考點(diǎn)三十五：感受個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感；了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)培育和弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
◆我們的生活，以中國(guó)的地域?yàn)樯鏃l件，以中華民族的發(fā)展為歷史淵源，以中華文明的積累為現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有濃厚的中華民族特有的人文特征。
◆民族文化對(duì)人的情感的影響，不僅表現(xiàn)為同時(shí)代人的普遍性，而且表現(xiàn)為歷史的一貫性。在一個(gè)民族中，當(dāng)代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源。
◆國(guó)家命運(yùn)則更是影響我們的情感狀態(tài)。
◆提高文化認(rèn)同感，要以揚(yáng)棄的態(tài)度看待民族文化。
◆文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位、先進(jìn)文化的含義及其指導(dǎo)思想。
◆社會(huì)主義是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的有機(jī)體，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。
◆精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容和根本任務(wù)。倡導(dǎo)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。
◆民族精神的內(nèi)涵及其重要地位。
◆發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽吸收和利用世界優(yōu)秀成果特別是發(fā)達(dá)國(guó)家中那些為現(xiàn)代社會(huì)所需要而又適合我國(guó)國(guó)情的文明成果。
-、文化認(rèn)同
1．我們的生活，以中國(guó)的地域?yàn)樯鏃l件，以中華民族的發(fā)展為歷史淵源，以中華文明的積累為現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有濃厚的中華民族特有的人文特征。作為一個(gè)中國(guó)人，離開(kāi)了中國(guó)的時(shí)空就不能生存，更不能發(fā)展。同樣，我們每個(gè)人的情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們的情感活動(dòng)是個(gè)體性、民族性和時(shí)代性的綜合產(chǎn)物。
2．民族文化對(duì)人的情感的影響，不僅表現(xiàn)為同時(shí)代人的普遍性，而且表現(xiàn)為歷史的一貫性。在一個(gè)民族中，當(dāng)代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源。例如，我們中國(guó)人自占就有自強(qiáng)不息、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)l民的情感取向，從屈原為救國(guó)救民“上下求索”，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，顧炎武“天下興攔‘，匹夫有責(zé)”……我們的民族文化傳統(tǒng)已經(jīng)在我們的情感活動(dòng)中打下了深深的烙印。
3.國(guó)家命運(yùn)則更是影響我們的情感狀態(tài)。例如，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前的一百多年時(shí)間里，由于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽沒(méi)落，我國(guó)飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪，人民的自信心和自尊心遭受?chē)?yán)重挫折；新中國(guó)成立后，特別是改革放以來(lái)，隨著我們各項(xiàng)事業(yè)的飛速發(fā)展和國(guó)際地位日益提高，人民的精神面貌和情感狀態(tài)產(chǎn)生了前所未有變化。．
4．中華傳統(tǒng)文化
(1)中華文化獨(dú)具魅力，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。
(2)中華文化是全體人民的精神財(cái)富，也是人類(lèi)歷史的瑰寶，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展起了重要作用。中華文化傳統(tǒng)對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深遠(yuǎn)的影響。
(3)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于保持民族特點(diǎn)，增強(qiáng)中華兒女的愛(ài)國(guó)情感和文化認(rèn)同感；有利于傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德和民族精神；有利于加強(qiáng)先進(jìn)文化的建
設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等。
(4)青少年應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：通過(guò)課文閱讀、藝術(shù)欣賞和社會(huì)調(diào)查方式深入了解民族文化的精粹；自覺(jué)保護(hù)文化遺產(chǎn)；大力宣傳民族文化等。
二、大力發(fā)展先進(jìn)文化
（一）先進(jìn)文化
1．含義：就是指發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
2．地位：
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的社會(huì)。
(2)只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展才是中國(guó)特色社會(huì)主義。
(3)文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的重要部分，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。
3．怎樣發(fā)展先進(jìn)文化
(1)堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國(guó)文化事業(yè)的方向。
(2)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程是發(fā)展教育和科學(xué)。
(3)加強(qiáng)思想道德建設(shè)。牢固樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀；建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系；大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德規(guī)范；以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。思想道德建設(shè)的重要性：體現(xiàn)了精神文明的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
4．對(duì)待傳統(tǒng)文化：批評(píng)地繼承我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代特征加以創(chuàng)新和發(fā)展。
對(duì)待外來(lái)文化：堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，大膽吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家中那些為現(xiàn)代社會(huì)所需要而又適合我國(guó)國(guó)情的文明成果。
抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。
積極參與各種各樣的精神文明建設(shè)活動(dòng)。
三、弘揚(yáng)和培育民族精神
1．民族精神的含義：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，民族精神得以不斷豐富和發(fā)展。
2．民族精神的表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等。
3．民族精神的作用：
(1)民族精神是民族文化的核心和靈魂，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴(lài)于生存和發(fā)展的精神支撐。
(2)民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
4．如何弘揚(yáng)和培育民族精神
(1)國(guó)家
�、賵�(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)思想。
�、诜e極繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，汲取傳統(tǒng)文化的精華。
�、蹐�(jiān)持文化上的對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)其它國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化；④堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開(kāi)展民族精神的教育。
(2)公民
努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，推動(dòng)文化的豐富和發(fā)展；結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的要求，為民族精神文明增添新的內(nèi)容；樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)振興中華的歷史使命。
考點(diǎn)三十六：了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立全球觀念，維護(hù)世界和平
◆和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
◆和平與發(fā)展的相互關(guān)系。
◆世界中的中國(guó)：我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際社會(huì)的作用越來(lái)越大，但是，我們應(yīng)該清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，居安思危，努力奮斗。
◆樹(shù)立開(kāi)放、平等的國(guó)際意識(shí)，維護(hù)世界和平。
一、世界發(fā)展趨勢(shì)
1．當(dāng)今時(shí)代的主題
(1)原因：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，世界要和平，人要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，已經(jīng)成為歷史的潮流。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。
(2)和平與發(fā)展的關(guān)系：世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的基礎(chǔ)。
(3)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和有利條件。
2．影響和平與發(fā)展的因素
(1)新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)。爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好周邊環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。
(2)但是，世界還很不安寧，人類(lèi)還面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：恐怖主義危害上升；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)；民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏；南北差距進(jìn)一不擴(kuò)大；霸權(quán)主義是一直威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。，
二、世界舞臺(tái)上的中國(guó)
�。�1）經(jīng)濟(jì)全球化的影響
(1)積極影響：使各國(guó)和各地區(qū)的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加速世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)發(fā)展的良機(jī)。
(2)消極影響：加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈和殘酷。
2．中國(guó)在世界舞臺(tái)中的地位
(1)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、科技不斷進(jìn)步、人民生活不斷完善，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際社會(huì)中的作用越來(lái)越大。
(2)我國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極而重大的影響。
(3)中國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色。一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。
3．我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
(1)機(jī)遇
①改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�、诮�(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命日新日異，突飛猛進(jìn)，為我國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了好的機(jī)會(huì)。
�、壑袊�(guó)加入世界貿(mào)易組織，贏得參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)的有利條件。
④相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。
(2)挑戰(zhàn)
我們應(yīng)該清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，居安思危，努力奮斗。
�、傥覈�(guó)是發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展過(guò)程中還存在許多問(wèn)題。
�、诋�(dāng)今世界國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我國(guó)面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技方面占有很大優(yōu)勢(shì)的壓力。
(3)抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)
①實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。
②建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，提高科技創(chuàng)新能力，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)。
�、蹐�(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化。
(4)面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面，我們青少年要樹(shù)立全球觀念，關(guān)心世界發(fā)展，培養(yǎng)開(kāi)放、平等、參與的國(guó)際意識(shí)，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流、合作與友好相處，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展而努力。
考點(diǎn)三十七：知道我國(guó)各族人民的共同理想，體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，立志為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)而努力學(xué)習(xí)，做好升學(xué)和職業(yè)的心理準(zhǔn)備
◆最高理想、共同理想的含義及其相互之間的關(guān)系。
◆把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
◆懂得理想的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗。
◆樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。
一、樹(shù)立理想
1．理想的作用：理想對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用；理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿(mǎn)幸福。對(duì)社會(huì)、人民在追求美好理想的過(guò)程中，也推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
2．理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：理想與現(xiàn)實(shí)既有區(qū)別又相互聯(lián)系。理想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)；在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件是艱苦奮斗、積極實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就是改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。
3．人類(lèi)的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
4。現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
5．最高理想與共同理想之間的關(guān)系：實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。
二、艱苦奮斗
1．理想的實(shí)現(xiàn)要靠艱苦奮斗。
2．艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
3．艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需
4．艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
5．青少年應(yīng)努力培養(yǎng)艱苦奮斗精神
�。�1)學(xué)習(xí)上：頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于吃苦；
�。�2)生活上：勤儉節(jié)約、艱苦樸素，不攀比、不奢侈浪費(fèi)；
(3)思想上：樂(lè)觀向上，開(kāi)拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取等。要?jiǎng)?chuàng)造精神的支持和鼓舞．
三、肩負(fù)使命
1、不管是什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。無(wú)論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)。
2、良好的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神是一個(gè)人終生受益的寶貴財(cái)富。要樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。
3、我們?cè)趽駱I(yè)巾要做到：
�。�1）個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。自覺(jué)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(2)正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，既要根據(jù)自己的必趣愛(ài)好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，．
(3)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志在未來(lái)的職業(yè)生涯中愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)。
4．肩負(fù)歷史使命
(I)當(dāng)代青年的歷史使命是：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(2)當(dāng)代青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神努力提高自身素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，終身學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)，肩負(fù)起振興中華的歷史使命。
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