來源:中考網(wǎng)整理 作者:中考網(wǎng)編輯 2019-05-31 21:45:38
滄海桑田,時光飛逝如水,談笑間,山已被愚公移開,大海已為精衛(wèi)所填,孔老夫子,依舊徘徊于書房,感悟人生之真諦。似乎,堅持就是人生。愚公移山,精衛(wèi)填海,似乎創(chuàng)造了不朽的成就。然而,世殊事異,若干年后,山成了海,海成了山,孔老夫子悟出的仁道,卻名揚千古,至今仍有所受用。
那蕭聲,如怨如慕,竹林之中,月光之下,琴聲悠悠,竹林七賢對酒當歌,好不逍遙。期年之后,山濤出山為官,嵇康與之絕交,竹林七賢之名隨風(fēng)飄移,嵇康見罪司馬氏,斬于集,其著《廣陵散》揚名天下,而山濤只弄了個貪圖福貴之名。一曲《廣陵散》似乎悟出人生的無限真諦。“花自飄零,水自流,一種相思,兩處閑愁。”人生,似乎如斷腸笛曲,蕭索,流離。“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。”道出了人生無盡的凄涼。“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。”壯志未酬,人生有太多的遺憾。諸葛亮六出祁山,五丈禳星,出師未捷,身卻先死,奈何沙場上硝煙彌漫,渲染的,卻只有一絲悲壯。
“無限江山,別時容易見時難。”一晌貪歡的李后主淪為階下之囚。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。”顛沛流離的杜甫,孤苦無依,徒有發(fā)此感嘆。人生,是否有所無情?秦始皇,筑長城,固城池,以求子孫帝皇萬世之業(yè)固。南海求仙,秦道士而煉丹,似乎是對長生的無盡追求,后來,身死他鄉(xiāng),尸體為二世所禁,秘不發(fā)喪,下場著實可悲。人生,似乎成了長生不老,成萬世之業(yè),立千古之名而不朽。古往今來,無數(shù)仁人,閉關(guān)靜休,凝天地之氣,欲以窺破紅塵,執(zhí)青龍,騎白馬,羽化而登仙,李太白似亦有所欲,然而,前無古人,來者無數(shù),最終,只圖了個萬事空。人生,似乎無從悟起。
昭君出塞的車仗早已遠去,遠處,只有陣陣簫聲,那是橫楫飄泊江面上的王道士,“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”,多么可悲。人生,竟真如此之絕望?仰望蒼天,王道士,無語凝噎。遠處,紅樓依舊,河畔似乎留有葬花的痕跡,古道西風(fēng),夕陽西下,斷腸之人,遠在天涯。萬事萬物,仍然屹立,然而,早已是物是人非。遠方,夕陽殘紅,吟誦聲飄渺之至:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”天地交接處,佛光乍現(xiàn),似乎人生的真諦在于此!
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