100套中考語文卷議論文閱讀題匯編6

深圳

三)閱讀下面選文，完成13-17題。15分)

古藤

1)翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產(chǎn)前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體;又似臺風(fēng)中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。

2)這該是多少藤的糾纏啊!洋洋灑灑不知多少輪回�？芍魅苏f這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢?但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學(xué)名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。

3)好美的名字，有色有形，詩意盎然。這棵藤距離何仙姑家廟不遠(yuǎn)，說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。

4)我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。它一定受過無盡的苦痛：風(fēng)雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰(zhàn)火遭歷過它。它依附的大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵古藤的后半生弄得不知所措�，F(xiàn)在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風(fēng)中�；�顏月貌，要么死亡，要么活著。

5)無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己估樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風(fēng)霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。

6)藤，木熱典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

7)因也就想到，一位90高齡書家出席一個領(lǐng)會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據(jù)悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結(jié)果，花開季節(jié)，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊!

8)人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會。要學(xué)著做人，學(xué)著生活，學(xué)著應(yīng)付，學(xué)著面對。

9)見過一些社會底層的老人，這些人多是農(nóng)家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫(yī)院里看到一個老態(tài)女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。進了產(chǎn)房，你幾乎忽略了她是一個女人，可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地?fù)е�她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續(xù)。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。

10)試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結(jié)論。它沒有根嗎?沒有頭嗎?也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內(nèi)一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔(dān)心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了的某種滿足。 #p#分頁標(biāo)題#e#

11)熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當(dāng)然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。

作者：王劍冰，選自《時文選粹》第2輯，有改動)

13.通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。3分)

14.請品析第6)段劃線的句子。4分)

藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述，像不羈的狂草，有重筆的輕染，有淋漓的汁點。

15.“藤，要么死亡，要么活著。”這是一個___________關(guān)系的復(fù)句。2分)

16.請你談?wù)劦?)段在文中的作用。3分)

17.作者在第5)段寫“自己為自己做樁，自己為自己相繞”，第8)段卻寫“要依靠親人，依靠師長，依靠領(lǐng)導(dǎo)，依靠社會”，這兩種生存方式你更造成哪一種，請結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?分)

綏化

四)閱讀《自尊》一文，回答23-26題。共8分)

自 尊

①說到自尊，人們往往想到的是人的自我尊重，這自然是不錯的。但是，最近看到幾位大師逸聞，方知道，自尊是在尊重別人中實現(xiàn)的。

②錢學(xué)森家里的炊事員曾經(jīng)說，錢老每次下樓吃飯，都穿得整整齊齊，從來不穿拖鞋、背心。這是看得起咱、尊重咱。錢老兒子錢永剛聽了炊事員的話后，也學(xué)了父親的樣子，每逢去餐廳吃飯，都穿戴整齊，他也要做尊重他人的人。

③國學(xué)大師陳寅恪晚年已有眼疾，在嶺南大學(xué)居住的兩層樓房的一樓給學(xué)生上課。當(dāng)時選修他課程的不過五六人，陳先生絕不因選課學(xué)生多少影響他的講課。夏天，他身著便裝與助手一起在樓下工作，每當(dāng)學(xué)生到家里聽課，他都要自己拄杖扶梯緩步上樓改換夏布長衫，然后才下來上課�？粗�老師摸索著下樓的身姿，學(xué)生們感動不已，為師的高大，在他們心中已然聳立。

④當(dāng)前，在社會中，一些人關(guān)注更多的是自我尊重。他們目中無人，裝模作樣，虛偽失真，故作姿態(tài)，這種看似自我尊重的過分表達，表現(xiàn)出的卻正是不尊重別人的自我膨脹，是沒有自信的無意識流露。

⑤與這些人相反，有些大師甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到踐踏的時候，還仍然具有表達尊重別人的強烈愿望。他們被剝奪了所有表達自尊的手段后，唯一可以表現(xiàn)的，就是穿戴整齊地向這個世界告別。傅雷先生在“文革”時被抄家后，所有家具貼上封條，他太太到朋友家借了干凈衣服，夫婦兩人穿了整潔的衣服上吊自盡了。整潔的衣著成了他們表達對這個世界和對周圍人尊重的最后方式。

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