如果我們仰起臉，瞇著眼，媚笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，那是仰視。仰視是形象的貶損，是尊嚴(yán)的喪失，是靈魂的削價(jià)。

③面對(duì)弱者、貧民、凡夫，如果我們虎起臉，瞪著眼，哂笑著，或?qū)ζ洳恍家活�，或�(qū)ζ浜魜砗热ィ�或�(qū)ζ淙我獠脹Q，那是俯視。俯視是缺乏自知的囂張跋扈，是喪失理性的恣意妄為，是踐踏尊嚴(yán)的恃強(qiáng)凌弱。

④因此，我們要平視!

⑤平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)，蕭伯納對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的文學(xué)家蕭伯納。”不料，那位小姑娘學(xué)著他的語氣說道：“你也回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘單純的世界里沒有身份的尊卑，地位的高下，于是她很輕松地做到了平視。

⑥每個(gè)人生下來都是平等的，只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異，但是這些差異不能成為不平等待人的理由。已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個(gè)衣衫破舊的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。”歧視別人不僅不能抬高自己，反而會(huì)降低自己的人格。即使身居高位，名噪一時(shí)，仍然不可忘記平視。

⑦但做到平視并不容易，它需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識(shí)的廣博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。

⑧面對(duì)世界，我們要平視，國與國之間平等看待，才會(huì)有一個(gè)和平的世界;面對(duì)他人，我們要平視，人與人之間平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境;面對(duì)自我，我們要平視，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康與平衡。 #p#分頁標(biāo)題#e#

(選文有較大改動(dòng))

20.(2分)請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。

21.(4分)第⑤段畫線部分運(yùn)用了哪兩種論證方法?證明了什么道理?

22.(4分)怎樣才能做到平視?

23.(3分)文中作者所反對(duì)的“仰視”是有特定含義的，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻多用“仰視”來表示尊敬和仰慕，請(qǐng)仿照下面的示例，用“我們不仰視……，我們仰視……”的句式寫一個(gè)句子。

【示例】我們不仰視作威作福的權(quán)貴，我們仰視一心為民的公仆。

20.(2分)面對(duì)世界，面對(duì)他人，面對(duì)自己，我們要平視。(或我們要平視)

21.(4分)比喻論證、舉例論證，證明了平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。

22.(4分)做到平視，需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識(shí)的廣博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。

23.(3分)答案示例：我們不仰視巧取豪奪的暴發(fā)戶，我們仰視勤勞致富的企業(yè)家。

宿遷

比諾貝爾獎(jiǎng)更重要的

白劍峰

①每年諾貝爾獎(jiǎng)揭曉的時(shí)候，中國人總有幾分落寞。很多人不由自主地追問：為什么獲獎(jiǎng)的都是西方科學(xué)家?中國人離諾貝爾獎(jiǎng)有多遠(yuǎn)?中國人為什么拿不了諾貝爾獎(jiǎng)?在中國人的心底，似乎隱藏著一種揮之不去的“諾貝爾情結(jié)”。

②客觀地說，諾貝爾獎(jiǎng)并不能完全反映一個(gè)國家的科學(xué)研究水平，但是，諾貝爾獎(jiǎng)又是一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)志，代表了一個(gè)國家科學(xué)家的素質(zhì)。當(dāng)我們回望歷屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者時(shí)，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：在他們的身上，除了有一種執(zhí)著求真的科學(xué)精神外，更有一種關(guān)注人類命運(yùn)的博大情懷。而這恰恰是比諾貝爾獎(jiǎng)本身更重要的東西，也是容易被世人忽略的。

③根據(jù)諾貝爾的遺囑，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選的唯一標(biāo)準(zhǔn)是成就的大小，也就是對(duì)整個(gè)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予了三位科學(xué)家，他們分別發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致艾滋病和宮頸癌的病毒。這些具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)，無疑為人類戰(zhàn)勝重大疾病帶來了曙光。2007年，美國科學(xué)家馬里奧等三位科學(xué)家在基因治療研究領(lǐng)域成果卓著，造福了無數(shù)腫瘤患者，因而也當(dāng)之無愧地獲此殊榮。

④歷史似乎總是充滿戲劇性，面對(duì)榮譽(yù)的桂冠，求者不得，得者不求。在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，大多數(shù)人根本無意于得獎(jiǎng)。這些人長期淡泊名利，甘于寂寞。在科學(xué)的禁區(qū)，他們邁出的每一步都是前人沒有走過的，這種探索也可能意味著一生的徒勞和失敗。而支撐著他們永不放棄的，就是造福人類的偉大夢(mèng)想。這正如愛因斯坦在悼念居里夫人時(shí)曾說的：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。” #p#分頁標(biāo)題#e#

⑤由此可見，諾貝爾獎(jiǎng)與其說是一個(gè)光環(huán)，不如說是一種精神。對(duì)于中國科學(xué)界來說，最缺少的不是光環(huán)，而是“諾貝爾精神”。眼下，中國不乏才智過人的學(xué)者，但鮮有兼具科學(xué)精神與人文情懷的巨匠。一些人過分關(guān)注科研的“果實(shí)”，忽略了生長的過程;過分關(guān)注個(gè)人的小得失，忽略了社會(huì)的大利益。因而，他們常常是在利欲的驅(qū)使下從事科研活動(dòng)，作風(fēng)浮躁，急功近利。此種短期行為，注定只會(huì)催生“學(xué)術(shù)泡沫”，而無益于人類的長遠(yuǎn)進(jìn)步。事實(shí)上，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，絕非一朝一夕的“突圍”，而是經(jīng)年累月的苦守。真正的科學(xué)家，必須懷著造福人類的“大功利心”，只問是非，不計(jì)利害，耐得寂寞，不慕紛華。惟其如此，才能孕育出非凡的科學(xué)之果，最終被歷史銘記。

⑥也許，科學(xué)家的重要性并不在于是否獲獎(jiǎng)，而在于是否為造福人類而獻(xiàn)身。懂得了這一點(diǎn)，中國人就離諾貝爾獎(jiǎng)近了一步。

14.根據(jù)第①節(jié)內(nèi)容，指出中國人的“諾貝爾情結(jié)” 的具體含義。(2分)

▲ ▲

15.結(jié)合原文，說說你對(duì)“歷史似乎總是充滿戲劇性”這句話的理解。(2分)

▲ ▲

16.指出第③④節(jié)運(yùn)用的主要論證方法，并分析其作用。(4分)

▲ ▲

17.根據(jù)你對(duì)全文的理解，概括一下“諾貝爾精神”。(4分)

▲ ▲

14.(2分)中國人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的渴望和總得不到諾貝爾獎(jiǎng)的困惑。( “渴望”“困惑”各占1分)

15.(2分)面對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠，求者不得(1分)，得者不求(1分)。

16.(4分)論證方法：舉例論證(1分) 引用論證 (1分);

作用：為證明獲獎(jiǎng)科學(xué)家的成就在于對(duì)整個(gè)人類文明的進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)這一觀點(diǎn)(1分)，與下文寫中國科學(xué)界缺少諾貝爾精神形成對(duì)比(1分)。

17.(4分)執(zhí)著求真的科學(xué)精神(經(jīng)年累月的苦守)(2分);

造福人類的“大功利心”( 關(guān)注人類命運(yùn)的博大情懷)(2分)。

泰州

(四)閱讀馮新的《抱怨不如改變》一文，完成15 一17 題。(10 分)

①英國史學(xué)家卡萊爾花了多年的心血，完成了《法國大革命史》 的全部文稿，隨后將它交給最信任的朋友米爾去完善。然而就在第二天，手稿被米爾家的女傭當(dāng)作廢紙丟進(jìn)了火爐!

②可以想象卡萊爾當(dāng)時(shí)的心情，抱怨吧，可抱怨又能解決什么問題呢?于是他很快平靜下來，反而安慰悲傷的米爾：“沒關(guān)系，就當(dāng)我將作文交給老師批閱，老師說‘這篇不行，重寫一次吧，你可以寫得更好!’。”

③卡萊爾再起爐灶，重寫這部巨著。他的第二稿，無論文字還是內(nèi)涵，都達(dá)到了卡萊爾寫作生涯的巔峰。 #p#分頁標(biāo)題#e#

④這個(gè)故事告訴人們，當(dāng)事情到了無可挽回的境地時(shí)，與其抱怨還不如改變。

⑤現(xiàn)實(shí)生活中，不知意的事十之八九，心情不好就抱怨天氣，交通堵塞就抱怨社會(huì)，上課遲到就抱怨鬧鐘，工作太累就抱怨老板…… 于是抱怨變成了最方便的出氣方式。但抱怨只是一種情緒發(fā)泄，無度地抱怨，不但不能緩解煩惱，反而放大了原來的痛苦，陷入滿腹牢騷、抱怨不休的惡性循環(huán)之中，于事無補(bǔ)。

⑥如果你想抱怨，生活中的一切都會(huì)成為你艷怨的對(duì)象;如果你不抱怨，生活中的一切都不會(huì)讓你抱怨。所以，不管現(xiàn)實(shí)怎樣，我們都不應(yīng)該抱怨，而要靠自己的力量來改變現(xiàn)狀并獲得幸福。

⑦當(dāng)你決定拋開你的抱怨時(shí)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得比較順利、有趣。把抱怨掃除，你就可以擁有創(chuàng)造力，獲得聰明才智爆發(fā)的空間。(選自《思維與智慧》，有刪改)

15.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： (2 分)

16.文章①一③段講述卡萊爾的故事有什么作用?(4 分)

17.某班曉文同學(xué)家庭困難，常常抱怨自己沒有一個(gè)好爸爸，情緒總是很低落。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，以同學(xué)的身份對(duì)他進(jìn)行勸解。(4 分，注意簡明、連貫、得體)

15.抱怨不如改變(或“當(dāng)事情到了無可挽回的境地時(shí)，與其抱怨還不如改變”)。(2分)

16.吸引讀者，引出論點(diǎn);用作文章的事實(shí)論據(jù);與第⑤段內(nèi)容形成對(duì)比。(答到兩點(diǎn)即可得4分)

17.示例：曉文同學(xué)，你不應(yīng)該如此抱怨。家庭困難是暫時(shí)的，你應(yīng)該從現(xiàn)在開始，依靠自己的力量改變現(xiàn)狀。我相信，你一定能獲得幸福，你說對(duì)嗎?(稱呼1分，勸解內(nèi)容2分，語言簡明、連貫、得體1分)

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