來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2019-05-15 17:46:20
B。在正文中找體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子,此法適用于論題型的記敘文。議論文的中心論區(qū)一般在開頭部分,如《談骨氣》。開篇就是“我們中國人是有骨氣的”便是全文的中心論點(diǎn);有的中心論點(diǎn)在結(jié)尾,如《紀(jì)念白求恩》號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩同志“毫不自私自利的精神”,是結(jié)論,也是論點(diǎn);還有少數(shù)議論文的中心論點(diǎn)在文中,如《想和做》一文先針對(duì)生活中常遇到的現(xiàn)象“空想”和“死做”提出論題,進(jìn)而提出中心論點(diǎn)“想和做是分不開的,一定要聯(lián)結(jié)起來”。
②論據(jù):是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù)。任何論點(diǎn),只有被充分的根據(jù)作證明后,才會(huì)有說明力;沒有根據(jù)的論點(diǎn),既使正確,即使深刻,也不能說服人。所以作者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí),,也必須提出充足有力的根據(jù),比如贊成什么,為什么贊成,認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好,根據(jù)是什么,這樣才能做到有根有據(jù),以理服人。
議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型:
A。事實(shí)論據(jù):事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。如《談骨氣》中文天祥寧死不投降、齊人餓者不食嗟來之食、聞一多面對(duì)******特務(wù)的手槍拍案而起,就是三件事實(shí)。
作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí)、確鑿、并且有代表性,所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一,否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力,影響了議論效果。
B。道理論據(jù):包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語以及自然和社會(huì)科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。
明確道理論據(jù)要注意:描述性的話,即便是領(lǐng)袖和名人說的也不能算作道理論據(jù)。如《儉以養(yǎng)德》中所用的魯迅和高爾基的話都是描述性的話,魯迅的話展示了他節(jié)儉的生活作風(fēng);高爾基的話展示了列寧節(jié)儉的生活作風(fēng),二者都是事實(shí)論據(jù)。
③論證:議論文中的論點(diǎn)和論據(jù),是通過論證組織起來的,論證是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶,是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。
議論文的論證過程按其中心論點(diǎn)的出現(xiàn)部分可分為兩類:
A。演繹論證:即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭,先擺論點(diǎn),后擺論據(jù),也即議論文常用的思維過程:提出問題---分析問題---解決問題。如《談骨氣》就是這種論證過程。演繹論證是把論點(diǎn)放在開頭,開門見山,先聲奪人,使所論證的觀點(diǎn)主張更突出,旗幟更鮮明,使論據(jù)的選擇有理可依,緊緊圍繞中心。
B。歸納論證:即是擺事實(shí),再得出結(jié)論。如《應(yīng)有格物致知精神》,先提出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)的問題,然后闡述了中國古代文化背景、儒家教育理論、中國教育現(xiàn)狀、科學(xué)發(fā)展進(jìn)程、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢等。其間列舉了反面事例,如王陽明的觀點(diǎn)、自己在美國長大學(xué)物理的事例;也舉了正面事例,如對(duì)竹子的正確研究方法等事例,最后自然而然地歸納出本文的論點(diǎn):我們應(yīng)該有真正的格物致知精神,即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,不管研究自然科學(xué),還是研究人文科學(xué),或者在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。這種論證過程,以真實(shí)可靠的道理和事實(shí)開路,水到渠成,得出論點(diǎn),使人不可辯駁。
(3)議論文的論證方式:
議論文的論證方式有以下兩種:
①立論:直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式叫立論。用這種方式寫作的議論文被稱為“立論文。”《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》就是一篇立論文。
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