中考語文復習周計劃（第6周）配套練習題精選

一、 字詞(共28分)

1.給加點字注音。(每空1分，共16分)

干涸( ) 負載( ) 廣袤( ) 迥然不同( )

俘虜( ) 隔閡( ) 符合( ) 家喻戶曉( )

勾留( ) 附和( ) 賦予( ) 津津有味( )

概率( ) 過分( ) 怪癖( ) 斤斤計較( )

2.根據(jù)拼音寫漢字。(每空1分，共12分)

fu?蓋( ) 撫we?i( ) 干za?o( ) 見yi?思遷( )

gua?n例( ) go?u建( ) go?ng敬( ) 今非xi?比( )

溝he?( ) 公da?o( ) 隔mo?( ) 井然有xu?( )

二、下列成語或俗語運用不正確的一項是( )(2分)

①平時看到的倫敦是一個管理混亂的城市，現(xiàn)在看起來其實是松中有嚴，秩序井然有序。

②回到闊別已久的故鄉(xiāng)，看著眼前樓房林立的景象，老人不禁感慨：真是今非昔比啊!

③小紅在班會上表示，雖然她的成績只達到班級平均水平，但她一定刻苦努力，爭取“百尺竿頭，更進一步”。

④“當局者迷，旁觀者清”的道理同樣適用于文化比較研究，外國學者的觀點對于我們認識自己是有益的。

三、古詩文默寫填空。(每小題1分，共5分)

1. ___________________，可以為師矣。

2. 人生自古誰無死，__________________。

3. 幾處早鶯爭暖樹，__________________。

4. 但愿人長久，__________________。

5. 《論語》中表明學習與思考的關系的兩句話是：_________________，_____________。

四、名著閱讀。(每空1分，共4分)

《左傳》是一部 ① 體史書。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。相傳是春秋末期 ② 國史官 ③ 所作。代表了先秦史學和文學的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對后世的史學產(chǎn)生了很大影響。我們學的課文《 ④ 》就是選自《左傳》。

五、文言文閱讀。(共10分)

閱讀《送東陽馬升序》(節(jié)選)，完成相應題目。

送東陽馬生序(節(jié)選)

余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 #p#分頁標題#e#

1.解釋下列加點字的意思(4分)

①錄畢，走送之 走：_________

②禮愈至 至：__________

③同舍生皆被綺繡 被：_________

④主人日再食 食：_________

2.翻譯下列句子(4分)

①余立侍左右，援疑質(zhì)理

_______________________________

②余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意

____________________________

3.作者的求學過程雖然“艱”，但他卻道“中有足樂者”。從選段來看，他“樂”

的原因有哪些?(用原文回答)(2分)

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六、現(xiàn)代文閱讀。(共21分)

(一)閱讀記敘文，完成相應題目。(12分)

過 錯

①人都有過錯，無論是偉大的人還是平凡的人。過錯猶如失足，及時糾正可以恢復人生的良態(tài)，否則就會成為千古之恨。童年的過錯一般不會影響人生軌跡，但是會在心靈上留下或深或淺的印記。

②常言道，七八歲的孩子討人嫌，大概因為這個年齡段的孩子都有些淘氣，都會給大人制造些麻煩。有一次，我和小伙伴在院子里玩打仗的游戲，一不小心用石塊打碎了鄰居家的玻璃窗。

③父親知道后，對我進行了嚴厲的訓誡。他先給我講了一番做人的道理，然后拿出銅戒尺，在我的手掌上打了三下，最后給我約法三章：第一，不許偷東西;第二，不許說謊話;第三，不許說臟話。

④當時，我非常認真地做出了承諾。我哪知道，這三條看似簡單的戒律其實是極難達致的人生境界。

⑤在我十歲那年，父親因病去世，一家四口的生活僅靠母親那點微薄的工資，因此我基本上沒有零花錢。有時，一些同學買零食，我只能看著，心里挺羨慕的。有一天，我在家中的大衣柜里找衣服，無意間發(fā)現(xiàn)了一個牛皮紙信封，打開一看，里面是一疊嶄新的一毛錢的人民幣，我在手里拿了一會，感受了一下錢的聲音，然后又小心翼翼地放了回去。當時，家里只有我一個人。突然，我的心底升起了一個念頭——拿一張去買零食。我馬上就否定了，并且為自已有這種邪惡的念頭而感到臉紅。但是，那個念頭很快又回來了。我什么事情也干不下去，那個念頭總在我心頭纏繞，甩也甩不掉。我開始說服自己，那信封里一共有十幾張呢，媽媽也不一定知道一共有多少張，我拿一張，媽媽不會知道的。經(jīng)過一番思想斗爭，我終于又打開了柜門，用顫抖的手，從那個信封里抽出一張。放進了自己的衣兜里。

⑥那天下午，我去商店買了一毛錢的青杏，還很得意地分給同學兩個。晚上，我的心里一直忐忑不安，但是媽媽并沒有發(fā)現(xiàn)。過了兩天，一切平安無事，我的心里踏實了。又過了幾天，我又忍不住去拿了一毛錢，買了一根冰棍和一卷果丹皮。就這樣，那個邪惡的信封天天在誘惑著我，而我天天在和那個信封的誘惑斗爭著，并且一次又一次地敗下陣來。終于有一天，我把那個信封里的錢拿光了。這時，后悔和恐懼一下子來到我的面前。以前，當我從信封里拿錢的時候，雖然也有過害怕的感覺，但似乎并不明顯�，F(xiàn)在，看著空信封，我感到了真實的恐懼。也許，我應該向媽媽承認錯誤，但是，我沒有那個勇氣。我一直是個乖孩子，我怎么能變成一個“小偷”?一想到這兩個字，我不禁打了個寒戰(zhàn)。我開始安慰自己，媽媽可能已經(jīng)忘記那個信封了，就讓這件事悄悄過去吧。但是，空信封怎么處理?思來想去，我把它扔進了紙簍。我一心希望母親能夠忘記它。那些日子，我天天提心吊膽，生活在后悔和恐懼之中。 #p#分頁標題#e#

⑦母親終于發(fā)現(xiàn)了。那天晚上，她的臉色很沉重，使我產(chǎn)生了一種不祥之兆。她先把哥哥找去，悄悄說了一陣話，然后把我叫進屋去，問我有沒有看見一個信封里的錢�？粗�母親的眼睛，我沒有勇氣撒謊，就都承認了，并且拿來了那個空信封。我低著頭，等待著母親的訓斥乃至責罵，恨不能鉆到地縫里去。但是，母親沒有罵我——母親是從不罵人的，也沒有嚴厲地訓斥我。她沉默了很久，嘆了口氣。語音沉重地問我還記不記得父親的教誨，又讓我復述了一遍父親給我立下的三條戒律。我哭了，母親也哭了。后來，她對我講了許多話，但始終沒有提到那個會刺痛我心的“偷”字。她說：一個人犯錯誤，往往都是從小事開始的，人不怕窮，就怕沒有志氣……母親的這些話一直銘刻在我的心底。

⑧常言道，人非圣賢，孰能無過。從人性的修養(yǎng)與成熟過程來講，童年做錯事是正常的;青年做錯事是經(jīng)常的;中年做錯事是非常的;老年做錯事是失常的。因此，人生的過程就應該是不斷修正過錯并養(yǎng)成良好行為習慣的過程。另外，對待過錯的態(tài)度也是人生成敗的一個要素。成功者主要關注自己的過錯，失敗者主要關注他人的過錯;成功者容易寬恕他人的過錯，失敗者容易寬恕自己的過錯;成功者善于在過錯中完善自我，失敗者則往往在過錯中怨恨他人……

1. 第④段在文中的作用是什么?(4分)

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2.選文第⑤—⑥段記敘了“我”偷拿母親錢的一段往事，其中的心理活動寫得細膩真切，閱讀后寫出“我”的心理變化過程。(3分)

矛盾— —忐忑不安— —糾結(jié)— —提心吊膽

3. 選文結(jié)尾說“人生的過程就應該是不斷修正過錯并養(yǎng)成良好行為習慣的過程”，你同意這個說法嗎?請結(jié)合選文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，說說自己的認識。(不超過150字)(5分)

(二)閱讀議論文，完成相應題目。(9分)

走進土族文化

①土族是青海五個世居少數(shù)民族中的一員，目前人口有20多萬，主要分布在青海省互助、 民和等地。在長期的歷史發(fā)展進程中，土族在服飾、歌舞等方面形成了內(nèi)容絢麗多姿、形式豐富多樣、特征異常鮮明的土族文化。

②土族服飾在色彩、式樣、構(gòu)圖等方面獨具特色，尤其是色彩最為明顯。漫步于土鄉(xiāng)，你會看到當?shù)氐耐磷迩鄩涯陭D女大多身著小領斜襟的長衫，兩袖是用紅、黃、綠、紫、藍五色(紅色象征太陽，黃色象征五谷，綠色象征春天與草原，藍色象征天空)彩布做成，有的還加上黑與白，表示陰陽，就成為七色，彩虹故鄉(xiāng)之說源于此;長衫上面套有黑色或紫紅色的坎肩，腰系寬而長的彩帶，帶子的兩頭有各種刺繡盤線圖案;下穿鑲有白邊的緋紅色百褶裙，褲子膝下部分套有黑色或藍色的“帖彎”(指褲筒)，足穿繡花布鞋。 #p#分頁標題#e#

③土族歌舞形式多樣、內(nèi)容豐富，極具觀賞性、參與性。由此，欣賞土族歌舞便成了游客游覽互助土鄉(xiāng)的主要內(nèi)容之一。土族歌舞中，數(shù)“安昭”、“輪子秋”最具特色。

④“安昭”是土族人民在慶賀節(jié)日、舉行婚禮以及迎接賓客等喜慶日子里所跳的一種舞蹈，是融歌、舞為一體的民間集體舞蹈形式。跳“安昭”舞一般是在土族自家院落、打麥場或是較開闊的廣場進行，跳舞者男女不限(一般女性居多)、人數(shù)不限，少則十幾人，多則幾十人，跳舞者一律身著艷麗的節(jié)日盛裝，圍繞庭院中的花園或是廣場中樹立起的“輪子秋”載歌載舞。起舞時，男在前，女在后，圍成大圓圈，由一位能歌善舞的“杜日勒”(領唱者)做領舞，領舞者唱前半句，眾人緊跟其后邊舞邊和唱出后半句。唱詞依據(jù)活動內(nèi)容而定。

⑤“輪子秋”是土族人民展示自己能歌善舞、樂觀豁達的民族特性，而在長期的生活與勞作中，逐漸創(chuàng)造出的一種用以強身健體、豐富勞動業(yè)余生活的驚險而刺激的大型娛樂性活動。表演“輪子秋”時，十幾個男女后生，單手抓住鋼管上端大鐵盤上的繩索，在快速的旋轉(zhuǎn)中，整個身體如凌空飛翔的燕子，還不時做出各種優(yōu)美的動作。當然土族兒女也少不了用七彩布綢對用于“輪子秋”表演的器材進行艷麗的裝飾，再次印證了這里不愧是“彩虹的故鄉(xiāng)”。

⑥青海是“花兒”的故鄉(xiāng)。生活在青海的每個民族都愛唱“花兒”，而且在演唱時都使用同一種語言——漢語，土族也不例外。“花兒”演唱形式多樣，所反映內(nèi)容很廣，但絕大多數(shù)唱的是青年男女間純潔而浪漫的愛情，所以很受青年人的喜歡，我想這也許就是‘花兒’在民間有很強生命力的原因之一吧。在土扎集中展示“花兒”魅力的時間是每年的農(nóng)歷六月初六，此時是一年中最美的季節(jié)，適宜的氣候，明媚的陽光，金黃的油菜花，歡樂的人群，一切透著高原特有的勃勃生機，使人不由得想放開歌喉一展心中喜悅的心情。在土族集中居住的地方，就有著名的互助“五峰寺花兒會”、民和“七里寺花兒會”等。屆時，大家扶老攜幼，穿上節(jié)日的服裝，撐起美麗的花傘，帶上一顆歡跳的心，從四面八方相聚到這風光靈秀、寺廟林立的山野，用“花兒”抒發(fā)著對美好生活的贊譽，表達著對未來日子的憧憬。此時，人人是歌手，你方唱罷我來唱，我唱一句你來答。一時間，歌聲此起彼伏，穿透心靈，震撼山川，悠悠的“花兒”曲、甜甜的歡笑聲，和著山間的鳥語花香，點綴著土族阿姑的七彩服，匯成了土族等各民族狂歡的海洋。

⑦在漫長的歲月中，土族文化既保留著本民族特有的內(nèi)涵與特點，但又不放棄吸納別的民族丈化的精髓，所以發(fā)展至今，土族文化呈現(xiàn)著鮮明的多元化特點，也許這正是土族文化真正的價值所在。 #p#分頁標題#e#

1. 第⑦段說土族文化“保留著本民族特有的內(nèi)涵與特點”，在選文中主要體現(xiàn)在哪些方面?(2分)

答：______________________________________________________________________

2. 選文第④段說明“安昭”這種歌舞形式，依次介紹了什么是“安昭”，跳“安昭”舞的___________、____________、著裝和__________等內(nèi)容。(3分)

3. 第⑤段中“再次印證了這里不愧是“彩虹的故鄉(xiāng)”的“再次”一詞能否去掉?為什么?(2分)

答：______________________________________________________________________

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4. 閱讀下面的鏈接材料，印證了選文中所說的哪一個內(nèi)容?(2分)

每逢農(nóng)歷五月“端陽”、農(nóng)歷六月初六，民和就舉行傳統(tǒng)的“花兒會”，成了“花兒”的海洋。“花兒”高手以歌會友，以歌聲傳遞情感。演唱者均為民間歌手。演唱形式有獨唱、對唱、合唱等，無任何樂器伴奏;演唱內(nèi)容多為情歌。演唱者一般用一手輕捂耳朵，根據(jù)內(nèi)容需要用不同的"令"來演唱，所唱曲令達四十余種，代表曲目有《古鄯令》、《馬營令》、《二梅花令》等。

答：__________________________________________________________________________

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