時(shí)間是距離的量度，時(shí)間是萬物的定格。不朽是時(shí)間，須臾也是時(shí)間。不朽可以成為須臾，于是有轉(zhuǎn)瞬即逝;須臾也可以成為不朽，于是有永垂不朽。
時(shí)間可以積淀智慧，催生藝術(shù)。時(shí)間產(chǎn)生造型，于是有氣勢(shì)雄偉的萬里長(zhǎng)城，金碧輝煌的布達(dá)拉宮，雍容典雅的天壇故宮，玲瓏剔透的蘇州園林;時(shí)間產(chǎn)生音符，于是有動(dòng)人心魄的《二泉映月》，激越悲壯的《十面埋伏》，如歌似泣的《陽關(guān)三疊》，悅耳動(dòng)聽的《百鳥朝鳳》;時(shí)間幻化出色彩，于是有張擇端的清明上河圖，鄭板橋的風(fēng)雨瀟瀟竹，齊白石的靈動(dòng)活潑蝦，徐悲鴻的昂首豪放馬。時(shí)間因智慧而新生。藝術(shù)因時(shí)間而拔節(jié)。
杜鵑用悲啼把時(shí)間拉近，讓人想起那傷感的傳說;粽子用香味把時(shí)間推遠(yuǎn)，讓人去祭奠屈子的英魂�；ǘ溆梅曳及褧r(shí)間展示，于是她便在展示中獲得美麗;果實(shí)用甜蜜把時(shí)間濃縮，于是他便在濃縮中獲得欣喜。
有時(shí)間才有品味，有品味才有感悟。“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”是時(shí)間留下的歌：“看萬山紅遍，層林盡染”是時(shí)間留下的畫;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是時(shí)間留下的夢(mèng);“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”是時(shí)間留下的魂。
有時(shí)間才有過程才有思念。“烽火連三月，家書抵萬金”是因時(shí)間而生的親情的低吟;“夕陽西下，斷腸人在天涯”是因時(shí)間而育的鄉(xiāng)情的淺唱;“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是因時(shí)間而發(fā)的情誼的高歌;“一日不見，如三秋兮”是因時(shí)間而感的愛情的絕唱。
沒有時(shí)間的考驗(yàn)�；蛟S真實(shí)，但絕不完美。張衡的地動(dòng)儀，如果不是由時(shí)間驗(yàn)證了它的功效，誰敢斷定它不會(huì)淪為一件藝術(shù)品?莊子的散文，若不是在歷史的大風(fēng)中飛翔過兩千多年，又怎么會(huì)在風(fēng)沙的打磨中日益錚亮?
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