君子慎獨(dú)
毛澤東曾說(shuō):“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事。”那么同樣的,一個(gè)人在大庭廣眾之下做一個(gè)君子不難,難的是獨(dú)處時(shí)也做君子。
“慎獨(dú)”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國(guó)古代的賢者很早就明白:君子處世,所慎在獨(dú)。早在《禮記》中就有記載:“莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”歷覽前賢,歷史上道德彰顯之人莫不慎獨(dú)。圣人孔子,不僅在朝堂之上嚴(yán)遵“君君臣臣”之儀,在顛沛流離之途也堅(jiān)守君子之禮,席不正不坐,語(yǔ)非禮不言。詩(shī)人屈原,雖身處濁世,慘遭罷黜流放,仍能“沐后彈冠,浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝:“天知,地知,你知,我知,何謂無(wú)人知!”令污者抱頭鼠竄,令美德彪炳千古,從而成為“君子慎獨(dú)”的最好注腳。
“慎獨(dú)”是一個(gè)人對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí),方能對(duì)他人守信!段逶獰魰(huì)》上曾載有這樣一則故事:由于戰(zhàn)亂,普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中,只有豫通大師一人堅(jiān)持早課,從不荒廢。有人勸曰:“此處無(wú)佛,大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰:“此處無(wú)佛,我心有佛。既誠(chéng)我心,是誠(chéng)我佛。”好一個(gè)“既誠(chéng)我心,是誠(chéng)我佛”!其實(shí)每個(gè)人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子,只有獨(dú)處一室之時(shí)的君子,才是自我的君子。君子慎獨(dú),對(duì)自己誠(chéng)實(shí),就像是空谷中的幽蘭,即使無(wú)人知曉,也始終散發(fā)清香;而那些不懂得“慎獨(dú)”之人,徒然地欺騙著自己的良心,內(nèi)心最終會(huì)成為一間臭不可聞的鮑魚(yú)之肆!
“慎獨(dú)”還是一種對(duì)自己的審視。每當(dāng)夜深人靜、獨(dú)處一室時(shí),當(dāng)顏面億代未易的星圖高懸頭頂時(shí),你能夠因?yàn)闊o(wú)須顧及旁人而放縱身心嗎?不,燦爛的星空遙望著你,皎潔的月亮守望著你。隱隱地,有一種聲音,仿佛是靈魂對(duì)自己的拷問(wèn)。在這獨(dú)處的靜謐里,君子慎獨(dú),他的靈魂始終謹(jǐn)慎不茍。
當(dāng)一輪新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株獨(dú)生的蘭花,冰清玉潔,直立在自己的芬芳中。就在這獨(dú)處的正直中,它贏得了滿(mǎn)天星光。
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