剛學過《祝�！�，腦袋中便跳出“尊嚴”這個詞，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節(jié)、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多么殘酷的現(xiàn)實，多么黑暗的年代。也許她還無法充分體現(xiàn)出尊嚴的踐踏，那么《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”竟以此來獲得精神上的安慰，他的尊嚴何在？
誠然，當代社會“阿Q”式的人物比比皆是。當聽到別人的冷嘲熱諷，他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些，我總會情不自禁發(fā)出感嘆：難道你們就只能這樣嗎？當看到別人那蔑視的眼神，居高臨下的氣勢，難道你們就容忍這樣，被人踐踏，難道你們就不想反抗，就不想維護自己的尊嚴嗎？“士可殺，不可辱”人不是低等的動物，就算是動物，也許它連尊嚴都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗爭，作為人，就更應該，難道不是嗎？
有人曾說，人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上……而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。綜觀古今中外，多少仁人志士，為了個人理想、國家利益而“忍痛割愛”。
為了自己遠大的理想。司馬遷因為李陵辯護遭受宮刑的折磨，且備受侮辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”但他忍辱負重，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這只是他暫時地忍讓，為了自己遠大的理想而留下不滅的著作——《史記》。中國歷史有多少人哪，孫臏、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴，但都沒有丟棄它，正因他們都有宏大的目標，才成就了自身的輝煌。
為了國家的利益。曹操這個超級大奸雄也有這一面，在官渡之戰(zhàn)中，他喜得許攸的幫助，可是許攸卻常因此侮辱他，可是他認為許攸還有些利用價值，可以為自己國家的利益做貢獻，便三番五次地忍受了他（直到許攸沒有了利用價值，曹操便毫不留情地將他殺了）。還有司馬懿多次敗于諸葛亮，只得堅守不攻，當諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時，他一直都默默地隱忍著，直至諸葛亮病逝。他們都為了國家的利益，一忍再忍，為魏國的偉大復興，奠定了堅實的基礎，國家，人之本，而尊嚴不過是自身的人格，權(quán)衡利弊，我們更應該選擇國家。
尊嚴具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
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