中考文言文《孔子世家》全文詳細(xì)翻譯

孔 子 世 家

作者：司馬遷

孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國人，名叫孔防叔�？追朗迳�下伯夏，伯夏生下叔梁紇。叔梁紇和顏氏的女兒在野外媾合而生下孔子，他們向尼丘進(jìn)行祈禱而得到孔子。魯襄公二十二年孔子出生，孔子生下來頭頂中間凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓為孔氏。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

孔丘生下來，叔梁紇便死了，安葬在防山。防山在魯國都城的東面，因此孔子不清楚他父親的墓址，孔母隱諱這件事。孔子孩童時(shí)做游戲，經(jīng)常陳列俎豆各種禮器，演習(xí)禮儀動(dòng)作�？鬃幽赣H去世，他先將靈柩停放在五父之衢，這是出于孔子謹(jǐn)慎從事的考慮。陬邑人挽父的母親告訴孔子其父的墓址，這之后孔子才將母親靈柩送往防山合葬。

丘生而叔梁紇死，葬于防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也�？鬃訛閮烘覒�，常陳俎豆，設(shè)禮容�？鬃幽杆�，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然后往合葬于防焉。

孔子服喪腰間系著麻帶，這時(shí)季氏宴請(qǐng)士人，孔子隨同前往。陽虎斥退孔子說：“季氏宴請(qǐng)的是士人，沒敢請(qǐng)你啊。”孔子因此退去。

孔子要绖，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。

孔子家境貧寒，又地位低下。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無誤;又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困，于是返回魯國�？子谏砀呔懦吡�寸，人們都稱他為“長人”而感到奇異。魯君又善待孔子，因此返回魯國。

孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量平;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋﹑衛(wèi)，困于陳蔡之閑，于是反魯�？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。

魯人南宮敬叔對(duì)魯昭公說：“請(qǐng)讓我跟隨孔子前往周京洛邑。”魯昭公給他們一輛車、兩匹馬，還有一名童仆同行，前往周京洛邑詢問周禮，據(jù)說見到了老子�？鬃痈孓o離去時(shí)，老子送他說：“我聽說富貴之人用財(cái)物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，用言語來送你，這幾句話是：‘聰慧明白洞察一切反而瀕臨死亡，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故。博洽善辯寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榫癜l(fā)別人丑惡的緣故。做人兒子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子從周京洛邑返回魯國，投到他門下的弟子逐漸增多。 #p#分頁標(biāo)題#e#

魯南宮敬叔言魯君曰：“請(qǐng)與孔子適周。”魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號(hào)，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。’”孔子自周反于魯，弟子稍益進(jìn)焉。

孔子三十五歲那年，季平子和郈酈昭伯因?yàn)槎冯u的緣故得罪了魯昭公。魯昭公率領(lǐng)軍隊(duì)攻擊季平子，季平子和孟孫氏、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公，昭公的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，他逃奔到齊國，齊景公把昭公安置在乾侯。此后不久，魯國大亂�？鬃尤サ烬R國，當(dāng)齊卿高昭子的家臣，打算以此來與齊景公交往�？鬃优c齊國太師談?wù)撘魳�，聽到《韶》的樂曲，學(xué)習(xí)《韶》樂，陶醉得居然三個(gè)月不知道肉的滋味，齊國人稱贊孔子。

孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以□雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏﹑叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公干侯。其后頃之，魯亂�？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之。

齊景公問孔子如何為政，孔子說，“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公說：“講得好啊!如果真的國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，縱然有糧食，我怎么能吃得到呢!”改日齊景公又向孔子詢問為政，孔子說：“為政在于節(jié)約財(cái)物。”景公很高興，將要把尼溪的田地封賜給孔子。晏嬰進(jìn)言說：“這些儒者能言善辯不能用法度來規(guī)范;高傲自大自以為是，不能任用他們來教育百姓;崇尚喪禮盡情致哀，破費(fèi)財(cái)產(chǎn)厚葬死人，不可將這形成習(xí)俗;四處游說乞求借貸，不可以此治理國家。自從圣君賢相相繼去世，周朝王室衰落以后，禮樂殘缺有很長時(shí)間了。如今孔子盛裝打扮，繁瑣地規(guī)定尊卑上下的禮儀、舉手投足的節(jié)度，連續(xù)幾代不能窮盡其中的學(xué)問，從幼到老不能學(xué)完他的禮樂。國君打算用這一套來改造齊國的習(xí)俗，恐怕不是引導(dǎo)小民的好辦法。”此后齊景公雖然恭敬地接見孔子，但不再問有關(guān)禮的事。有一天，齊景公挽留孔子說：“按照季氏上卿的規(guī)格來待你，我不能做到。”于是就用介于魯國季氏和孟氏之間的規(guī)格來接待孔子。齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了。”孔子就上路離開齊國，返回魯國。

景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸!”他日又復(fù)問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)。”景公說，將欲以尼溪田封孔子。晏嬰進(jìn)曰：“夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也。”后，景公敬見孔子，不問其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之間待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎魯。 #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子四十二歲那年，魯昭公死在乾侯，魯定公即位。魯定公在位的第五年，夏天，季平子去世，季桓子繼位。季桓子的寵臣叫仲梁懷，和陽虎有怨恨。陽虎打算驅(qū)逐仲梁懷，公山不狃阻止他。那年秋季，仲梁懷越來越驕橫，陽虎拘捕了仲梁懷。季桓子發(fā)怒，陽虎乘機(jī)囚禁季桓子，和他訂立盟約然后釋放他。陽虎從此越發(fā)看不起季氏。季氏自己也僭越禮法凌駕于公室之上，大夫執(zhí)掌國政，因此魯國從大夫以下全都僭越禮法背離正道。所以孔子不做官，隱退下來整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》，弟子更加眾多，紛紛從遠(yuǎn)方到達(dá)，無不接受孔子傳授的學(xué)業(yè)。

孔子年四十二，魯昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立�；缸渔猿荚恢倭簯�，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃止之。其秋，懷益驕，陽虎執(zhí)懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭于公室，陪臣執(zhí)國政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。

魯定公八年，公山不狃在季氏手下不得志，利用陽虎作亂，準(zhǔn)備廢黜季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家的嫡長繼承人，另立陽虎平素所親善的其它庶子，于是拘捕季桓子。季桓子設(shè)詐騙過陽虎，得以脫身。魯定公九年，陽虎交戰(zhàn)沒有取勝，逃奔到齊國。這時(shí)孔子年紀(jì)五十歲。

定公八年，公山不狃不得意于季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶孽陽虎素所善者，遂執(zhí)季桓子�；缸釉p之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔于齊。是時(shí)孔子年五十。

公山不狃利用費(fèi)邑反叛季氏，派人征召孔子�？鬃幼裱�周道修行很久，但處處受壓抑沒有施展才能的地方，沒人能任用自己，說：“周文王、周武王起于豐、鎬之地而稱王天下，如今費(fèi)邑盡管小，但或許有希望吧!”打算前往。子路不高興，阻止孔子�？鬃诱f：“他們召請(qǐng)我，豈能徒勞無益呢?如果任用我，我將在東方復(fù)興周道!”然而結(jié)果沒有成行。

公山不狃以費(fèi)畔季氏，使人召孔子�？鬃友�道彌久，溫溫?zé)o所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐、鎬而王，今費(fèi)雖小，儻庶幾乎!”欲往。子路不說，止孔子�？鬃釉唬�“夫召我者，豈徒哉?如用我，其為東周乎!”然亦卒不行。

此后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的時(shí)間，四處都來效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。

其后定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇。

魯定公十年春季，魯國與齊國和好。夏季，齊國大夫黎鉏對(duì)齊景公說：“魯國任用孔丘，這形勢(shì)就會(huì)危及齊國。”于是齊國派出使者告知魯定公舉行友好會(huì)見，約定在夾谷會(huì)面。魯定公準(zhǔn)備乘坐車輛友好前往。孔子兼任盟會(huì)司儀之事，說：“臣下聽說有文事的話必須有武備，有武事的話必須有文備。古代諸侯越出自己的疆界，必定配備文武官員作為隨從。請(qǐng)配備左、右司馬。”魯定公說：“好。”配備了左、右司馬。到夾谷會(huì)見齊景公，在那里建筑盟壇，排定席位，修起土臺(tái)階三級(jí)，按諸侯間會(huì)遇之禮相見，魯定公與齊景公互相作揖謙讓而登壇。宴飲獻(xiàn)酬之禮完畢后，齊國官吏小步疾走進(jìn)來說：“請(qǐng)演奏四方的舞樂。”齊景公說：“好。”于是萊夷樂人打著旌旗，揮舞羽毛、彩繒，手持矛戟?jiǎng)Χ�，擊鼓呼叫而到來，孔子快步上前，一步跨越一�?jí)臺(tái)階而往上登，離壇上還有一級(jí)臺(tái)階時(shí)，揮舉長袖而說：“我們兩國的君主舉行友好盟會(huì)，夷狄的舞樂為何在此!請(qǐng)命令有關(guān)官員下令撤走。”主管官員發(fā)令退下，但樂人不離去，左右的人看著晏子和齊景公。景公內(nèi)心有愧，揮手讓他們離去。過了一會(huì)兒，齊國的官吏小步疾走進(jìn)來說：“請(qǐng)演奏宮中的舞樂。”齊景公說：“好。”藝人侏儒便演戲調(diào)笑而上前�？鬃佑挚觳竭M(jìn)去，一步跨越一級(jí)臺(tái)階而往上登，離壇上還有一級(jí)臺(tái)階時(shí)，說：“百姓而膽敢蠱惑諸侯的，罪該誅殺!請(qǐng)命令有關(guān)官員執(zhí)行!”有關(guān)官員施加刑法，藝人侏儒都被處以腰斬而手足分離。齊景公恐懼而震動(dòng)，知道理義不如魯國，回國后大為驚恐，告訴他的群臣說：“魯國臣子用君子之道輔佐他們的君主，而你們只是用夷狄之道來教我，使我得罪了魯君，對(duì)這如何是好?”有關(guān)官員上前回答說：“君子有了過錯(cuò)就用，實(shí)際行動(dòng)來道歉，人有了過錯(cuò)則用花言巧語來道歉。國君倘若真的對(duì)此感到恐懼，就用實(shí)際行動(dòng)去道歉。”于是齊景公便歸還所侵占魯國的鄆、汶陽、龜陰之田來認(rèn)錯(cuò)道歉。 #p#分頁標(biāo)題#e#

定公十年春，及齊平。夏，齊大夫黎鉏言于景公曰：“魯用孔丘，其勢(shì)危齊。”乃使使告魯為好會(huì)，會(huì)于夾谷。魯定公且以乘車好往�？鬃訑z相事，曰：“臣聞?dòng)形氖抡弑赜形鋫�，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請(qǐng)具左、右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會(huì)齊侯?yuàn)A谷，為壇位，土階三等，以會(huì)遇之禮相見，揖讓而登。獻(xiàn)酬之禮畢，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏四方之樂。”景公曰：“諾。”于是旍、旄、羽、袚、矛、戟、劍、撥鼓噪而至。孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂何為于此!請(qǐng)命有司!”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進(jìn)曰：“請(qǐng)奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優(yōu)倡侏儒為戲而前。孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑諸侯者罪當(dāng)誅!請(qǐng)命有司!”有司加法焉，手足異處。景公懼而動(dòng)，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨(dú)以夷狄之道教寡人，使得罪于魯君，為之奈何?”有司進(jìn)對(duì)曰：“君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質(zhì)。”于是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。

魯定公十三年夏季，孔子對(duì)魯定公說：“臣子沒有私藏的武器，大夫不能擁有周長三百丈的城邑。”派仲由為季氏的管家，將要拆毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家的都邑。于是叔孫氏首先拆毀了郈城。季孫氏將要拆毀費(fèi)城，公山不狃、叔孫輒率領(lǐng)費(fèi)邑人襲擊魯國國都。魯定公和季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌進(jìn)入季氏宅第，登上季武子臺(tái)。費(fèi)邑人攻打季氏宅第，沒有成功，射出的箭飛到了定公的身邊，孔子命令大夫申句須、樂頎下臺(tái)攻伐，費(fèi)邑人戰(zhàn)敗逃跑。魯都國人追擊，在姑蔑打敗費(fèi)邑人。公山不狃、叔孫輒逃奔齊國，于是拆毀費(fèi)城。接著準(zhǔn)備拆毀成城，公斂處父對(duì)孟孫說：“拆毀成城，齊國軍隊(duì)必定能直接到達(dá)國都北門，況且成邑，是孟氏的保護(hù)屏障，沒有成邑就是沒有孟氏啊。我將不拆城。”十二月，魯定公領(lǐng)兵包圍成邑，沒有攻克。

定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由為季氏宰，將墮三都。于是叔孫氏先墮?quán)C。季氏將墮費(fèi)，公山不狃、叔孫輙率費(fèi)人襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺(tái)。費(fèi)人攻之，弗克，入及公側(cè)。孔子命申句須、樂頎下伐之，費(fèi)人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費(fèi)。將墮成，公斂處父謂孟孫曰：“墮成，齊人必至于北門。且成，孟氏之保障，無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月，公圍成，弗克。

#p#分頁標(biāo)題#e#

魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，面有喜色，門人說：“聽說君子禍患降臨不恐懼，福運(yùn)到來不喜悅。”孔子說：“是有這樣的話。但不是還有‘身居高位禮賢下土而自得其樂’的話嗎?”于是誅殺魯國擾亂政事的大夫少正卯。參預(yù)治理國政王個(gè)月，賣羊羔豬豚的不隨意抬價(jià);男女行路分道而走;遺留在路上的東西沒人撿拾;從四方來到城邑的客人不必向官吏請(qǐng)求，全都給予接待，如同回到了家。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎?”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。

齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，說：“孔子當(dāng)政的話，魯國必然稱霸，魯國稱霸而我齊國土地挨近它，我齊國的土地就會(huì)最先被兼并了。何不趕緊獻(xiàn)送土地呢?”大夫黎鉏說：“請(qǐng)先嘗試設(shè)法阻止孔子當(dāng)政;如果沒法阻止孔子當(dāng)政再獻(xiàn)送土地，難道算晚嗎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國國君。齊人將盛裝女樂、有紋駿馬陳列在魯國都城南面的高門外。季桓子換上平民服裝前往觀看多次，打算接受，就告訴魯定公要外出巡回周游，終日前往觀看，懶于處理政事。子路說，“您可以上路出走了。”孔子說：“魯國現(xiàn)在將要舉行郊祀，如果能將郊祀祭肉分送大夫的話，我就還可以留下。”季桓子結(jié)果接受了齊國的女樂，三天沒有上朝聽政;舉行郊祀典禮后，又不向大夫分發(fā)祭肉�？鬃佑谑巧下�，住宿在屯。大夫師己前來送行，說，“您可沒有什么罪過。”孔子說：“我唱首歌可以嗎?”接著唱道：“那婦人的口啊，可以讓人出走;那婦人的話啊，可以叫人身死名敗。悠閑自在啊，聊以消磨時(shí)光!”師己返回國都，季桓子問：“孔子說了什么?”師己將實(shí)情相告。季桓子喟然長嘆說：“夫子因?yàn)槟侨号畼返木壒使肿镂野?”

齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉?”黎鉏曰：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”桓子卒受齊女樂，三日不聽政;郊，又不致膰俎于大夫�？鬃铀煨�，宿乎屯。而師己送，曰：“夫子則非罪。”孔子曰：“吾歌可夫?”歌曰：“彼婦之口，可以出走;彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲!”師己反，桓子曰：“孔子亦何言?”師己以實(shí)告。桓子喟然嘆曰：“夫子罪我以群婢故也夫!” #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子于是去到衛(wèi)國，寄居在子路的妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子：“在魯國得俸祿多少?”孔子回答說：“俸祿糧食六萬。”衛(wèi)國人也致送糧食六萬。過了不久，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所�？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國。

孔子遂適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子：“居魯?shù)玫搸缀?”對(duì)曰：“奉粟六萬。”衛(wèi)人亦致粟六萬。居頃之，或譖孔子于衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入�？鬃涌肢@罪焉，居十月，去衛(wèi)。

孔子打算前往陳國，經(jīng)過匡邑。顏刻當(dāng)駕車的，用他手中的鞭子指給孔子看，說：“昔日我進(jìn)入此地，是從那個(gè)缺口。”匡人聽說來了人，以為是魯國的陽虎。陽虎曾經(jīng)殘害過匡人，匡人于是就留下孔子，孔子樣子長得像陽虎，在匡拘留了五天。顏淵落在后面，(見到后)孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您健在，我怎么敢死!”匡人拘留孔子，情況愈來愈緊急，弟子們感到恐懼。孔子說：“周文王死后，周朝的文化不就在我這里嗎?上天打算毀滅這周朝文化，我這個(gè)后來人便不應(yīng)該掌握周朝的文化。上天不想毀滅周朝的文化啊，匡人能把我怎么樣!”孔子派隨從子弟到衛(wèi)國國都做甯武子的家臣，然后得以離開。

將適陳，過匡，顏刻為仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子�？鬃訝铑愱柣�，拘焉五日，顏淵后，子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死!”匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”孔子使從者為寧武子臣于衛(wèi)，然后得去。

孔子離開匡邑隨即經(jīng)過蒲邑。一個(gè)多月后，返回衛(wèi)都，寄居在蘧伯玉家。衛(wèi)靈公有個(gè)叫南子的夫人，靈公派人對(duì)孔子說：“四方來的君子不以為辱想與寡人結(jié)為兄弟的，必定會(huì)見我的夫人。我的夫人希望見到你。”孔子推辭謝絕，最后不得已而拜見南子。夫人在細(xì)葛帷帳之中。孔子進(jìn)門，面朝北行稽首之禮，夫人從帷帳中行拜禮兩次，身上的佩玉叮鐺作響。孔子說：“我原來來不想見她，既然見了便以禮相答。”子路不高興�？鬃悠鹗恼f：“我如果不是所說的那樣，就讓上天厭棄我!上天厭棄我!”在衛(wèi)都居住一個(gè)多月，(有一天，)衛(wèi)靈公和夫人同乘一輛車，宦官雍渠為車右擔(dān)任護(hù)衛(wèi)，出宮游覽，讓孔子乘第二輛車，招搖過市。孔子說：“我沒看見他愛好德行如同愛好女色啊。”于是厭惡衛(wèi)靈公，離開衛(wèi)國，經(jīng)過曹國。這一年，魯定公去世。

#p#分頁標(biāo)題#e#

去即過蒲。月余，反乎衛(wèi)，主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君愿見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中�？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然�？鬃釉唬�“吾鄉(xiāng)為弗見，見之禮答焉。”子路不說�？鬃邮钢�曰：“予所不者，天厭之!天厭之!”居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖巿過之�？鬃釉唬�“吾未見好德如好色者也。”于是丑之，去衛(wèi)，過曹。是歲，魯定公卒。

孔子離開曹國前往宋國，和弟子們?cè)诖髽湎卵萘?xí)禮儀。宋國司馬桓魋想要?dú)⑺揽鬃�，拔起那株大樹�？鬃与x開那個(gè)地方。弟子說：“可以趕快走了。”孔子說：“上天把德行降生在我身上�；隔s能把我怎么樣?”

孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹�？鬃尤�。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何!”

孔子前往鄭國，和弟子互相走失，孔子獨(dú)自站在外城的東門。有個(gè)鄭人對(duì)子貢說：“東門有個(gè)人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩像子產(chǎn)，然而從腰以下比夏禹差三寸，瘦瘠疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢把實(shí)話告訴孔子�？鬃有廊恍χ�說，“他說的形狀，那倒來必。但說我像喪家之犬，是啊!是啊!”

孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子�？鬃有廊恍υ唬�“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!”

孔子于是到達(dá)陳國，寄居在司城貞子家。有只隼落在陳滑公的庭院中而死去，楛木箭桿穿透身子，箭鏃是石制的，箭長一尺八寸。陳湣公派人詢問孔子�？鬃诱f：“隼飛來的地方很遠(yuǎn)啊，這是肅慎部族的箭。從前周武王攻滅商朝，打通與四方各個(gè)蠻夷部族的道路，讓他們各自將那里的地方特產(chǎn)送來進(jìn)貢，使之不忘記應(yīng)盡的分內(nèi)義務(wù)。于是肅慎部族進(jìn)貢楛木箭桿、石頭箭鏃，箭長一尺八寸。先王為了昭彰他的美德，把肅慎進(jìn)貢的箭分賜給長女大姬，又將大姬許配給虞胡公而封虞胡公在陳。將珍寶玉器賞賜給同姓諸侯，是要推廣加深親族的關(guān)系;將遠(yuǎn)方獻(xiàn)納的貢品分賜給異姓諸侯，讓他們不忘記義務(wù)，所以把肅慎的箭分賜給陳國。”陳湣公試著派人到舊倉庫中尋找，果真得到這種箭。

孔子遂至陳，主于司城貞子家。有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳愍公使使問仲尼。仲尼曰：“隼來遠(yuǎn)矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，信道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業(yè)。于是肅慎貢楛矢、石砮，長尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親;分異姓以遠(yuǎn)職，使無忘服。故分陳以肅慎矢。”試求之故府，果得之。 #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子在陳國居住三年，適逢晉國、楚國爭(zhēng)霸，輪番攻伐陳國，還有吳國也侵犯陳國，陳國經(jīng)常受到劫掠�？鬃诱f：“回去吧!回去吧!我家鄉(xiāng)的那些小子志向遠(yuǎn)大，努力進(jìn)取而沒忘記初衷。”于是孔子離開陳國。

孔子居陳三歲，會(huì)晉楚爭(zhēng)強(qiáng)，更伐陳，及吳侵陳，陳常被寇�？鬃釉唬�“歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，進(jìn)取不忘其初。”于是孔子去陳。

途經(jīng)蒲邑，遇到衛(wèi)國大夫公孫氏占據(jù)蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。有個(gè)叫公良孺的弟子，帶著五輛私車隨從孔子。他為人長大賢能，又有勇氣力量，對(duì)孔子說：“我昔日跟著您在匡遭遇危難，如今又在這里遭遇危難，這是命啊。我與您再次蒙難，寧可搏斗而死。”搏斗非常激烈。蒲邑人恐懼，對(duì)孔子說：“如果你不去衛(wèi)都，我們放了你，”孔子和他們立了盟誓，蒲邑人將孔子放出東門�？鬃咏又�前往衛(wèi)都。子貢說：“盟誓難道可以背棄嗎?”孔子說：“這是要挾訂立的盟誓，神是不會(huì)理睬的。”

過蒲，會(huì)公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：“吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。吾與夫子再罹難，寧斗而死。”斗甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：“茍毋適衛(wèi)，吾出子。”與之盟，出孔子?xùn)|門�？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：“盟可負(fù)邪?”孔子曰：“要盟也，神不聽。”

衛(wèi)靈公聽說孔子前來，非常喜歡，到郊外迎接。衛(wèi)靈公問：“蒲邑可以攻伐嗎?”孔子回答說：“可以。”衛(wèi)靈公說：“我的大夫認(rèn)為不可。如今蒲邑，是衛(wèi)國用以防御晉國、楚國的屏障，用衛(wèi)國軍隊(duì)去攻伐蒲，恐怕不行吧?”孔子說：“那里的男人有決死的志氣，女人有保衛(wèi)西河的志氣。我們所要討伐的叛亂者只不過四、五個(gè)人。”衛(wèi)靈公說：“好。”然而沒有攻伐蒲邑。

衛(wèi)靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：“蒲可伐乎?”對(duì)曰：“可。”靈公曰：“吾大夫以為不可。今蒲，衛(wèi)之所以待晉、楚也，以衛(wèi)伐之，無乃不可乎?”孔子曰：“其男子有死之志，婦人有保西河之志。吾所伐者不過四五人。”靈公曰：“善。”然不伐蒲。

衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子�？鬃娱L長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見成效。”孔子上路離去。

靈公老，怠于政，不用孔子�？鬃余叭粐@曰：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”孔子行。

晉國佛肸任中牟邑宰。趙簡子領(lǐng)兵攻打范氏、中行氏，進(jìn)攻中牟。佛肸反叛趙簡子，派人召請(qǐng)孔子。子路說：“我聽您說過這樣的話：‘那個(gè)人本身在做不好的事，君子是不會(huì)去加入的。’如今佛肸自己占據(jù)中牟反叛，您卻打算前往，怎么解釋呢?”孔子說：“我是說過這句話。但不是說堅(jiān)硬嗎，再磨礪也不會(huì)變薄;不是說潔白嗎，再污染也不會(huì)變黑。我哪能是匏瓜呢，怎么可以掛在那里而不能食用?” #p#分頁標(biāo)題#e#

佛肸為中牟宰。趙簡子攻范﹑中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子�？鬃佑�往。子路曰：“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。今佛肸親以中牟畔，子欲往，如之何?”孔子曰：“有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不淄。我豈匏瓜也哉，焉能系而不食?”

孔子擊奏石磬。有個(gè)扛著草筐從門口經(jīng)過的人，說：“有心思呀，就擊打石磬吧!硜硜的聲音啊，是在訴說沒人賞識(shí)自己罷了!”

孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰：“有心哉，擊磬乎!硁硁乎，莫己知也夫而已矣!”

孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍止步不進(jìn)。師襄子說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習(xí)曲子，但還沒有掌握演奏的技巧。”過了一段時(shí)間，師襄子說：“已經(jīng)熟習(xí)演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說：“我還沒有領(lǐng)會(huì)其中的志趣啁。”過了一段時(shí)間，師襄子說，“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了。”孔子說：“我還不知道樂曲的作者啊。”過了一段時(shí)間，孔子默然沉思，心曠神怡，高瞻遠(yuǎn)望而意志升華。說：“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形頎長，眼睛深邃遠(yuǎn)望，如同統(tǒng)治著四方諸侯，不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢!”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，說：“老師說這樂曲叫做《文王操》啊。”

孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。”曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也!”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”

孔子在衛(wèi)國得不到任用后，打算西行去見趙簡子。來到黃河邊而聽說竇鳴犢、舜華被殺身死，他面對(duì)黃河而感嘆道：“美啊，黃河的水，浩浩蕩蕩啊!我不能渡過它，是命中注定的啊!”子貢快步上前說：“請(qǐng)問您說的是什么?”孔子說：“竇鳴犢、舜華，是晉國的賢能大夫。趙簡子沒有得志掌權(quán)的時(shí)候，等待這兩個(gè)人然后從政;及至他已經(jīng)得志掌權(quán)，就殺死二人而從政。我聽說過，剖腹取胎，殺死幼獸，麒麟就不會(huì)來到郊野;竭澤而漁，一網(wǎng)打盡，蛟龍就不會(huì)調(diào)和陰陽;搗毀巢窠，打碎鳥蛋，鳳凰就不會(huì)飛翔前來。什么緣故呢?君子忌諱傷害他的同類啊。鳥獸對(duì)于不義之舉尚且知道躲避，何況我孔丘呢!”于是返回住宿在陬鄉(xiāng)，撰作了《陬操》的琴曲來哀悼被害的晉國大夫。接著返回衛(wèi)都，進(jìn)入蘧伯玉家寄居。 #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子既不得用于衛(wèi)，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢﹑舜華之死也，臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎!丘之不濟(jì)此，命也夫!”子貢趨而進(jìn)曰：“敢問何謂也?”孔子曰：“竇鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時(shí)，須此兩人而后從政;及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則?君子諱傷其類也。夫鳥獸之于不義也尚知辟之，而況乎丘哉!”乃還息乎陬鄉(xiāng)，作為《陬操》以哀之。而反乎衛(wèi)，入主蘧伯玉家。

有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊。”第二天，衛(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路，又前往陳國。

他日，靈公問兵陳�？鬃釉唬�“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學(xué)也。”明日，與孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子�？鬃铀煨校瑥�(fù)如陳。

夏季，衛(wèi)靈公去世，衛(wèi)人擁立靈公的孫子輒即位，這就是衛(wèi)出公。六月，趙鞅將衛(wèi)太子蒯聵?biāo)腿肫菀�。陽虎讓太子身著孝服，又派八個(gè)人穿戴喪服，裝成是從衛(wèi)都前來迎接太子的，哭著進(jìn)入戚邑，于是太子蒯聵就居住在那里。冬季，蔡人遷都到州來。這一年是魯哀公即位的第三年，而孔子年已六十了。齊國幫助衛(wèi)人圍攻戚邑，因?yàn)樾l(wèi)太子蒯聵在那里的緣故。

夏，衛(wèi)靈公卒，立孫陬，是為衛(wèi)出公。六月，趙鞅內(nèi)太子蒯聵于戚。陽虎使太子絻，八人衰绖，偽自衛(wèi)迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡遷于州來。是歲魯哀公三年，而孔子年六十矣。齊助衛(wèi)圍戚，以衛(wèi)太子蒯聵在故也。

秋季，季桓子病重，坐在輦車上望見魯都的城墻，深深地嘆息道：“昔日這個(gè)國家將要振興了，因?yàn)槲业米锪丝鬃樱�所以不興旺了。”回頭對(duì)他的繼承人季康子說：“我如果死了，你必定為魯國之相;你擔(dān)任魯國之相的話，必須召請(qǐng)仲尼。”幾天后，季桓子去世，季康子繼位。季桓子安葬完畢，季康子打算召請(qǐng)孔子，大夫公之魚說：“往日我們的先君任用孔子有始無終，結(jié)果被諸侯所嗤笑。如今又要起用他，不能有始有終，這就會(huì)再次被諸侯所嗤笑。”季康子說：“那召請(qǐng)誰可以呢?”公之魚說：“一定要召請(qǐng)冉求。”于是派出使者召請(qǐng)冉求。冉求將要上路，孔子說：“魯人來召冉求，不是小用你，將要大用你啊。”這一天，孔子說：“回去吧!回去吧!我家鄉(xiāng)的小子志向遠(yuǎn)大，文采斐然而有章法，我不知道調(diào)教他們的辦法了。”子贛知道孔子心想回去，他去送冉求起程，趁機(jī)告誡說：“倘若任用你，就千定要招聘孔子。” #p#分頁標(biāo)題#e#

秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也。”顧謂其嗣康子曰：“我即死，若必相魯;相魯，必召仲尼。”后數(shù)日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”康子曰：“則誰召而可?”曰：“必招冉求。”于是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也。”是日，孔子曰：“歸乎歸乎!吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之。”子贛知孔子思?xì)w，送冉求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。

冉求離開陳國后，第二年，孔子從陳國遷居蔡國。蔡昭公準(zhǔn)備前往吳國，是吳王召他去的。以前蔡昭公欺騙他的大臣遷居州來，這之后又準(zhǔn)備前往吳國，大夫們害怕再次遷都，大夫公孫翩用箭射殺了蔡昭公。楚軍侵犯蔡國。秋季，齊景公去世。

冉求既去，明年，孔子自陳遷于蔡。蔡昭公將如吳，吳召之也。前，昭公欺其臣遷州來，后將往，大夫懼復(fù)遷，公孫翩射殺昭公。楚侵蔡。秋，齊景公卒。

第二年，孔子從蔡國前往楚國葉縣。葉公詢問為政之道，孔子說：“為政之道在于招徠遠(yuǎn)方賢人而安撫身邊百姓。”有一天，葉公向子路問孔子的為人，子路沒作回答�？鬃勇犝f此事，說：“仲由，你為什么不回答說‘他為人呀，學(xué)習(xí)道理不感疲倦，教誨別人不覺厭煩，發(fā)奮努力廢寢忘食，樂于此道而忘卻了憂愁，不知衰老將要到來’。”

明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：“政在來遠(yuǎn)附邇。”他日，葉公問孔子于子路，子路不對(duì)�？鬃勇勚�，曰：“由，爾何不對(duì)曰‘其為人也，學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾。”

孔子離開葉縣，返回到蔡國。長沮、桀溺兩人在路邊并肩耕田，孔子認(rèn)為他們是隱士，派子路向他們?cè)儐柖煽�。長沮說：“那個(gè)手中拿著韁繩的人是誰?”子路說：“是孔丘。”長沮說：“是魯國的孔丘嗎?”子路說，“是。”長沮說：“這個(gè)人就知道渡口呀!”桀溺對(duì)子路說：“你是誰?”子路說：“是仲由。”桀溺說：“你，是孔丘的門徒嗎?”子路說，“是。”桀溺說：“渾渾噩噩，天下到處是這樣啊，有誰來改變這世道呢?況且與其跟從躲避惡人的士子，哪里比得上跟從避開整個(gè)世道的士子呢!”兩人說完仍然耕作不止。子路把他們的話告訴孔于，孔子惆悵地說：“鳥獸不可與之同流合群。天下有道的話，我就不必參與改變這世道了。”

去葉，反于蔡。長沮﹑桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。長沮曰：“彼執(zhí)輿者為誰?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“然。” 曰：“是知津矣。”桀溺謂子路曰：“子為誰?”曰：“為仲由。”曰：“子，孔丘之徒與?”曰：“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而誰以易之?且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉!”耰而不輟。子路以告孔子，孔子憮然曰：“鳥獸不可與同群。天下有道，丘不與易也。” #p#分頁標(biāo)題#e#

有一天，子路行走，遇到一位肩扛蓧的老人，問：“你看到我的老師了嗎?”老人說：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰是你的老師!”老人把他的拐杖豎置在一邊而耘除田中的雜草。子路把老人的話告訴孔子，孔子說：“是個(gè)隱士啊。”子路再次前往，老人已經(jīng)不在了。

他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子見夫子乎?”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子!”植其杖而蕓。子路以告，孔子曰：“隱者也。”復(fù)往，則亡。

孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊(duì)攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請(qǐng)孔子。孔子準(zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個(gè)賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國，是大國，派人前來聘請(qǐng)孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危儉了。”于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外�？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有窮困嗎?”孔子說：“君子能固守窮困而不動(dòng)搖，小人窮困就胡作非為了。”

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子�？鬃佑糜诔�，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

子貢怒氣發(fā)作。孔子說：“賜啊，你以為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢說：“是。難道不是嗎?”孔子說：“不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說。”

子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”曰：“然。非與?”孔子曰：“非也。予一以貫之。”

孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子路說：“猜想我們還沒有達(dá)到仁吧!所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到知吧!所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說。”孔子說：“有這些緣由嗎!仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊?假如知者就必定能行得通，那怎么還會(huì)有王子比干?” #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齊?使知者而必行，安有王子比干?”

子路出去，子貢進(jìn)入見面�？鬃诱f：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子貢說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢?”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)了!”

子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣!”

子貢出去，顏回入門進(jìn)見�？鬃诱f：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”顏回說：“老師的學(xué)說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納怕什么?正是不被容納，然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)努力修明而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色尸孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我給你當(dāng)管家。”

子貢出，顏回入見�？鬃釉唬�“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”

于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。

于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。

楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。楚國令尹子西說：“大王出使諸侯的使者有像子貢這樣的嗎?”昭王說：“沒有。”令尹子西說：“大王的宰輔國相有像顏回這樣的嗎?”昭王說，“沒有。”令尹子西說：“大王的將帥有像子路這樣的嗎?”昭王說：“沒有。”令尹子西說：“大王的各部長官有像宰予這樣的嗎?”昭王說：“沒有。”令尹子西說：“況且楚國的祖先在周受封時(shí)，名號(hào)為子男，封地方圓五十里。如今孔丘祖述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事業(yè)，大王倘若任用他，那楚國還怎么能世世代代擁有堂堂正正方圓幾千里之地呢!周文王在豐京，周武王在鎬京，從只有百里之地的君主最終統(tǒng)一天下。如今孔丘得以占據(jù)封地，有賢能的子弟作為輔佐，這不是楚國的幸福啊。”楚昭王于是作罷。當(dāng)年秋季，楚昭王在城父去世。 #p#分頁標(biāo)題#e#

昭王將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎?”曰：“無有。”“王之輔相有如顏回者乎?”曰：“無有。”“王之將率有如子路者乎?”曰：“無有。”“王之官尹有如宰予者乎?”曰：“無有。”“且楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。

楚國狂人接輿唱著歌經(jīng)過孔子的旁邊，歌詞唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為什么道德這樣衰落啊?以往的事已無法挽回，未來的事還可以補(bǔ)救啊!完了完了，當(dāng)今從政的權(quán)貴們岌岌可危了。”孔子走下車，打算與他說話�？袢私虞浛觳诫x去，孔子沒能與他說話。

楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰!往者不可諫兮，來者猶可追也!已而，已而，今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。

于是孔子從楚國返回衛(wèi)國。這一年，孔子六十三歲，是魯哀公在位的第六年。 第二年，吳國和魯國在繒邑會(huì)盟，吳國向魯國征集牲畜豬、牛、羊各一百頭。吳國太宰嚭召見季康子。季康子派子貢前往交涉，然后才得以取消。

于是孔子自楚反乎衛(wèi)。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。其明年，吳與魯會(huì)繒，征百牢。太宰嚭召季康子�？底邮棺迂曂�，然后得已。

孔子說：“魯國、衛(wèi)國的政治，如同兄弟一樣相似。”這時(shí)候，衛(wèi)國君主輒的父親不能按禮制即位，流亡在外，各國諸侯屢次對(duì)此加以指責(zé)。而孔子的許多弟子在衛(wèi)國做官，衛(wèi)出公輒想請(qǐng)得孔子來治理國政。子路說：“衛(wèi)國國君等待您來治理國政，您將先做什么?”孔子說：“一定要先做的是端正名分啊!”子路說：“有這樣治理國政的嗎，您迂闊啊!何必去端正名分呢?”孔子說：“粗魯啊，仲由呀!名分不正的話，言浯就不順當(dāng);言語不順當(dāng)，事情就不成功;事情不成功，禮樂就不振興;禮樂不振興，刑罰就不準(zhǔn)確;刑罰不準(zhǔn)確，百姓就會(huì)感到無所措手足了。君子做事必須符合名分，言語必須可以實(shí)行。君子對(duì)于自己的言語，只求一點(diǎn)都不馬虎罷了。”

孔子曰：“魯、衛(wèi)之政，兄弟也。”是時(shí)，衛(wèi)君陬父不得立，在外，諸侯數(shù)以為讓。而孔子弟子多仕于衛(wèi)，衛(wèi)君欲得孔子為政。子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”孔子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!何其正也?”孔子曰：“野哉由也!夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯(cuò)手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子于其言，無所茍而已矣。” #p#分頁標(biāo)題#e#

此后第二年，冉有為季氏率領(lǐng)魯國軍隊(duì)，同齊軍在郎邑交戰(zhàn)，打敗齊軍。季康子問：“你在軍事方面的本領(lǐng)，是學(xué)習(xí)得來的呢?還是天生就有的呢尸冉有說：“是向孔子學(xué)習(xí)的。”季康子問：“孔子是個(gè)怎樣的人呢?”冉有回答說：“起用他就會(huì)有名聲;將他宣揚(yáng)到百姓中間，向鬼神詢問他的為人而毫無缺憾。但我學(xué)通這軍事之道，即使積累功勞有千社的封賞，老師也不認(rèn)為有利。”季康子又問：“我打算召請(qǐng)他，可以嗎?”冉求回答說：“你打算召請(qǐng)他的話，就不要用小人來牽制他，那便可以了。”而衛(wèi)卿孔文子準(zhǔn)備攻打大夫太叔，向孔子詢問計(jì)策�？鬃油妻o說不知道，退出后命令駕好車馬而上路，說：“鳥兒可以選擇樹木，樹木怎么能選擇鳥兒呢!”孔文子堅(jiān)決挽留。恰好季康子派遣大夫公華、公賓，公林，帶著征聘的禮物來迎接孔子，孔子就返回魯國。

其明年，冉有為季氏將師，與齊戰(zhàn)于郎，克之。季康子曰：“子之于軍旅，學(xué)之乎?性之乎?”冉有曰：“學(xué)之于孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉?” 對(duì)曰：“用之有名;播之百姓，質(zhì)諸鬼神而無憾。求之至于此道，雖累千社，夫子不利也。”康子曰：“我欲召之，可乎?”對(duì)曰：“欲召之，則毋以小人固之，則可矣。”而衛(wèi)孔文子將攻太叔，問策于仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：“鳥能擇木，木豈能擇鳥乎!”文子固止。會(huì)季康子逐公華、公賓、公林，以幣迎孔子，孔子歸魯。

孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。

孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。

魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊。”然而魯國最終沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。

魯哀公問政，對(duì)曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊。”然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。

孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺。孔子追尋探索夏、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事�？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了。”孔子考察周代對(duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮�崇尚文采而一代崇尚質(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制。”所以《書傳》、《禮記》出自孔門。 #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子之時(shí)，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐、虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣。”觀殷、夏所損益，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周。”故《書傳》、《禮記》自孔氏。

孔子告訴魯國的大師說：“樂曲的演奏過程是可以知道的。開始演奏的時(shí)候，一齊出來氣勢(shì)盛大;接著展開，和諧清純，層次分明，連續(xù)不斷，一直到樂章演奏完成。”我從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。”

孔子語魯大師：“樂，其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)纾�皦如，繹如也，以成。”“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。”

古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲王時(shí)禮樂殘缺情景的詩篇�！对娊�(jīng)》書從描寫男女關(guān)系的詩篇開始，所以說：“《關(guān)雎》為《國風(fēng)》的第一篇，《鹿鳴》為《小雅》的第一篇，《文王》為《大雅》的第一篇，《清廟》為《頌》的第一篇。”三百零五篇詩，孔子都用琴瑟伴奏而一一歌唱過，以求符合《韶》、《武》、《雅》、《頌》的音律。禮儀、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂制度，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。

古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始于衽席，故曰“《關(guān)雎》之亂以為《風(fēng)》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。

孔子晚年喜好研究《周易》，編撰《彖辭》、《系辭》、《象辭》、《說卦》、《文言》等解說《周易》的《易傳》，孔子反復(fù)閱讀《周易》，以致編連簡冊(cè)的繩子多次斷開。他說：“再給我?guī)啄陼r(shí)間，像這樣的話，我對(duì)炙周易》就能融會(huì)貫通了。”

孔子晚而喜《易》《序》《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。”

孔子用《詩》、《書》、《禮》、《樂》進(jìn)行教授，弟子大約有三千，其中一人兼通六經(jīng)的有七十二人。像顏濁鄒之流的門徒，略微接受過學(xué)業(yè)的就更加眾多了。 #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾。

孔子設(shè)立四種教學(xué)內(nèi)容：文獻(xiàn)，行為，忠恕，信用。戒絕四種陋習(xí)：不隨意猜測(cè)，不固執(zhí)己見，不孤陋寡聞，不突出自己，他所謹(jǐn)慎對(duì)待的有：齋戒，戰(zhàn)爭(zhēng)，疾病�？鬃訉�(duì)自己很少講到利益、命運(yùn)和仁德。對(duì)弟子不到為渴求知識(shí)而急得不知如何是好的地步就不去啟發(fā)，不能舉一反三，便不再教他。

孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。

孔子說：“不行了不行了，君子痛恨活了一輩子而名聲不被人們稱道。我的主張不能實(shí)行了，我用什么將自己顯現(xiàn)給后人呢?”于是利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘。所以吳國;楚國的君主自稱為王，但《春秋》貶稱他們?yōu)?ldquo;子”;晉文公在踐土的盟會(huì)實(shí)際上是他召來周天于，但《春秋》避諱此事寫作“天王狩于河陽”;推衍這類《春秋》筆法來繩正當(dāng)時(shí)的世道�！洞呵铩分邪�貶的大義，后代有王者興起的話，就能推廣開來�！洞呵铩反罅x實(shí)行之后，那么天下的亂臣賊子便都害怕了。

子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉?”乃因史記作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代。約其文辭而指博。故吳、楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰“子”;踐土之會(huì)實(shí)召周天子，而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽”：推此類以繩當(dāng)世。貶損之義，后有王者舉而開之�！洞呵铩分�義行，則天下亂臣賊子懼焉。

孔子在司寇職位上審理訴訟案件時(shí)，判詞有可以和別人相同處，就不獨(dú)自決斷。至于撰作《春秋》，他認(rèn)為該寫的就寫，該刪的就刪，即使是子夏之流的高足弟子也不能改動(dòng)一字一句。弟子們聽受《春秋》時(shí)，孔子說：“后代了解我的憑這部《春秋》，而怪罪我的也憑這部《春秋》。”

孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

孔子病重，子貢請(qǐng)求見面。孔子正拄著手杖在門口閑逛，說：“賜，你來得為什么這樣遲啊?”孔子因此嘆息，歌唱道：“泰山在崩潰啊!棟梁在折斷啊!哲人在死亡啊!”接著潸然淚下。此后第七天孔子去世。 #p#分頁標(biāo)題#e#

孔子病，子貢請(qǐng)見。孔子方負(fù)杖逍遙于門，曰：“賜，汝來何其晚也?”孔子因嘆，歌曰：“太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。后七日卒。

孔子享年七十三歲，于魯哀公十六年四月己丑日去世。

孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

太史公說：《詩經(jīng)》有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。”盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)�，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完�？鬃邮莻�(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉�？鬃硬家拢瑐魇�余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣!

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看