課文賞析
譯文：
隆中對(duì)
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人
諸葛亮親自耕田種地，愛(ài)讀《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，常常把自己比作管仲、樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人
莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，
們沒(méi)有誰(shuí)贊同他對(duì)自己的這個(gè)評(píng)價(jià)。只有博陵的崔州平、穎川的徐庶與諸葛亮親近友好，
謂為信然。
認(rèn)為這種評(píng)價(jià))是確切的。
與眾不同的報(bào)負(fù)。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，
當(dāng)時(shí)劉備正駐扎在新野。徐庶去謁見(jiàn)劉備，劉備很器重他。徐庶)對(duì)劉備說(shuō)：“諸葛孔明，
臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，
是臥龍啊，將軍是否愿意見(jiàn)他呢?”劉備說(shuō)：“你跟他一塊兒來(lái)吧。”徐庶說(shuō)：“這個(gè)人只能登門
不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
求見(jiàn)，不可降低他的身份把他召來(lái)。您倒應(yīng)該降低身份去拜訪他。”
徐庶的推薦。
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室
因此劉備就到諸葛亮那里去，總共去了三次，才見(jiàn)到。于是劉備屏退隨行人員，說(shuō)：“漢朝
傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，
覆復(fù)，奸臣竊國(guó)，皇上出逃蒙受風(fēng)塵。我沒(méi)有估量自己的德行和力量，想在天下人面前伸張正
而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，
義，可是我才識(shí)淺陋謀略缺乏，以致失敗，直弄到今天這個(gè)地步)。但是我的志向還沒(méi)有改變，
君謂計(jì)將安出?”
您認(rèn)為興復(fù)的)大計(jì)該怎么制定呢?”
劉備問(wèn)計(jì)。
亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹
諸葛亮說(shuō)：“自從董卓作亂以來(lái)，各地豪杰同時(shí)興起，跨州連郡稱霸一方的多得數(shù)不清。曹
操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟
操同袁紹相比，名位低賤，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，不僅是時(shí)
天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，
機(jī)有利，而且更重要的還在于人的謀劃得當(dāng)�，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)大軍，控制著皇帝向諸侯
此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，
發(fā)號(hào)施令，這實(shí)在是不能同他較量的。孫權(quán)占據(jù)江東已經(jīng)三世了，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，百姓歸順， #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，
又任用了有才能的人，在這種情況下只能以它為外援，而不可以謀取。荊州北靠漢水、沔水，
利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，
南邊可以直達(dá)沿海一帶，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西面和巴郡、蜀郡相通，這是個(gè)戰(zhàn)略要地，
而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州
而劉表卻沒(méi)能力守住它，這大概是形勢(shì)給您提供的機(jī)會(huì)，難道將軍沒(méi)有奪取它的意圖嗎?益州地
險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張
勢(shì)險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，是個(gè)富饒的地方，高祖憑借著它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張
魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得
魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛(ài)惜，有才能的人都盼望能得
明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢
到一位賢明的君主。將軍既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛接納英雄，思慕賢才
如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫
如饑似渴。如果能占據(jù)荊、益二州，守住險(xiǎn)要的地方，與西邊的各少數(shù)民族和好，又安撫南邊
夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍
的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，內(nèi)部革新政治;一旦形勢(shì)發(fā)生變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍
以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)
隊(duì)向中原進(jìn)軍，將軍親自統(tǒng)率益州大軍打出秦川，百姓誰(shuí)能不拿著飯食水酒來(lái)迎接您呢!如果真
如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下就可以復(fù)興了。”
諸葛亮出策。
先主曰：“善!”于是與亮情好日密。
先主說(shuō)：“好!”從此以后劉備與諸葛亮的友情一天比一天地親密起來(lái)。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿
關(guān)羽、張飛等很不高興，劉備向他們解釋說(shuō)：“我有了孔明，就好比魚(yú)兒有了水一樣。希望
諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
各位不要再說(shuō)什么了。”從此，關(guān)羽、張飛就不再說(shuō)什么了。
寫(xiě)劉備勸關(guān)、張要信任諸葛亮。再次側(cè)面表現(xiàn)。
賞析：
全文共分四部分，第一部分按傳記的一般體例寫(xiě)主人公年輕時(shí)代的事情，著重表現(xiàn)諸葛亮的報(bào)負(fù)。第二部分寫(xiě)徐庶向劉備推薦諸葛亮，此處惜墨如金，用筆洗煉。第三部分寫(xiě)劉備問(wèn)計(jì)，諸葛亮對(duì)策。第四部分是劉備以“魚(yú)之有水”為喻，說(shuō)明諸葛亮對(duì)于他的重要性。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
本文以十分洗練的文筆，寫(xiě)出了諸葛亮的雄才大略。
“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。”這是正面描寫(xiě)。“每自比于管仲、樂(lè)毅”為全文的綱，以下都圍繞著這一句來(lái)寫(xiě)的。“躬耕”是表面現(xiàn)象，“自比于管仲、樂(lè)毅”才是諸葛亮的真正抱負(fù)，然而“時(shí)人莫之許也”。這就從側(cè)面否定了正面。但諸葛亮的好友崔州平、徐庶卻“謂為信然”，又從側(cè)面肯定了正面。然后，借徐庶的口進(jìn)—步肯定諸葛亮為“臥龍”，再次側(cè)面肯定了正面。可是劉備卻說(shuō)：“君與俱來(lái)。”可見(jiàn)，劉備還是不以為然，又從側(cè)面否定了正面。徐庶卻說(shuō)諸葛亮不是一般的人，只能“就見(jiàn)”，不能“屈致”，則又從側(cè)面肯定了正面。
第3段寫(xiě)劉備三顧茅廬痛陳隱衷的情況，表面上寫(xiě)劉備，實(shí)際上仍是側(cè)面寫(xiě)諸葛亮。諸葛亮“每自比于管仲、樂(lè)毅”，可見(jiàn)他的志向并不在于君臨天下，而在輔明君復(fù)興漢室。劉備嘆惜“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，諸葛亮深有同感;劉備“欲信大義于天下”的精神，使諸葛亮激情奮發(fā)。這是他倆政治結(jié)合的基礎(chǔ)，而劉備“總攬英雄，思賢若渴”，三顧茅廬，誠(chéng)懇求教，更使諸葛亮不能不動(dòng)情，這時(shí)，他確認(rèn)劉備是自己心目中的明君，因此才有著名的隆中對(duì)策。
以上是文章的第一部分，為文章的“蓄勢(shì)”內(nèi)容。下面是諸葛亮的大段對(duì)策，是文章的高潮。諸葛亮隆中對(duì)策有兩點(diǎn)是最可貴的：實(shí)事求是和強(qiáng)調(diào)人的因素。諸葛亮首先總論天下形勢(shì)是“自董卓已來(lái)，豪杰并起”，只要有實(shí)力，就可以稱霸一方。這是當(dāng)時(shí)存在的事實(shí)。然后，在眾豪杰中舉出曹操和孫權(quán)來(lái)分析。諸葛亮針對(duì)曹操“已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯”的實(shí)際情況，告誡劉備實(shí)在不可與曹操爭(zhēng)鋒。而曹操的實(shí)力又是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢?諸葛亮認(rèn)為“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”，語(yǔ)氣側(cè)重指出了在“人謀”的正確。這里，諸葛亮也指出了人的因素所起的作用。從孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用”的實(shí)際情況出發(fā)，諸葛亮制定了對(duì)孫權(quán)“可以為援而不可圖”的方案。在制定這一方案時(shí)，主要也是從人的因素來(lái)考慮的。諸葛亮在分析曹操和孫權(quán)的情況以后指出：劉備只有在曹操、孫權(quán)的勢(shì)力范圍之外謀出路——首先奪荊州這個(gè)“用武之國(guó)”和“沃野千里”的益州。諸葛亮制定這一方案時(shí)，更充分地考慮到人的因素：荊州的劉表“不能守”：益州的劉璋又“暗弱”;漢中的張魯不知愛(ài)撫人民，有本領(lǐng)的人都不想為他出力而“思得明君”。這就提供了奪取荊、益的客觀條件。奪取了荊、益以后又該怎么辦呢?諸葛亮認(rèn)為，必須努力壯大自己，造成三國(guó)鼎立的局面，對(duì)此，他充分肯定了劉備“帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴”的優(yōu)點(diǎn)，告訴劉備在奪取了荊州、益州以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。接著又用“跨”、“保”、“和”、“撫”、“結(jié)”、“修”6個(gè)字把基本的內(nèi)政外交政策準(zhǔn)確、生動(dòng)地概括了出來(lái)，十分深刻。下一步。在天下有變的時(shí)候，則從荊州和益州兩路出擊，北伐曹氏。諸葛亮最后總結(jié)說(shuō)：“誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”歷史證明，他的設(shè)計(jì)是正確的。諸葛亮的雄才大略，正體現(xiàn)在這里。這既缺實(shí)力又無(wú)地盤的劉備來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是正中下懷。所以“先主曰：‘善’”。這番對(duì)策分析透徹，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言暢達(dá)，從中可以想像到諸葛亮講話時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。對(duì)策本身那不容置疑的力量更足以證明諸葛亮自比管;樂(lè)并非妄說(shuō)。此段仍扣緊“每自比于管仲、樂(lè)毅”一句，是正面描寫(xiě)，也是文章的高潮。至此，這位年輕的政治家、軍事家的形象十分鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
然而，關(guān)、張對(duì)劉備和諸葛亮的“情好日密”，卻“不悅”，劉備便對(duì)他們解釋說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”這一反一正，猶如高潮之后的余波，把諸葛亮的形象映襯得更加光彩奪目。
諸葛亮的雄才大略，在本文中主要是從他那一大段對(duì)策中體現(xiàn)出來(lái)的。但如果只有那段對(duì)策，仍不能深刻地塑造人物形象，此文之妙就妙在對(duì)策之前有“蓄勢(shì)”，對(duì)策之后有“余波”，同時(shí)又從側(cè)面和反面反復(fù)地襯托渲染。相輔相成。這樣，諸葛亮的形象便栩栩如生了。
閱讀實(shí)踐
一閱讀下面課文內(nèi)容，進(jìn)行閱讀實(shí)踐。
自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。選自《隆中對(duì)》)
1.用法不相同的一項(xiàng)是)
A.之：今操已擁百萬(wàn)之眾將軍身率益州之眾出于秦川
B.乎：將軍豈有意乎百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
C.而：則名微而眾寡此可以為援而不可圖也’
D.于：曹操比于袁紹信義著于四海
2.詞義相同的一項(xiàng)是)
A.盡：利盡南海，東連吳會(huì)林盡水源，便得一山
B.將：命一上將將荊州之軍命一上將將荊州之軍
C.國(guó)：國(guó)險(xiǎn)而民附此用武之國(guó)
D.眾：今操已擁百萬(wàn)之眾將軍身率益州之眾出于秦川
3.加字變雙音節(jié)詞有誤的一項(xiàng)是)
A.非惟惟一)天時(shí)，抑亦人謀也B.挾挾持)天子而令諸侯
C.此殆天所以資資助)將軍D.劉璋暗弱懦弱)
4.下面句中含有通假字的一項(xiàng)是)
A.自董卓已來(lái)B.操遂能克紹
C.不可與爭(zhēng)鋒D.賢能為之用
5.對(duì)下面語(yǔ)句理解有誤的一項(xiàng)是)
A.抑亦人謀：也是人的謀劃得當(dāng)。B.西和諸戎：和西部各族處好關(guān)系。
C.不知存恤：不知道愛(ài)撫、愛(ài)惜。D.總攬英雄：廣泛地羅致各種人才。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
6.翻譯。
①此可以為援而不可圖也。
②百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?
7.列舉。
①諸葛亮為劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是：
②諸葛亮為劉備提出的戰(zhàn)略方針是：
8.將文段分為三層并在下面橫線上寫(xiě)出各層內(nèi)容，以顯示諸葛亮嚴(yán)密的推理。
第一層：
第二層：
第三層：
二閱讀下文，進(jìn)行閱讀實(shí)踐。
經(jīng)軍師徐庶和隱士司馬徽的力薦，劉備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡，拜訪諸葛亮。沒(méi)想到諸葛亮一早就出門了。劉備打聽(tīng)先生的去處和歸期，童子回答：“先生蹤跡不定，也不知?dú)w期。”劉備惋惜不巳。張飛說(shuō)：“既然沒(méi)遇見(jiàn)，就回去吧!”劉備要他們等一會(huì)幾，關(guān)羽勸道：“不如先回去，以后派人來(lái)探聽(tīng)。”劉備聽(tīng)了他的話，帶關(guān)、張帳然離去。
回到新野，過(guò)了幾天，玄德派人去隆中打聽(tīng)，得到回報(bào)：諸葛亮回來(lái)了。劉備立即吩咐備馬。張飛說(shuō)：“這么一個(gè)村野農(nóng)夫，何必哥哥您親自去呢?，派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)道：“胡說(shuō)，孔明是當(dāng)今大賢，怎么可以隨便派個(gè)人去叫呢?”劉備出門上馬，關(guān)、張也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。三人冒雪來(lái)到臥龍岡。劉備輕叩柴門，開(kāi)門的童子說(shuō)，先生正在堂上讀書(shū)。劉奮進(jìn)屋至中門，只見(jiàn)門上有一副對(duì)聯(lián)：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”又看見(jiàn)一少年正在讀書(shū)，一問(wèn)才知他是諸葛亮的弟弟諸葛均，而諸葛亮因朋友相約，出外閑游了。劉備問(wèn)：“先生到哪兒閑游了?”諸葛均說(shuō)：“家兄有時(shí)在江湖中駕著小船暢游，有時(shí)在山嶺上拜訪僧道，有時(shí)在村落間尋訪朋友，有時(shí)在神仙住處與隱士彈琴下棋作樂(lè);總之，往來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)測(cè)到，現(xiàn)在也不知在哪里。”劉備無(wú)奈，只好留下一封信，與關(guān)、張怏怏而歸。
時(shí)間過(guò)得很快，冬去春來(lái)，劉備挑了個(gè)好日子，準(zhǔn)備三往臥龍岡拜訪諸葛亮。關(guān)羽、張飛都不高興。關(guān)羽說(shuō)：“哥哥兩次親自前往拜訪，禮節(jié)也太過(guò)分了。我想諸葛亮只有虛名而無(wú)真才實(shí)學(xué)，所以避而不見(jiàn)。哥哥怎么被他迷到了這種地步呢?”劉備解釋說(shuō)：“過(guò)去齊桓公想見(jiàn)東郭野人，五次往返才見(jiàn)到一面，何況我想見(jiàn)的是位大賢呢?“張飛說(shuō)：“哥哥你不用去了，我用一條麻繩把他捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)道：“你難道沒(méi)聽(tīng)過(guò)周文王拜訪姜子牙的故事嗎?周文王尚有如此敬賢，你怎么這樣無(wú)禮!這回不用你去了!”張飛連忙說(shuō)道：“既然兩位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備這才答應(yīng)。
三人來(lái)到隆中，離諸葛亮的草房還有半里多路，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那童子又出來(lái)了。童子說(shuō)，先生正在午睡。劉備吩咐關(guān)張二人在門外等侯，自己、輕輕走進(jìn)去，恭巷敬敬地站在房門的臺(tái)階下，等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在處站了很久，不見(jiàn)動(dòng)靜。張飛進(jìn)屋見(jiàn)劉備仍然畢恭畢敬地站在那兒，便十分氣憤地說(shuō)：“這先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽再三勸說(shuō)，才把張飛勸住。劉備仍叫他倆在屋外等候。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次拜見(jiàn)，都沒(méi)有遇到。”諸葛亮連忙說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧。”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)撎煜麓笫�。劉備�?tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了。他再三懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己。諸葛亮見(jiàn)他態(tài)度十分誠(chéng)懇，表示“愿效犬馬之勞”。第二天，諸葛亮和劉、關(guān)、張一起去了新野。根據(jù)羅貫中《三國(guó)演義》第37、28回改寫(xiě))
1.用10字以內(nèi)的一句話概括文章大意。
2.根據(jù)本文的故事情節(jié)和人物描寫(xiě)，試簡(jiǎn)析劉備、關(guān)羽、張飛的性格特征。
①劉備：
②關(guān)羽：
⑧張飛：
3.《隆中對(duì)》一文中與本文加點(diǎn)部分“諸葛亮一番議論”的內(nèi)容是：
4.文中第一段中寫(xiě)童子說(shuō)：“先生蹤跡不定，也不知?dú)w期。”試聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)這句話的作用。
5.讀了全文，請(qǐng)你任選角度，就劉備或諸葛亮的作為，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
自主探究
【探究導(dǎo)向】
《隆中對(duì)》中，諸葛亮說(shuō)：“然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。”此前，袁紹集團(tuán)在董卓集團(tuán)被消滅后是北方最大的軍事勢(shì)力，但曹操在建安五年200)的官渡之戰(zhàn)中擊敗了他。“官渡之戰(zhàn)”是戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的著名戰(zhàn)例。請(qǐng)查找相關(guān)資料，或請(qǐng)教歷史老師，了解這個(gè)故事的始末。
【探究心得】
第24課出師表
閱讀要點(diǎn)
【語(yǔ)言卡片】
1.生字
cu?殂zo?u諏zhi?陟we?i猥nu?駑du?n鈍
2.雅詞
開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
光：發(fā)揚(yáng)光大。
恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”。
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。
妄自菲薄:隨意地看輕自己。
陟罰臧否：獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞。
裨補(bǔ)闕漏:彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
茍全性命:茍且保全性命。
攘除奸兇:鏟除奸邪的敵人。
察納雅言:明察和接受正直的進(jìn)言。
斟酌損益：斟酌情理，有所興革。損，除去。益，興辦，增加。
3.通假字
必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益“闕”通“缺”。句意：一定能幫助補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏，得到廣泛的好處。)
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。“簡(jiǎn)”通“檢”，挑選。句意：因此先帝選拔他們來(lái)留給陛下。)
4.古今異義詞
先帝不以臣卑鄙猥自枉屈。卑鄙：身份低微，出身鄙野。今義是指品質(zhì)低劣、下流。句意：先帝不因?yàn)槲业匚坏拖�、�?jiàn)識(shí)淺陋，降低身分屈尊自己。) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
此誠(chéng)危急存亡之秋也。秋：“時(shí)”的意思。今義是指四季中的第三個(gè)季節(jié)。句意：這真是形勢(shì)危險(xiǎn)急迫、國(guó)家或存或亡的緊急時(shí)刻了。)
未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。痛恨：痛心遺憾。今義是指十分憎恨。句意：沒(méi)有一次不對(duì)桓帝、靈帝的失敗)而嘆息感到痛心遺憾的。)
三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。感激：感動(dòng)。今義是指激動(dòng)感謝。句意：先帝)三次到草廬來(lái)拜望我，問(wèn)我當(dāng)代的大事，我)因此感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效力。)
誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢宏志士之氣。開(kāi)張：擴(kuò)大。今義是指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。句意：確實(shí)應(yīng)當(dāng)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝留下的好作風(fēng);擴(kuò)大有志氣的人的勇氣。)
5.判斷句
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。“……者，……也”表判斷語(yǔ)氣。句意：可是侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士在邊境上不怕?tīng)奚瓉?lái)是懷念先帝的特殊恩遇，想要對(duì)陛下進(jìn)行報(bào)答。)
此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。“……也”表判斷語(yǔ)氣。句意：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、效忠陛下的職責(zé)。)
【句段品味】
1.今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi);忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。
品味：簡(jiǎn)析天下大勢(shì)。
2.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
品味：全文主旨在此，句句皆有針對(duì)性，實(shí)乃作者肺腑之言。
3.愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
品味：這句話表達(dá)了作者希望劉禪親賢的懇切感情。作者把親賢和“漢室之隆”聯(lián)系在一起，是意味深長(zhǎng)的，因?yàn)槟苡H賢才能納忠諫，能親賢才能遠(yuǎn)小人，這樣才能保證正確策略的貫徹執(zhí)行，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。
4.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
品味：作者志趣過(guò)人在此。
5.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
品味：劉備知人在此。
6.受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
品味：這句話包含著創(chuàng)業(yè)艱難的思想，也表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備忠貞不貳的感情，愿和他患難與共。從字面上看，這句話說(shuō)的是建安十三年208年)曹劉長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)劉備幾乎全軍覆沒(méi);但實(shí)際上也可視為諸葛亮追隨劉備創(chuàng)業(yè)全過(guò)程的概括，感情是極為深沉的。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
7.不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
品味：諸葛亮對(duì)劉備的知遇之恩是銘記在心的，他把北上伐魏、統(tǒng)一中原視為自己報(bào)恩的最好方式。這句話是用假設(shè)口氣說(shuō)的，即假設(shè)伐魏失敗，那就是辜負(fù)了劉備的深思，就必須治罪，其中包含著一種極深的感恩圖報(bào)的感情。
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