宜昌市中考語文試題及答案

(本試卷共34小題，滿分120分，考試時間150分鐘)

考生注意：請將試題答案寫在答題卡上，注意對準題號。交卷時只交答題卡。

漢 字

(10分)

1.在下列句子的括號中，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。(2分)

①托爾斯泰的眼睛不會放過任何微不足道的細節(jié)，同時也能全面揭示廣袤( )無yi?n( )的宇宙。

——選自茨威格《列夫?托爾斯泰》

②李可染先生以他深邃( )的藝術(shù)思想和精zha?n( )的藝術(shù)技巧，深深地感動著我。

——選自范曾《我的自述》

2.請在下邊的方框里分別填充一個恰當(dāng)?shù)淖郑�并解釋這個字的意思。(2分)A.心曠神□ 意思：B.□笑大方 意思：

3.古人大多既有名，又有字，并常按長幼排行的次序來取字，如三國時期的孫家四兄弟：孫權(quán)，字仲謀;孫策，字伯符;孫匡，字季佐;孫翊，字叔弼。請問誰是四兄弟中的老二?為什么?(2分)

4.很多漢字都具有強大的組詞能力。有時候，我們把平常毫無關(guān)聯(lián)的兩個漢字組合在一起，也能激發(fā)出許多意想不到的意趣和聯(lián)想。請你從下列汽車品牌中任選一個，望文生義，說說命名者所想表達的意愿?(2分)

A.捷豹 B.睿翼

C.軒逸 D.雅閣

5.今年5月，故宮博物院曾發(fā)生過一起重大文物被盜事件，北京市公安局僅用52小時就破獲了竊案，但事后人們竟在故宮博物院贈送給公安局“撼祖國強盛，衛(wèi)京都泰安”的八字錦旗上發(fā)現(xiàn)了明顯的別字,成了新聞之外的新聞。(2分)

在你看來，應(yīng)將文中的 字改為 字。

閱 讀

(60分)

一、領(lǐng)會杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行(16分)

南康直節(jié)堂記◆蘇 轍

南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。

徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上�？妥矶�歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎?吾欲為直，為直必折，直可為乎?有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎?封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎!廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎?”歌闋而罷。

元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。

(節(jié)選自《欒城集》)

【注釋】①填委：堆放。 #p#分頁標(biāo)題#e#

②循吏：奉公守法。

③皦察之政：皦(jia?o)：白、明亮。嚴明苛刻的政令。

④說：同“悅”，喜歡。

⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。

6.請結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋文中加點詞的意思。(4分)

揭( ) 陰( )

柯( ) 安( )

7.請在原文中另找一個與例句中加點“之”字用法相同的句子。(2分)

例句：朝請大夫徐君望圣之所作也。

答句： 。

8.請用/為下邊的文言句子斷句。(2分)

庭有八杉長短巨細若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。

9.翻譯下邊的文言語句。(2分)

吾欲為直，為直必折，直可為乎?

10.本文由樹及人，相映成趣。請用文中的兩個字來準確概括杉樹與徐君的共同點。(2分)

11.徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面?請摘錄原文作答。(2分)

12.積累鏈接：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請默寫出周敦頤 《愛蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話(計16個字)。(2分)

二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風(fēng)采(10分)

麈 尾◆白化文

①麈(zhu?)尾，是 的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒有見過實物，往往顧名思義，把麈尾認為與馬尾拂塵是一類東西;或見古代圖畫中有之而不識，把麈尾看成扇子。其實，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表《正倉院考古記》之時，對麈尾的形制已經(jīng)了然。可是文獻界與文物界有時脫節(jié)，1979年出版的 《辭海?下冊》4728頁 “麈尾”條的解說是：“拂塵。魏晉人清談時常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成。”

②麈尾，形如樹葉，下部靠柄處則常為平直狀。它有點像現(xiàn)代的羽扇，可又不是扇。麈尾也絕不像拂塵，這是肯定的。拂塵的形制、用途與麈尾大不相同。

③據(jù)說，麈是一種大鹿。麈與群鹿同行，麈尾搖動，可以指揮鹿群的行向。“麈尾”取義于此，蓋有領(lǐng)袖群倫之義。魏晉六朝清談家習(xí)用麈尾。只有善于清談的大名士，才有執(zhí)麈尾的資格。在這一點上，它有點像某些外國帝王和總統(tǒng)手持的“權(quán)杖”，起顯示身份的作用。那是不能隨便交與他人，特別是交與侍從代為掌管的。而“拂塵”，則是侍女一類人侍候主人時拿的東西，這是它們之間的本質(zhì)區(qū)別。

④東晉大名士王導(dǎo)有一篇《麈尾銘》：“勿謂質(zhì)卑，御于君子。拂穢清暑，虛心以俟。”麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”，大約兼有拂塵、扇子的功用，可是“御于君子”，經(jīng)清談名士手執(zhí)以后，身價倍增，誰還敢說它“質(zhì)卑”呢? #p#分頁標(biāo)題#e#

⑤唐代孫位的《高逸圖》，實為《竹林七賢圖》殘卷，其中所繪阮籍便手執(zhí)麈尾。七賢以嵇康、阮籍為首，看來阮籍執(zhí)麈尾也隱喻有竹林清談領(lǐng)袖之意吧。此外，唐代閻立本《歷代帝王圖卷》中的孫權(quán)，也手執(zhí)麈尾。從而又可看出，麈尾雖是清談所用的名流雅器，但因它能顯示一種高雅的領(lǐng)袖身份，所以，名士平時自然可以手執(zhí)，另一些雖非名士但具有某種領(lǐng)袖資格的人也可以拿。

⑥麈尾實物，有鑲牙漆木柄的，有鑲玳瑁檀木柄的，顯示出貴族用具的風(fēng)貌。據(jù)《晉書?王衍傳》記載，大清談家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同樣白皙溫潤，有一種病態(tài)美，歷來為名士所稱道。《陳書?張譏傳》記載，陳后主造了一個玉柄麈尾，認為當(dāng)時配拿它的只有清談家張譏，就把它賜給了張譏。這兩則故事說明： 。大名士王濛病重時，在燈下轉(zhuǎn)動麈尾看來看去，長嘆不已。王濛死后，另一大名士劉惔把犀麈尾納入棺中。麈尾與名士，可真是生死與共了。

13.從功用上講，麈尾與拂塵、扇子有什么相同和不同之處?(2分)

14.請在第⑥段的橫線上補寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕?2分)

15.因為文獻界與文物界的脫節(jié)，《辭海?下冊》4728頁對“麈尾”的解說并不準確，請你根據(jù)本文內(nèi)容，在第①段橫線上為"麈尾"準確定義。(2分)

16.讀過本文之后，你對麈尾有了哪些方面的了解?請用簡潔的語言予以歸納。(2分)

17.積累鏈接：請默寫出教材中朱熹《觀書有感》的最后兩句詩。(2分)

三、笑談先生之平生，品味大師之維度(14分)

笑談大先生①

◆陳丹青

①魯迅先生是我?guī)资�年來不斷想念的一個人。

②我喜歡看魯迅先生的照片，我以為他長得真好看。老先生的相貌就是長得不一樣。這張臉非常不買賬，非常無所謂，非�？�，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，似乎在說：怎么樣!我就是這樣!

③所以，魯迅先生的模樣真是非常非常配他，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位與聲名。我們說起“五四”新文學(xué)，都承認他是頭一塊大牌子，可他要是長得不像我們見到的這副樣子，你能想象么?

④而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂的樣子站在那里。他要是也留著于右任、張群那樣的長胡子，或者像吳稚輝、沈君儒那樣的光腦袋，古風(fēng)倒是有古風(fēng)，畢竟有舊族遺老的氣息，不像他。他長得非常的“中國”，同時又非常的“五四”。“五四”中國相較于大清國，何其摩登!可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，畢竟有些“海龜”的派頭，也不像他。魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派，他長得正好像他自己。 #p#分頁標(biāo)題#e#

⑤在最高意義上，一個人的相貌，便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個人呢?

⑥以我私人的心得，他是百年來中國第一“好玩”的人。我從少年時代閱讀魯迅，就不斷發(fā)笑，成年后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀去讀來，只有魯迅能夠給予我，魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”，其實很“刁”，魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢?也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法。領(lǐng)會者自去領(lǐng)會，不領(lǐng)會，或不愿領(lǐng)會的，便說了也白說。

⑦依我之見，歷來頗受推崇的那些批判性極強的“革命”文章，多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的，以中國的說法，叫做 “游戲文章”，以后現(xiàn)代的說法，就叫做“寫作的愉悅”——所謂“游戲”，所謂“愉悅”，直白的說法，可不就是“好玩”?文章的張力，是人格的張力;寫作的維度，是人格的維度——激憤，同時放松;深刻，然而精通游戲;挑釁，卻隨時自嘲;批判，忽而話又說回來……魯迅作文，就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語氣和風(fēng)姿，哪里只是峻急鋒利這一路?他會忽兒淳厚沉郁，如他的回憶文字;忽兒辛辣頑皮，如中年以后的雜文;忽兒平實鄭重，如涉學(xué)問或翻譯;忽兒蒼老精辟，如《故事新編》;忽兒溫潤出神，如《朝花夕拾》。而有一種異常絕望虛空的況味，幾乎隱在他各時期的文字中，尤其是他的序、跋、題記、后記，以上那些反差極大的品質(zhì)，會出人意料地揉雜在一起，難分難解。

⑧總之，我對魯迅先生的個人評價，一則曰： ，一則曰： 。

【注】①“大先生”系魯迅家人對他的尊稱。本文改寫自陳丹青的演講稿《大先生》。

18.結(jié)合你對魯迅生平及性格的了解，說說第②段中加橫線的“不買賬”是什么意思?(2分)

19.作者說魯迅先生“長得非常的‘中國’，同時又非常的‘五四’”，這句話的真正意思是什么?(2分)

20.文章第⑤段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?(2分)

21.文章第⑥段中的“刁”，屬于貶詞褒用，根據(jù)你的理解，請用一個貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。(2分)

22.作者認為魯迅的文章非常“好玩”，其實只是一種“點到為止的說法”。如果深入剖析的話，魯迅文章的這種“好玩”，總是在對立中達成統(tǒng)一。請引用原文回答，這種對立統(tǒng)一主要表現(xiàn)在哪些方面?(2分)

23.觀照全文，請在第⑧段橫線上分別填充一個恰當(dāng)?shù)亩�字詞。(2分) #p#分頁標(biāo)題#e#

24.積累鏈接：在魯迅的《自嘲》中曾有兩句非常著名的詩，鮮明地表達了自己對敵人和對朋友的不同人生態(tài)度。請你默寫出這兩句詩。(2分)

四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴(20分)

◆駱玉明

①魏晉風(fēng)度是個不易捉摸的概念，因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點，是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。

②所謂漂亮，顯然不僅僅指外在的儀表容顏，還有內(nèi)在的精神情韻，表現(xiàn)在行事中，第一： 。尤其是在突然而至的變故前惶然失措，這說明缺乏堅定的自我認同能力，而容易受到外在壓力的干擾，以致一擠則垮，尊嚴盡喪，于此當(dāng)然說不上什么風(fēng)度了。因此，彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱之為“雅量”�！妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門，收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴，無視死亡的迫近;謝安接到淝水一役的捷報，默然無動于衷，都足以展現(xiàn)斯人的翩然風(fēng)姿。唯有高貴才是美的，這是魏晉名士們的共識。

③所謂漂亮，第二點： 。美妙的生活姿態(tài)應(yīng)該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情，而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值，盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護綱常的作風(fēng)顯然兩樣。人生除了道德，還有藝術(shù)，或許藝術(shù)更為重要。魏晉名士們把生活藝術(shù)化了，他們熱衷清談，但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙;他們耽玩山水，但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之，唯有自然才是美的，這也是魏晉名士們的共識。

④所謂漂亮，還有第三點： 。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬，還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應(yīng)學(xué)識以作創(chuàng)造性發(fā)揮，散發(fā)生命的活力�！妒勒f新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機辯的事跡，這構(gòu)成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質(zhì)上是對生活情趣的推崇，這樣的人顯然有風(fēng)度。唯有生趣才是美的，這同樣是魏晉名士們的共識。

⑤高貴、自然、生趣這些構(gòu)成了魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵，它最終指向的是名士們對自由境界的向往。

(節(jié)選自《魏晉風(fēng)度二十講?序言》)

相關(guān)鏈接：

【甲詩】歸園田居(其三)

◆陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

#p#分頁標(biāo)題#e#

衣沾不足惜，但使愿無違。

【乙文】

王濟卒，年四十六，及其將葬，時賢無不畢至。孫楚雅敬濟，而后來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕�？蕻�，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，我為卿作之。”體似聲真，賓客皆笑。楚顧曰：“諸君不死,而令王濟死乎!”

《晉書?王渾傳附子濟傳》【丙文】

桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽(ju?驚懼，慌張)，問謝曰：“當(dāng)作何計?”謝神意不變，謂文度(王坦之的字)曰：“晉祚(zuo?皇命)存亡，在此一行。”相與俱前，王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”�；笐勂鋾邕h，乃趨解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。

《晉書?謝安傳》

25.細讀全文，選取恰當(dāng)?shù)亩陶Z給這篇文章命題。(限7個字)(2分)

26.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句，請根據(jù)文段內(nèi)容，請將它們分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?3分)

A.不可太乏趣。

B.不可太緊張。

C.不可太窘迫。

27.請你根據(jù)第②段內(nèi)容提示，用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。(2分)

28.請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。(2分)

備選動詞：A.講 B.慕 C.輕 D.重句子：這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護綱常的作風(fēng)顯然兩樣。

29.右邊“相關(guān)鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應(yīng)關(guān)系，請分別指明這種對應(yīng)關(guān)系。(3分)

【甲詩】與第 段對應(yīng)，【乙文】與第 段對應(yīng)，【丙文】與第段對應(yīng)。

30.細讀【甲詩】，并結(jié)合陶淵明的人生追求，說說加點“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。(2分)

言內(nèi)之義是：

言外之義是：

31.請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。(2分)

句子：

32.請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2分)

33.積累鏈接：戰(zhàn)國雄辯之士，魏晉清談名流，漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領(lǐng)風(fēng)騷，正如清朝趙翼在《論詩》中所說的：

， 。(2分)

【注】因命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。

寫 作

(50分)

34.在陳丹青的眼里，魯迅無疑是“好玩”的，但大先生的這種“好玩”，是一種寓莊于諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。其實，我們每個人都是從“好玩”中走過來的，盡管這種“好玩”不能與魯迅先生的“好玩”相提并論，但它同樣是我們成長的養(yǎng)分，人生的財富。請你以某一次“好玩”的經(jīng)歷，或某一點“好玩”的想法，或某一件“好玩”的制作……為題材，自擬題目，寫一篇600字左右的作文。 #p#分頁標(biāo)題#e#

要求：1.行文符合自選文體的一般特征。

2.文中不得出現(xiàn)真實人名校名。

語文試題參考答案與評分說明

漢字(10分)

1.(2分) ① ma?o 垠 ② sui?湛

2.(2分)A.怡 愉快，高興 B.貽 遺留，留下

3.(2分)老二是孫權(quán)。因為古代兄弟排行按“伯仲叔季”的順序來排列，“仲”排行第二。(1分)

(說明：只答對孫權(quán)的可得1分)

4.(2分)示例：

A.捷豹:這是一款像獵豹一樣敏捷的汽車。

B.睿翼:這是一款既聰明又快捷的汽車。

C.軒逸：這是一款既寬敞又舒適的汽車。

D.雅閣：這是一款像閨房一樣雅致的汽車。

(說明：只要與字面意思大致吻合，并想象合理，行文通順的均可得分。僅填寫品牌名的不得分)

5.(2分)應(yīng)將“撼”改為“捍”。

(選對“撼”字得1分，改對“捍”字得1字)

閱讀(60分)

一、領(lǐng)會杉樹之直節(jié)，仰慕君子之德行(16分)

6.(4分)揭：高舉;陰：樹蔭(陰)、陰涼;柯：樹枝;安：怎么

7.(2分)①府史之所蹲伏

②而簿書之所填委(說明：二者任選其一即可)

8.(2分)庭有八杉/長短巨細若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。

(說明：斷對一處得0.5分)

9.(2分)我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎?

(說明：“欲”“直”“折”“乎”四個關(guān)鍵詞的翻譯錯一個扣0.5分)

10.(2分)直節(jié)

11.(2分)(徐君)溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。

(說明：答對一句得0.5分)

12.(2分)中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

(說明：錯一字扣1分)

二、欣賞麈尾之華貴，感受名士之風(fēng)采(10分)

13.(2分)麈尾與拂塵、扇子的相同之處是都能“拂穢清暑”。(1分)不同之處是拂塵與扇子任何人都可以使用，而麈尾只有清談名士和具有某種領(lǐng)袖資格的人才能使用。(1分)

(說明：若分開表述麈尾與拂塵、麈尾與扇子的不同點，也可得分)

14.(2分)①那時的麈尾是極其華貴的。

②華貴的麈尾是極受名流重視的。

(說明：答對其中一點即可得分)

15.(2分)麈尾是魏晉清談家經(jīng)常手執(zhí)的一種道具�；蝼嫖彩俏簳x清談家經(jīng)常用來拂穢清暑，顯示身份的一種道具。

16.(2分)通過本文的閱讀，可以了解麈尾的來歷，形狀，用途，制作工藝以及它與拂塵、扇子的區(qū)別。

(說明：答對一點得0.5分，至2分為止) #p#分頁標(biāo)題#e#

17.(2分)問渠那得清如許，為有源頭活水來。

(說明：錯一字扣1分)

三、笑談先生之平生，品味大師之維度(14分)

18.(2分)

示例：不妥協(xié) 不屈服 不迎奉

(說明：意近即可)

19.(2分)就是說“魯迅先生的模樣既不老派，也非洋派”。

20.(2分)過渡或承上啟下

21.(2分)示例：

智慧 聰明 輕松

自如 深刻 精準

22.(2分)激憤，同時放松;深刻，然而精通游戲;挑釁，卻隨時自嘲;批判，忽而話又說回來。

(說明：答對一句得0.5分)

23.(2分)好看 好玩

24.(2分)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

(說明：錯一字扣1分)

四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴(20分)

25.(2分)魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵

26.(3分)C B A

27.(2分)所謂“雅量”，是人在生死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如�；蛉嗽谏�死、榮辱等關(guān)口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。

28.(2分)講 重 輕 慕

29.(3分)

【甲詩】與第 ③ 段對應(yīng);

【乙文】與第 ④ 段對應(yīng);

【丙文】與第 ② 段對應(yīng)。

30.(2分)言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。(1分)

言外之義是希望自己回歸自然，追求平等的人生理想能夠得于實現(xiàn)。(1分)

(說明：意近即可)

31.(2分)賓客莫不垂涕。

32.(2分)示例：

謝 安：神意不變 貌愈寬容

鎮(zhèn)定自若 臨危不懼

王坦之：驚恐不安 神色慌張

張皇失措 膽戰(zhàn)心驚

33.(2分)江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

(說明：錯一字扣1分)

寫作(50分)

34.作文 (50分)【評分細則】如果說高貴、自然、生趣是這份試卷的靈魂，那么，“好玩”就是這份試卷的皮相，為了幫助大家準確認識和描摹這種皮相，需要厘清如下兩點:

第一：“好玩”是有不同境界的。在《笑談大先生》一文中，魯迅先生所表現(xiàn)出來的“好玩”，是一種寓莊于諧、大智若愚的好玩，是一種人格的張力和維度，是“好玩”中的至高境界。而我們在作文中所要求學(xué)生抒寫的 “好玩”，只是一種與生俱來、生趣盎然的“好玩”，是一種純凈的童真和童趣，是“好玩”中的自然境界。萬不可把學(xué)者的“好玩”與學(xué)生的“好玩”等量齊觀。所謂話分兩頭，各表一枝。閱卷時分，不可不察。

第二：“好玩”是天性使然的。“好玩”既是人類的天性，也是教育的起點。在人生成長過程中，“好玩”與“好學(xué)”往往處在同等重要的地位。兒童不僅會在玩中長大，在玩中建立起與父母、親人、老師的感情，而且還能在玩中開發(fā)智力、認知環(huán)境、了解社會。離開了“好玩”的童年是不可想象的童年。關(guān)注、重視、理解、參與孩子的“好玩”，還孩子于天性，還教育于本真，既是我們的義務(wù)，更是我們的責(zé)任。愿本次作文考試也是一次溫馨的提示。本文不限文體，然一旦選定某種文體，則應(yīng)符合自選文體的一般特征。 #p#分頁標(biāo)題#e#

一類文：45分-50分 能圍繞 “好玩”選材，富有童真童趣，主題格調(diào)高雅，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，表達流暢。

二類文：40分-44分 能圍繞 “好玩”選材，有一定的童真童趣，主題格調(diào)不俗，結(jié)構(gòu)合理，思路較明，語言通順。

三類文：30分-39分 能圍繞 “好玩”選材，缺乏童真童趣，主題格調(diào)不高，且材料雜亂，結(jié)構(gòu)一般，語言貧乏。

四類文：0分-29分 不能圍繞“好玩”選材，缺乏童真童趣，主題格調(diào)低下，且文體不明確，結(jié)構(gòu)散亂，語病較多。

注：1.總分評定前，根據(jù)書寫情況好壞，適當(dāng)給予獎懲，在3分范圍內(nèi)浮動，以3分為限。

2.總分評定后，錯別字另行扣分。3個錯別字扣一分，每篇扣滿3分為止。

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