廣西桂林市中考語文試題及答案

第I卷：選擇題共30分，請用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑)

一、基礎(chǔ)知識及運用每小題2分，共10分)

1.下列加點字的讀音完全正確的一項是。2分)

A.慷慨ɡa?i) 滄桑ca?nɡ) 醞釀nia?nɡ) 一勞永逸yi?)

B.折服zhe?) 魅力me?i) 綽號chuo?) 任勞任怨yua?n)

C.澎湃ba?i) 侮辱wu?) 應和he?) 水漲船高zha?nɡ)

D.沉淀di?nɡ) 肅穆mu?) 墮落duo?) 彬彬有禮sha?n)

2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是 。2分)

A.嘹亮 烘托 融洽 引人入勝

B.納悶 臉夾 吹噓 興至勃勃

C.安適 酷愛 清轍 漢馬功勞

D.氣勢 震攝 憔瘁 花枝招展

3.下列句子中加點成語運用不恰當?shù)囊豁検恰?分)

A.那些滿帶真情實感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章，往往使我心動神移，不能自已。

B.生活中有無窮無盡的快樂，就看你是否懂得尋找。

C.雖然小草是微不足道的角色，它卻以頑強的生命力為世人欽佩。

D.桂林那些巧奪天工的奇山勝景吸引了無數(shù)游客前來觀賞。

4.下列文學文化常識表述有誤的一項是。2分)

A.人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學形式。

B.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“左遷”指降職貶官，因為中國古代以“右”為尊。

C.“令”是一種敬辭。所以，我們在向別人介紹自己的父母時，可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。

D.“諸子百家”中對后世產(chǎn)生過重大影響的學派有儒家、道家、法家、墨家等。

5.有人擬了一副對聯(lián)。上聯(lián)取材于《西游記》，下聯(lián)取材于《水滸傳》，請你根據(jù)上聯(lián)“降妖伏魔，孫行者揚威取經(jīng)路”選擇與之對應的最為恰當?shù)南侣?lián)。2分)

A.懲兇除惡，晁天王聚義梁山泊 B.路見不平，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

C.報仇雪恨，黑旋風泄憤山神廟 D.棋差一著，青面獸痛失生辰綱

二、閱讀理解Ⅰ)20分)

一)詩詞鑒賞。閱讀下面一首詞，完成6～7題。共5分)

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

6.對這首詞內(nèi)容理解不當?shù)囊豁検恰?分)

A.上闋中“八百里分麾下炙”一句描繪了將士們飽餐烤牛肉的熱鬧場面。

B.下闋中“馬作的盧飛快”一句表現(xiàn)了將士們勇往直前、勢不可擋的銳氣。 #p#分頁標題#e#

C.全詞刻畫了一個雖人近暮年，仍雄姿英發(fā)，親自領(lǐng)兵上陣殺敵的英雄形象。

D.全詞反映了作者渴望完成抗金大業(yè)卻壯志難酬的現(xiàn)實。

7.對這首詞賞析不當?shù)囊豁検恰?分)

A.“沙場秋點兵”一句寫閱兵場景，“秋”字為閱兵場景增添了悲涼之氣。

B.“了卻君王天下事，贏得生前身后名”一句呼應題目，是作者與陳同甫的共勉之詞。

C.詞的上下闋一般會“換意”，但這首詞卻突破傳統(tǒng)，詞意上下貫通，展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)爭場景，甚為獨特。

D.“可憐”兩字凸顯詞中人物的情感變化，從前九句的壯懷激烈陡然變?yōu)槟┚涞镊鋈粋�神，波瀾起伏，言近意遠，實為大家手筆。

二)現(xiàn)代文閱讀。閱讀下文，完成8～12題。每小題3分，共15分)

匠人與大師

梁 衡

①在社會上常聽到叫某人為“大師”，有時是尊敬，有時是吹捧。又常不滿于某件作品，說有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別?

②匠人在重復，大師在創(chuàng)造。一個匠人，比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復，他設(shè)計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他的高下是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。

③匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜，大師只提起一根瓜藤;面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人常自持一技，自炫于一藝，偶有一得，守之為本;大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，心猶難寧。

④匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時;大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學、哲學等。而成為一個社會科學方面的大師要求就更高，馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。 #p#分頁標題#e#

⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意，大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的，需要大師也需要匠人，正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破侖說不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的。當他不滿足于打槍、投彈的重復而由單一到綜合，由經(jīng)驗到理性，有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時他就成了將軍。 a 雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù)，但這種進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力。古語說，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個社會就不堪設(shè)想。

⑥我們可能在實際業(yè)績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要重復，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進;在民族有了這樣一個素質(zhì)，就會生機勃勃;在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創(chuàng)新的社會。

有刪減)

8.對文章各部分內(nèi)容及相互關(guān)系概括有誤的一項是。3分)

A.第①段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題，引出下文。

B.第②到第④段闡述匠人和大師三個方面的區(qū)別，三段之間是層層遞進的關(guān)系。

C.第⑤段指出追求成為大師的進取精神是人類進步、社會發(fā)展的動力，緊承上文深入論述。

D.第⑥段表明在思想方法上循大師思路對個人、民族和社會都有幫助，收束全文。

9. 根據(jù)上下文判斷應插入文中第⑤段畫橫線a處的論據(jù)是。3分)

A.魯班最初是一名普通木匠，當他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟，不滿足于斧鋸的重復，而進軍建筑設(shè)計、構(gòu)造原理時，就成了建筑大師。

B.一個畫家，當他成為繪畫大師時，他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫，而是科學、文學、哲學等。

C.居里夫人把諾貝爾獎章送給小女兒當玩具，但是接著她又得了一個諾貝爾獎。

D.季羨林先生的學術(shù)成就早為學界公認，但晚年仍筆耕不輟，又在散文寫作上創(chuàng)出一片新天地。

10. 依據(jù)文章提供的信息，下列對“大師”的判斷不正確的一項是。3分)

A.大師需要創(chuàng)造精神，突破原有的知識、經(jīng)驗與技藝，不斷構(gòu)思新的東西。

B.在“實踐層面”和“理論層面”之間，大師站在“理論層面”，靠規(guī)律運作。

C.在學科綜合性運用方面，從事自然科學研究的大師比從事社會科學研究的大師要求更高。

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D.大師不自持一技、不自炫一藝，視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭。

11.下列對第⑤段畫線句子分析有誤的一項是。3分)

A.畫線句引用“古語”證明觀點，使得說理有出處、有根據(jù)，更具說服力。

B.畫線句是證明“世界是五光十色的，需要大師也需要匠人”這個觀點的。

C.本段引用了畫線句“古語”和拿破侖的名言說理，可知本段主要運用了道理論證的方法。

D.“法乎其上，得乎其中”一句既有對第⑤段論證的總結(jié)，又與第六段的論證相互勾連。

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