來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2019-06-11 11:22:57
日本作家川端康成的一部小說講了這樣一個故事:大師和一位棋手對弈,到晚上仍未分出勝負(fù)。按照比賽規(guī)定。棋手將下一步寫在紙上,裝在信封里,進(jìn)行封棋。第二天,當(dāng)人們拆開信封時發(fā)現(xiàn),棋手那一步竟落在一個無關(guān)緊要的地方。接著,大師很明顯地心煩意亂,最終輸?shù)袅四潜P棋。
這個故事發(fā)人深思。大師為何心煩意亂?因為他感到棋局的美感被破壞了。圍棋的美,來自于弈者競爭之心的適度。倘若雙方均無競爭之心,棋局就平淡無奇,失去了精彩;但若競爭之心過盛,像那位棋手一樣,為了獲勝而不擇手段,棋局的美也就喪失殆盡。恰恰是適度的競爭,使黑白兩色的棋子既互相制衡,又互相依存。共同組合成一幅最美的圖畫。
人們常說,詩歌的美在于含蓄。這含蓄,其實也是一種適度的敘述藝術(shù)。高明的詩人從來不把他所想到的全部寫出來,他寫出的僅是冰山的一角,神龍的一爪。因為如果說得太少,詩就會晦澀難懂;如果說得過多,那詩歌含蓄蘊藉之美也便不復(fù)存在。禪宗的高僧并不一定都會詩,但他們也像詩人一樣“惜言如金”。他們從不講誦冗長的文章,往往只說幾句話,幾個詞,乃至一言不發(fā),大喝一聲或是豎起手指。因為他們明白,說得太多,佛理的美便不復(fù)存在,而成為口頭禪。只有適度,才能用佛理的美來點化他人,使其“見性成佛”。
繪畫也是如此,尤其是中國的繪畫藝術(shù)。特別強(qiáng)調(diào)“留白”,強(qiáng)調(diào)“疏可跑馬”。那些杰出的畫師都懂得,在紙上鋪滿斑斕的色塊是不可能得到一幅美妙的圖畫的。適度的留白,有“計白當(dāng)黑”“使無畫處皆成妙境”的功用。適度,帶來了繪畫的藝術(shù)美。適度之美處處可見。“妝成有卻無”是一種適度的美,“減一分則太瘦。增一分則太肥”是一種適度的美,“運用之妙。存乎一心”又何嘗不是一種適度的美?“琴弦為什么斷了呢?/我強(qiáng)彈了一個它不能勝任的音節(jié),/因此琴弦斷了。”這是泰戈爾的詩句。確實,只有適度的彈奏,才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。
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