閱讀文言文《得道多助，失道寡助》，按要求回答問(wèn)題。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助;寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
(選自《〈孟子〉兩章》)
(一)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。
(1)兵革非不堅(jiān)利也 兵：
(2)域民不以封疆之界 域：
(3)寡助之至，親戚畔之 畔：
2.“得道者多助”中的“道”是指什么說(shuō)的( )
A.正確的道理 B.作戰(zhàn)的規(guī)律 C.施行“仁政” D.統(tǒng)治的方法
3.對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。
B.第二段用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”;第三段寫地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。
C.第四段深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
D.本文所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是“人和”。
4.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意思相同?( )和( )
A.三里之城，七里之郭 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)
B.委而去之 去國(guó)懷鄉(xiāng)(《岳陽(yáng)樓記》)
C.威天下不以兵革之利 上使外將兵(《陳涉世家》)
D.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 汝心之固，固不可徹(《愚公移山》)
E.多助之至 余人各復(fù)延至其家(《桃花源記》)
5.“得道者”的意思是 ;文中與它意思相同的一個(gè)詞是 。
6.用文中語(yǔ)句填空。
從上文看，得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。
7.回憶你學(xué)過(guò)的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
(二)
8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.環(huán)而攻之而不勝 (環(huán)：包圍)
B.池非不深也 (池：水池)
C.寡助之至，親戚畔之 (畔：通“叛”，背叛)
D.域民不以封疆之界 (域：這里是“限制”的意思)
13.對(duì)下面句子翻譯有誤的一項(xiàng)是( )
A.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利)
B.三里之城，七里之郭(方圓三里那樣的小城和方圓七里的大城) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
C.委而去之(棄城而逃)
D.威天下不以兵革之利(不能只靠武力強(qiáng)大來(lái)震懾天下)
9.下面判斷有誤的一項(xiàng)是( )
A.《孟子》相傳是孟子及其弟子所作。
B.文章采用了“總——分——總”的結(jié)構(gòu)模式。
C.文章第(四)段運(yùn)用了正反對(duì)比論證和舉例論證的方法。
D.本文駢散結(jié)合，讀來(lái)瑯瑯上口，朗讀時(shí)要注意節(jié)奏正確。比如“城/非不高也”、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣”。
10.對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.文中與“得道者”意思相同的一個(gè)詞是“君子”。
B.作者在論述戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)要素時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了“人和”。
C.文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
D.文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
(三)
[甲] 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助;寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
[乙] 子貢問(wèn)政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立”。
(選自《論語(yǔ)》)
11.解釋文中加點(diǎn)的字。(2分)
①兵革非不尖利也 兵
②域民不以封疆之界 域
③足兵 兵
④民信之矣 信
12.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
①故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
②自古皆有死,民無(wú)信不立。
13. [甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么?[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么?(3分)
14.你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系?(3分)
參考答案：
1.(1)兵器 (2)限制 (3)通“叛”，背叛 2.C 3.B 4.A B 5.施行仁政的人 君子 6.得道 天下順之 7.秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡�；蛘撸洪L(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝?gòu)?qiáng)的先決條件，就是做到了取信于民。8.B 9.B 10.C 11.D
12.①兵器 ②疆界(答“限制”也算對(duì)) ③軍備(軍隊(duì)) ④信任，信用
13. ①所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 ②從古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，國(guó)家就無(wú)以立足。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
14.天時(shí)不如地利，地利不如人和(或得道多助，失道寡助) 民無(wú)信不立(或自古皆有死，民無(wú)信不立)
15. [甲] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”(“得道”)與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”(“取信于民”)，二者有密切的相關(guān)性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要條件(或“內(nèi)容”)之一。
歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2024中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看
